湮灭

实用标准文档

文案大全

即将湮灭的河南方言

绛——彩虹，小时候下雨后，看见彩虹还惊喜的说“绛，快看啊！”，现在的小孩恐

怕就没这说法了，语言湮灭真的很快。

为什么文言文现在还要翻译，难道古人喜欢卖弄，写文章下决心不让人看懂吗？

非也！是语言的意思和读音随着社会的发展，有的消失了、有的意思转换了、有的

读音变化了，所以，古人读文言文，和我们现在读白话文一样轻松。

很多古诗现在读起来不压韵了，那是因为古今读音变化了；古文中的床是凳子，不

是我们现在睡觉的床，所以“床前明月光”让语文老师争辩的一塌糊涂；古人的白是诉说，

我们农村现在还有“白家务事”，“你说（shao）白谁哩？”等说法。

普通话的推广，让方言消失的速度更快，快快收藏吧！

1..揞

揞an,《广韵》：“揞，手覆也。覆亦藏也。”揞，是捂住藏住的意思。如“这事先

揞住，先别声张，以后再说。”

另外，因为“揞”原是一种抽象的动作，本地方言中，语义扩展，泛指干活`

做事等动作，仿佛普通话中的“弄”`“搞”等词。大部分及物动词所表示的动作，都可以

叫“揞”。如：“这个螺丝松了。你给咱揞一下。”“等我把这个揞完咱就走。”“什么都揞好了，

放心吧。”

2.擘

擘bai《说文》：“撝也。撝，列也。”段注：“今俗语谓列之曰擘开。”本地方言，“擘”，

或音be,如“擘上半快馍。”“一擘两半，一人一半。”擘今作掰。"

3.擘划——支使

擘划bohua，亦作擘画。筹划、安排、处理的意思。《淮南子。要略》：“擘画人事

之终始者也。”《董解元西厢记》卷一：“闷答孩儿地倚着窗台儿盹，你寻思大小大郁闷？处

置不下，擘画不定。”卷六：“忒孤穷，要一文钱物，也擘画不动。”黄宗羲《周云渊先生传》：

“述学（周云渊）在南北兵间，多所擘画。”本地方言，“擘划”，引伸义为安排、支使。如

“这孩子，谁都擘划不动。”“他光擘画别人，自己不干。”

4.差乎

差cha，不相值，不相同。“差乎”，差一点的意思。本地方言“差”音qia，多

用于惊叹语，如“那两个车差乎碰了”，“差乎掉了”等等。cha曰qia，是近声混读现象，

“乎”乃语气助词。ch声读q声者，其他方言中也有类似现象。

5.焯

实用标准文档

文案大全

焯chao，《集韵》：“小热也。”把蔬菜放在开水里略微煮一下就拿出来，叫焯一下。

焯，本地方言曰zao或chuo，属音变现象。如“把菠菜焯一下调着吃。”

6.称宜

称chen，《中华大字典》：昌孕切。好也。见《尔雅释言》注：物称人意亦为好。

今苏俗犹云称心，与尔雅训合。宜：合适。“称宜”，复合词，舒服畅快的意思。谓适其所得，

称心如意，感到舒服。“称宜”，本地方言音cheni。

7.赤脊梁

赤：空尽无物叫赤，如家贫，什麽都没有，叫“赤贫”；空手什麽也不拿，叫“赤手

空拳”等。由此引申，裸而不包，不带任何附属物，都可以叫“赤”。如不穿衣服叫“赤身

裸体”；光着脊梁叫“赤脊梁”。本地方言，赤脊梁曰chigiliuo这种音变。

8..吃妈妈

吃妈妈，即吃奶。盖因奶在母亲身上，古时楚人呼母曰奶，故叫吃奶。北方呼母曰妈

妈，故吃奶就叫吃妈妈。今河北省一些地方谓吃奶曰吃妈妈。本地方言，妈声转曰me，故

吃奶曰吃妈妈(chimeme)。.

