大雁塔的修建和哪位名人有关

西安大雁塔导游词

各位游客：

到西安游览时，您肯定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照

光明显，雁塔晨钟在城南〞的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高屹立在西安市南郊慈恩寺内，距市中

心约4公里，是我国的佛教名塔之一。

大雁塔前身是有名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年〔公元648年〕高宗李治做太

子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建筑寺院，敕赐“慈恩〞。它北面正对大明宫

含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最雄伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我

一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，

楼里存有一面大鼓。长期以来，人们都把“雁塔晨钟‘作为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为〞雁

塔晨钟“是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明

嘉靖二十七年〔公元1548年〕十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有〞雁

塔晨钟“铭文。

大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉

阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。殿内珍藏玄奘亲自供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。

此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。

各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观宏伟的大雁塔。看到这座唐代建筑，你们肯定会又感叹又

好奇吧？首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢？

根据印度佛教传奇，当时佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，正是菩萨布施日，一

座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：〞今日增房

无肉吃，大慈大悲的菩萨肯定不会遗忘这是什么日子。“话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚

大惊失色，认为这定是菩萨显灵。他们就在大雁坠地处建筑石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛

塔又称大雁塔。

到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。相传唐永徽三年〔公

元652年〕，有名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，

敕建了大雁塔。当年三月开工，玄奘亲自监造，一年建成。

各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武

则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。底层

每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精

致的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本

的手笔，是讨论后代佛教文化和建筑艺术的宝贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的

《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代有名书法家褚遂良书写，

为唐代碑刻中的精品，是受国家爱护的宝贵书法原刻，是讨论古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这

样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气概宏伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛

教建筑中的杰作。

游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有’高标跨苍穹，烈风无时休〞

的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，蹬道盘虚空〞的名句。诗人气概磅礴的描写与富

于哲理的感叹，经常在人们登塔时引起共鸣。

篇二：西安大雁塔导游词

在中国的西北部，秀丽的西安市是有名的十三朝古都。有标志性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等

等。可最宏伟、最有盛名的还要数大雁塔。

大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师修建，用来存放经书的佛塔。它建在大慈恩寺内，从古至今，保存完

好，如今供游人参观、游览，是我国有名的旅游景点，更是有名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就

印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的标志。

雁塔的由来奇妙玄秘。相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食〔即雁、

鹿、犊肉〕。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今日大家都没有东西吃了，菩萨应当

知道我们肚子饿呀！〞话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是

如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以这个典故，修建

了大雁塔。

大雁塔最早因财力缺乏，只是一座五层的建筑，后来因武则天信奉佛教，将它修建到了十层。可不幸

的是，