9..绰

绰chuo：本是缓的意思，本地方言中，引申为轻、慢的意思。轻轻地扫一扫，就

叫“绰一下”。

10..扽

扽，《中华大字典》：都困切，音顿。引也。古通作顿。《荀子。劝学篇》：“若

挈裘领，诎五指而顿之，顺者不胜数也。”“顿”即使劲抻的意思。“扽”，今音den，本地

方言保留了古音读dun,如：“扽一下就掉了。”“扽得紧紧的，别让脱了。”

11.咥

咥die：咬。《易。履》：“履虎尾，不咥人，哼。”《聊斋志异》卷五《赵城虎》：“一

虎自外来。隶错愕，恐被咥噬。”本地方言把咥意“咬”引申为吃。如：“咥了一碗干面。”

“他一顿能咥三个大馍馍。”本地方言又有“咥实货”一词,意即啃硬东西,引伸义真干`实干,

不是光说不干。

12.顶缸

实用标准文档

文案大全

顶缸：代人承担责任。元杂剧《陈州粜米》第四折：“我是雇将来的顶缸外郎。”《红

楼梦》第六十一回：“平儿听了，笑道：‘这样说，你竟是个平白无辜的人了，拿你来顶缸的。’”

本地方言：“张三跑了有李四顶缸着哩，怕什麽。”

.

13.朵

朵duo：《中华大字典》：“以手捉物谓之朵，以手引小儿也谓之朵.”本地方言,小

儿学步，大人常牵其双手引行，同时说“朵朵,朵朵.”

14.豕殳（厾）——

厾，古作“豕殳”：《说文》：“椎击物也，冬毒切（du）。”即用指头、棍棒等轻击

轻点。现代汉语简化为“厾”。转音曰duo.如“你拿棍子厾（duo）他。”“你往那上头厾

（duo）个点。”“狼怕厾duo，狗怕摸。”

15.搁对——迁就

{对付duifu：应付、凑合、将就的意思。《水浒传》第十五回：“哪里要教授坏

钱，我弟兄自去整理，不烦恼没对付处。”本地方言：“别麻烦了，有现成的搁对一顿就行。”

“这支笔不太好了，搁对地用吧。”

16.古憋

憋，匹蔑切，音pie；必列切，音bie，现代汉语只有bie一种注音。“古憋（pie）”

一词元代就有，是性情倔强，脾气古怪的意思：《陈州粜米》”一：“你平日间是个性儿古憋

的人，倘若到那买米处，你休言语则便了也。”元杂剧《风光好》四：“你那些假古憋，原来

是装幌子，你无诚无信无终始。”本地方言保留了这个词,音义同。如“那人可古憋。”

17.过逾——过分

过逾guoyu，过分的意思。《儿女英雄传》第二十七回：“切切莫被那卖甜酱的过

逾赚了你的钱。”洪洞方言：“兀主儿（那个人）干什麽都过逾得多哩。”即那人干什麽都过

分认真，过分讲究。*

18.和

|和huo：《西厢记》一本一折：“头房里下，先撒和那马者。”王国维《观堂林集》

卷十六《蒙古札记》引《山居新话》云：“凡人有远行者，至巳午时以草料饲驴马，谓之‘撒

和’，欲其致远不乏也。”可知，“撒和”是拌草料饲喂牲口的意思。本地方言由“撒和“脱

出“和”一词，当量词用，即（餵牲口的）次数。给牲口拌一次草料，叫“一和儿”，如“喂

了两和了”或“拌了两和了。”

实用标准文档

文案大全

19.获里

获huo：《中华大字典》：婢也。《广雅释古》：“方言荆淮、海岱之间骂奴曰臧，骂

婢曰获。齐之北鄙燕之北郊，凡民男而婿婢谓之臧，女而妇奴谓之获。”可见“获”是旧时

北方方言中，对地位低下的女人的贱称。本地方言中保留了这个词，晋南许多地方方言中也

有这个词。而且，不论贫富贵贱，凡媳妇都称“获”。口语中一般都带个语尾词，称“获里”，

老大家媳妇叫“大获里”，老二家的叫“二获里”等等。

20.羯子

羯jie：《急救篇》三注：“羖之割者为羯，”“割”即阉割（去其势也），俗语谓“骟”

或“劁”。就是说，公羊被阉割过以后就叫“羯”，本地方言叫“羯子”。

21.静办——安静

静办：安静、安宁。《水浒传》第二十四回：“当初你在清河县里，要便吃酒醉了，

和人相打，时常吃官司，叫我要便随衙听候，不曾有一个月静办，常叫我受苦。”本地方言：

“还是停到村里静办，在城里能把人恶烦死。”“人都走了，这会儿可静办了。”

——缩

：《中华大字典》：“侧救切音绉；即就切音僦，宥韵。缩也。缩小曰皱。”本地

方言音jiu，如“这快布洗了就jiu了。”“衣服jiu了，小得不能穿了。”注：jiu，

本子的写法是，病字旁下面一个秋字。现代汉语无此字，故写拼音。

23.决——骂

决jue，训诫责骂或责打的意思。元秦简夫《剪发待宾》杂剧第二折：“你孩儿拿的

个信字来，我赏与他五贯钱，你怎麽将他痛决了一顿？”其中“决”即骂的意思。又《陈娘

教子》杂剧第三折：“（正旦）‘辱子未曾为官，可早先受民财。躺着须当痛决！’（大末云）

‘兄弟，为你受了孩儿锦，母亲要你躺着，要打你哩。’”这里“决”是打的意思。本地方言

中“决”音juan，一般都是责骂或骂人的意思。“他做错事了，让他爸决（juan）了

一顿。”“胡决乱骂”等等。

24.胡谰

澜lan，抵赖、诬妄。《新唐书。张亮传》：“亮澜辞曰：‘囚等畏死见诬耳。’”嚎hao，

古作嚆，今作嚎，大声呼叫。即没有根据胡诌瞎扯的意思。如：“他是胡澜哩。”“澜得美着

哩。”。

25.浪

实用标准文档

文案大全

浪，放纵，无拘束；任意游逛。本地方言：“那小伙子浪得多哩。”“整天就知道在

外面浪，不干正事。”

26.痨

痨lao：《说文》：“朝鲜谓药毒曰痨。”《中华大字典》：“凡饮药傅药而毒，北燕朝鲜

之间谓之痨。”本地方言“痨”音nao，凡苦涩有毒的饮食品，吃时感到“痨人哩”；用药毒

死人叫“痨死”，如：“吃上老鼠药了，痨死啦。”

27.老家儿

老家儿，指长辈老人。《儿女英雄传》第十二回：“只是你叫我们做老家儿的心里

怎麽受啊！”本地方言“老家儿”一般是指老汉，老年妇女不可叫老家儿。

28.力巴

力巴：外行、笨伯。也作“力把”、“劣把”。《儿女英雄传》第六回：“女子见这般

人浑头浑脑，都是些力巴。”本地方言，对外行，或技术、技能不熟不通者，称“力巴”或

“力巴头子”。

29.历头

历头，即历书。宋朱希真《鹧鸪天。除夕》词：“检尽历头冬又残，管他风雪耐他

寒。”《水浒传》第二十四回：“有个施主官人，与我一套送终衣料，特来借历头，央及娘子

与老身拣个好日子，去请个裁缝来做。”本地方言也把历书叫“历头”。

30.麻胡子

麻胡，暴戾、凶残、好杀之徒。一说指东晋后赵将军麻秋，胡人，暴戾好杀，

人称麻胡。一说指隋炀帝的将军麻祜。炀帝欲寻江都，令麻祜疏通河道，麻虐用其民，人皆

怖之。祜转音胡，称“麻胡”。民间小儿啼哭，大人即用麻胡吓唬小孩说：“麻胡子来了！”

小儿哭声即止。

31.没材料——没能力

材料，本指可以制成木器的木材，泛指可以直接制成物品的材料，也指人材。有

用的人（有才能的人）叫有材料；不成器的人叫没材料。杨潮观《荀灌娘围城救父》：“这是

你做孩儿的没材料，不是他做父亲的不贤豪。”本地方言常用此词评论人材：“这娃有材料。”

“那东西（指人）没材料。”“没材料货”。有时把办错事情，或损坏了东西。也斥之曰“没

材料”。

实用标准文档

文案大全

32.年时

年时，本意是指过年的时候，《儿女英雄传》第二十四回：“今年年时个我们山里可

就出了一只碜大的老虎。”但同时也代指去年。《董解元西厢记》卷七“从别后，脸儿清秀，

比是年时瘦。”本地方言，“年时”一般指去年。口语中有时也带个语尾助词“个”，“个”只

表示肯定的语气，并无实在意义。如“年时腊月里”。“他年时八月里到北京去哩。”“年时个

雨水多，麦子种的好，今年麦子收成就好。”

33.媥——轻

媥pian：《说文》：“轻貌。”本地方言声转，读ban。如“别把人看媥了。”即

别把人看轻了，亦即别小看人的意思。“媥”今作扁，媥废。

34.秿——堆

秿：《中华大字典》：“奉甫切音釜（fu），穧也。”“穧”，“已刈而遗于田，未收

敛者也。”意即割下的庄稼（麦子、谷子、稻子等），一堆一堆地放在地里，还没有收敛。一

堆就叫一穧，也就是一秿。本地方言“秿”，曰pu，如“一秿麦”、“携秿儿”。

35.铺衬——碎破布

铺衬puchen：碎布块或旧布，可用来打补丁或做袼褙（袼褙，方言叫“褙子”

peizi）。“铺衬”，本地方言音pucen。如“铺衬纥索”。

36.歁——

歁：《中华大字典》“丘咸切,(qian)食不满也。”又“意不满也。”（《集韵》）本地

方言，“歁”，音qian，没吃饱就叫“歁些儿”，没吃够便还想吃，引申为贪吃。如指斥贪吃

就说“歁吃”、“可歁死了”。

37.情受（擎）

情受，也作擎。关汉卿《窦娥冤》一折：“想着俺公公显就，怎忍叫张驴儿情受。”

《儿女英雄传》写作“擎”：“原是得了那骡夫口里一个信息，要擎这注现成银子。”原书注：

“擎即情受，情现成，坐享其成的意思。”本地方言，“情受”是继承遗产的意思。单用一个

“情”字，则有享受`享用的意思。如“情现成”`“情舒服（qingshefu）”等。

38.黢黑

黢qu：黑的意思。“黢黑”，是同义复合词，很黑的意思。本地方言，“黢”音qi，

黢黑，今或作“漆黑”。

实用标准文档

文案大全

39.骚胡——公羊

骚sao:原义是扰乱`不安定。《诗经。大雅。常武》：“徐方绎骚，震惊徐方。”盖

因雄性动物好骚扰，不安定，故方言中“骚”指雄性的（某些家畜）。“鬍”，今作胡，指胡

鬚，是雄性的特征，更是雄山羊的特征。故本地方言把未经阉割过的雄山羊叫“骚胡”。

40.臊子面

臊子：《词海》：“肉末儿。”即碎肉.《水浒传》第三回：“要十斤精肉，切做臊子。

不要见半点肥的在上头。”晋南方言，把用臊子作成汤浇面吃，叫吃“臊子面”。后来凡是菜

汤浇面，无论荤素，都叫“臊子面”。“臊子面“就成了晋南一种家常饭食，有的地方叫“浇

汤面”。今俗写“稍子面”，误！当正之。

41.睒——闪

睒：《中华大字典》：“失冉切音闪（shan），目数动貌。”睒眼睛即眨眼，本地方言：

“他刚才还在这儿里，一睒眼就不见了。”谓老爱眨眼睛的人曰“睒眼眼”或“睒眼窝”。

42.骟——阉

骟shan：阉割的意思，阉割牲口叫骟。本地方言，谓被阉割过的马曰“骟马”；谓

从事阉割牲口的人曰“骟头口的”。

43.式撑——好看

那女孩长的可式撑Sichen，指好看。

式shi：摸样、样式。撑cheng：漂亮、美丽。《董解元西厢记》卷一：“脸儿稔色百媚生，

出的门儿来漫漫地行，便是月殿里嫦蛾也没恁地撑。”王实甫《西厢记》一本三折：“我这里

甫能、见娉婷，比着那月殿嫦饿也不恁般撑。”汤显祖评《西厢记诸宫调》（即董西厢）注“撑”

云：“方言，谓美也。”白朴《唐明皇秋月梧桐雨》第一折：“行的一步步娇，生的一件件撑。”

本地方言中谓女孩摸样长得好看曰“式撑”（siche），有的女孩小名就叫“式撑儿sicher”。

44.说白——唠叨

别说shao白了吧！不嫌麻烦。”"

45.欶——吮吸

欶shuo:《说文》:“吮也,从欠束声.色角切.”《词海》：“欶：通嗍（suo），吮吸。”

韩愈：《纳凉联句》：“酒醪欣共欶。”“欶”今作“嗍”“欶”废。本地区方言保留了这个词，

实用标准文档

文案大全

音suo.如“小孩嗍奶”，“嗍甜甜”，“嗍冰棍”等.

46.厮跟——相跟

厮：相。明胡震亨《唐音癸鉴》卷二十四：“相，思必切，读若瑟，今北人皆呼为

厮。”黎锦熙《中国近代语研究法》云：“厮字，向来无解，不知即‘相’字一声之转。”可

知“厮”即相、互相。如‘厮见’、‘厮杀’、‘厮跟’等。“厮跟”也作“厮赶”。《水浒传》

第十五回：“两只船厮跟着在湖里。”第十七回：“两个厮赶着离了那林子。”《醒世恒言》第

十四卷《闹樊楼多情周胜仙》：“（范二郎）当下同王婆婆厮赶着出来，见哥哥嫂嫂。”“厮跟”

（厮赶）即相跟,即是结伴同行的意思。本地方言同时保留了这两个词，两个词并用。

47.体己——私房钱

体己tiji，又作梯己。这个词有两个意思，一是贴身的。扬潮观《荀灌娘围城

救父》：“（生）‘但我一身孤独，那得梯己人去，只索罢了。’注：梯己同体己，贴心。”二是

个人私有的，多指私蓄。《通俗篇·货财》引《心史》：“元人谓自己物曰体己物。”《初刻拍

岸惊奇》第十九回《李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗》：“小娥也自体己秤出二钱来送

那邻人。”《红楼梦》第十六回：“知道奶奶有了梯己，他还不大着胆子花么？”“体己”，本

地方言音tiqi，指私房钱。如“那媳妇攒下体己了。”1

48.停——妥当

停：《中华大字典》：“止也，定也。”《释名释言语》：“停，定也，定於所在也。”《现

代汉语词典》：“停当，停妥。”本地方言“停”音tie。担子两头一般重，保持平衡（定於

所在），叫“两头停（tie）”；事情完全办好了，叫“妥停(tie)了”。有小病，不舒服，说明

健康不稳定（没有“定於所在”），叫“不停（tie）稳”。

49.庹——

庹tuo《中华大字典》：“两腕引长谓之庹。”即成人两臂左右平伸，两手之间的距离

为一庹，约五市尺。是一种约略计算长度的单位。本地方言：“那条蛇真大，有一庹长。”“水

沟有一庹宽，跳不过去。”

50.亹——缓慢移动

亹wei：《中华大字典》：“进貌”。即形容行进，向前推移。《楚辞·九辩》：“时亹亹

而过中兮。”晋陆机《赴洛道中》：“亹亹孤兽骋，嘤嘤思鸟吟。”本地方言中“亹”直接当动

词用，表示挪动。如“他走不快，一点一点地朝前亹哩。”“他（坐着）朝那边亹了一下，腾

出块地方来，让他坐下。”

51.解——明白

实用标准文档

文案大全

“他说的话，我不解xie意”。

解xie：《玉篇》：“释也。”《集韵》：“晓也。”《声类》：“悟心曰解。”即懂了，

晓得了，明白了。本地方言：“老师讲的我们解不下。”“他讲的闽南话，咱一句也解不下。”

52.澥——稀松

澥xie：粥一类的糊装物由稠变稀叫澥了。本地方言“澥”音海（hai）。如米汤

没熬成糊状，米是米，汤是汤，就说“米汤澥（hai）了。”“清水子(qie

fuzi)米汤澥澥(haihai)的，不好喝。”

53.餳——膨松

蒸馒头发面膨松叫餳xing。“面餳xing了，得赶快蒸馍”。

餳xing：古音：徒郎切音唐，阳韵，即古糖字。唐代开始用甘蔗制糖，又发明了

“糖”字，“糖”、“餳”成了两个名词。“餳”现代汉语读xing，专指麦芽、谷芽酿制的糖，

即饴，俗称“糖稀”。《本草纲目。谷部》：“饴即软糖也，北人谓之餳。”本地方言谓饧（糖

稀）曰“餳”(xie)或“糖餳”（tangxie）。盖因餳是软的，所以糖块、面剂子变软了，

方言就叫“餳xie了”。如“这家里太热了，糖快都餳xie了。”

54.行灶——炉子

行灶：行军途中做饭临时砌造的炉灶叫“行灶”。民间办红白喜事，临时砌造的炉

灶，也叫“行灶”或“行灶炉子”。这种炉灶形状与普通炉灶不同，所用的燃料也不相同，

一般只用焦炭或无烟煤（俗称干碳）。所以后来把取暖用的焦炭炉子也叫“行灶炉子”。“行

灶”，方言声转曰xin

55.盱顾——看见

盱xu：《说文》：“张目也。”引伸义：望视，看。《现代汉语词典》:”睁开眼睛

向上看.”顾gu：《说文》：“还视也。”即回头看，如“还顾”`“回顾”；也作看，如“相顾

一笑”`“左顾右盼”。本地方言有“盱顾”一词，是同义复合词，意即看见。如：问：“见

老张啦吗？”答：“不许顾。”“我许顾他在书店门口哩。”6

56.踅——来回走动

农村还有这个说法，“你踅来踅去，想干啥？”。

踅xue：盘旋，来回走动。《西厢记》四本四折：“四野风来，左右乱踅。”《水浒传》第二十

四回：“只见这西门庆又在门前两头来往踅。”《警世通言》第二十二卷《乐小舍弃生觅偶》：

“侵早，便妆扮齐整，来到钱塘江口，踅来踅去，找寻喜顺娘不着。”本地方言谓闲转游或

游玩曰“踅”，如“到街上踅走。”“踅集”（逛集）、“踅会”（逛庙会）、“踅门”（串门儿）等。

实用标准文档

文案大全

.

57.踅摸——寻找

农村还有这个说法，“我到厨房踅摸个馍吃”。

踅摸：寻找。踅摸，本地方言或音xuo。如：“寻一下头儿，踅摸个事干。”“到旧

书摊上踅摸本书去。”

58.寻思——考虑

寻思：《辞源》；“思考，思索。”《后汉书》七六《刘矩传》：“以为忿恚可忍，县官

不可入，使归更寻思。”《才调集》四张泌《寄人诗》之二：“倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不

分明。”《水浒传》第二回：“母亲说的是，儿子寻思，也是这般计较。”本地方言“寻”音

xin，如：“这事他做的不对，让他慢慢地寻思去吧。”“这事我寻思了半天，觉得咱还是该去。”

59.颜色——办事灵活

颜：《说文》：“眉目之间也。”引申义指脸面。《西厢记》五本三折：“我有什颜色见

姑娘。”色:《中华大字典》：“颜气也.”《说文》段注:”“心达于气,气达于眉间,是之谓色.”

“颜色”《中华大字典》：“羞愧喜忧形于颜，谓之颜色。”也就是说，面部表情即颜色。所以

“颜色”即脸色，看颜色，即看面部表情表示的意思。《水浒传》第十九回：“兄长不看他的

心，只观他的颜色动静规模。”本地方言，“颜”声转曰nian，“看颜(nian)色”即看脸色。

会看颜色叫“有颜(nian)色”，反之叫“没颜(nian)色”。今或有以“颜色”为“眼色”者，

因目可传情，故说“看眼色”，似乎也勉强可通。但现代汉语似乎不承认“眼色”这个词，

词书上找不到。故仍应写作“颜色”.

60.言语——说话

言语：《中华大字典》：“直言曰言，论难曰语。”实际上“言”、“语”互训，都是

说的意思。“言语”是同义复合词，意思就是说话。《陈州粜米》：“倘若到那粜米处，你休言

语则便了。”《红楼梦》第三十回：“这里金钏儿半边脸火熱，一声不敢言语。”本地方言，“言

语”声转曰nian如：“问了半天他死不言语。”“他坐在那儿也不言语，好象有什麽

心思似的”。

61.央告——请求

现在农村还有“央人”的说法，一般在熟人之间求对方办事。

央:恳求.萧德祥《杀狗劝妇》第三折:“我央你一件事.”《水滸传》第三十回:“我

如今饶了你起来,你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰,都来与施恩陪话.”告:请求.《礼

记.曲礼》:“为人子者,出必告,反必面.”《国语.鲁上》:“国有饥馑,卿出告籴,古之制也.”

俗语“告假”,“告贷”,“告饶”等.“央告”是同义複合词,请求,恳求的意

实用标准文档

文案大全

思.”

62.影人

影：因光而生的物体的影象，属阴，是一种模糊、虚幻的东西。某种事物使人产生

模糊、虚幻的感觉，

便会心里发毛，感到腻歪，甚至产生畏惧感。如刚死去的人用过的东西，活着的人

用就会有这种感觉；夜晚一个人到一个常不住人、没点灯的屋里去，也会有这种感觉。这种

感觉，本地方言就叫“影人”。

63.憂(忧)——愁

憂you：《中华大字典》：“於求切音优；乌候切音讴，尤韵。愁也。”可见“憂”原

有两种读音，一音you，一音ou。现代汉语音you。本地方言“憂”作为两个词，保留了两

种读音。“憂心”`“担憂”`读you；遇事发愁叫“憂”，读ou，你看他躺床上憂（ou）两天

了，声母读上腭音。如“把人憂(ou)死了。”“憂得头发都白了。”“憂”，今简化为

“忧”。

64.箢子

箢：《中华大字典》：“竹器，委远切音宛。”“宛”，古代注音是“於阮切音琬，阮韵；

於袁切音鸳，元韵；於願切音苑，願韵。”就是说“宛”既读wan，又读yuan，只是平仄韵

类不同。“箢”注音是“宛”当读yuan。“箢子”（yuanzi）一词，指的是一种柳编的篮形

器具，用以盛米面、谷物等。

65.约莫——估计

约莫：《词海》：“大概，约略估计。”章炳鳞《新方言。释言》：“约举大数曰约莫。”

《水浒传》第二十一回：“约莫已是二更天气。”“那婆子约莫到县前左侧，把宋江一把结住。”

66.籆子——

籆yue:古作籰,籆子,绕丝、纱、线等的工具.现在农民不再纺纱织布,此物已罕见,

此词也很难存在下去了.不过,方言中”籆”有时也作动词用,作动词时读阳平声,如“籆线”.

“把线籆一下.”“籆”今写作竹字头下面一个或字，见《现代汉语词典》。8

67.匝——圈

匝za：周，圈。《史记。高祖本纪》：“黎明，围宛城三匝。”一匝即一周，或一圈。

本地方言同义。如：“多缠上几匝，绑结实。”

68.咂——哺咂

实用标准文档

文案大全

咂za：《中华大字典》：“入口也。”即吮吸（用嘴唇吸）。本地方言，小儿吃奶，奶

水不足，便“使劲砸哩”，“砸得还疼哩。”现在说吃什么也有说“哺咂”的。

69.皂——脏

皂zao：今多指肥皂、香皂等。“皂”，本作皁，今作皂，皁废。“皂”：黑色，引申

义脏。本地方言“皂”音cao，如“衣裳皂cao了，该洗了。”3

70.糟践（作践）——浪费

糟践：即糟蹋，有毁坏、损害、扰害、浪费等义。北方方言糟践又音zuo

jian，故又写成“作践”，二者并用。唐李商隐：《杂纂》上

《必富》：“物料不作践。”苏轼《申三省起请开湖六条状》：“及土役既毕，则房廊邸店，作

践浪籍。”元杂剧《陈州粜米》：“你骑马揣着牌先进城去，不要作践人。”如：“让他做饭，

那是糟践米面哩，他能做了？”。口音上也有“糟济”的转音。

71.招了——招惹

招:招惹,招引.《书.大禹谟》:“满招损,谦受益.”祸:灾祸,灾难.本地方言中有“招

了祸了”一词,其含义已引伸扩大,不仅仅指招引了祸灾；凡是由于自己的言行或过失,惹下

麻烦,使自己处于不利的地位,如受了批评,挨骂了,挨打了,受了损失了，或者陷入麻烦事中

不能脱身等等,都叫“招了祸了”。方言声转,“招”音chuo,或che,“祸”音huo(阳平).如

“这下可招（chuo）了祸了.”“他是寻的招(chuo)祸哩.”有时也单用一个“招”字,

如:“招(chuo)了,招了,这下可招上了.”。

72.折——断

折：《中华大字典》食列切音舌(she)屑韵，断也，断而又连也；征列切(zhe)，断

物也。《水浒传》第四回：“把亭子柱打折(she)了，坍了亭子半边。”“拿起一根折(she)木头，

去那金刚腿上便打。”这两句中“折”音she，都是形容词。本地方言与此用法相同，“折”

字单独用时，音she，只做形容词，棍棒、树枝之类硬的东西断了，就叫“折了”。如“铅

笔折了。”“锨把折了。”等等。“折”字用作动词时，音zhe，如“折断”、“禁止攀折花木”、

“打折扣”等。$

73.争竞——争辩

争：辩论。《庄子。齐物论》：“有竞有争。”晋郭象注：“对辩曰争。”竞：争，争辩。

“争竞”，即争辩的意思，引申为争吵。《水浒传》第五十七回：“两个因和本乡一个财主争

竞，把他一门良贱尽都杀了。”本地方言也谓争辩、争吵曰“争竞”。”如：“不值钱的事，俩

人争竞个没完。”

实用标准文档

文案大全

74.掫——举

掫zhou：从一侧或一端托起沉重的物体。本地方言谓一只手托起物体曰“掫”（两

只手托起叫举）。如：“掫得高高的。”“掫”，今写成提手旁一个周字，见《现代汉语词典》。

75.纣棍

纣zhou：《说文》：“马緧也。”“緧”，今作“鞧”。“纣棍”，马鞍的后套部件，即系

在驴马等牲口尾下的横木棍，两端用绳子系着鞍子，防止鞍子向前滑。“纣棍”，本地方言音

chougun。如方言谚语：“屙不下的怨纣棍哩。”

76.转zhuai：——拽

现在还有人说，某人用一种腔调说话是“拽洋文”。

转文，说话时不用口语，而用文言的字眼，以显示有学问。“他说话就之乎者也的胡转哩。”

“别转了吧，说大白话就行。”6

77.赚zuan——哄骗

现在口语方言中，有“转圈唬”的说法，是说某人说话道理模糊，有忽悠之感，有

哄骗的意思。

哄骗。宋杨万里《诚斋集》十四《诗情》：“虚名满世真何用，更把虚名赚后生。”《元

曲选》《赚蒯通》三：“不想差一使去，果然赚得韩信回朝。”赚，本地方言音tuan，也

是哄骗的意思。如：“赚娃娃哩。”“让人家赚了。”“赚”zuan转音读tuan，这种现象比

较罕见。元以后的白话小说，有以“团”代“赚”的，如《水浒传》第十四回：“如今只有

保正、刘兄、小生三人，这件事如何团弄？”以“团”代“赚”，《现代汉语词典》未予承认，

当视为别字。

78.奏讦——揭发

奏：《中华大字典》：“进也，告也。”《书。舜典》：“敷奏以言。”讦jie：相告

讦也，持人之短，面发人之隐私。本地方言有“奏讦”一词，方言音coujie，即告发

人`揭露人的意思，常常指因忌妒而说人的坏话，或告发他人。如：“人家当上模范了，没评

上他，他就奏讦人家哩。”

79.娘——妈

对母亲：“母亲”也是书面语，一般不作口头称谓，除在戏曲舞台上可作直接称谓

外，生活中一般不如此称呼。现在比较时兴的称谓是“妈”或“妈妈”。其实宋代就有这个

称谓。如宋。洪迈《夷坚志》：“邻里素谙我家家事，须妈妈起来。”又如王应辰《文定集。

二十祭四女子文》：“维羊月日，爹爹妈妈，以清酌庻羞之奠祭于四小娘子灵。”特别是农村，

对母亲又有一些不同的称谓。有的叫“妈”（方言音曰me，乃妈的变音）

《说文》：“蜀谓母曰姐。”此称呼与古代蜀人同。临汾河东一些地方又称母亲曰“奶”或

实用标准文档

文案大全

“奶奶”。《广韻》：“楚人呼母曰奶。”此称谓又同古代楚人，而与其它地方对祖母的称谓相

混。还有的称母亲曰“娘”，外来户多如此称呼。其实这也是一个古已有之的称谓。《木兰辞》：

“朝辞爷娘去，暮宿黄河边”。杜甫诗《兵车行》：“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸陽桥。”可

见南北朝时即称母亲曰“娘”，唐时亦然。

80二妈——婶

对婶婶：对亲属的婶婶，一般称“二妈”`“三妈”等；）；对远方的或邻家的

婶婶叫“婶子”或“婶儿”。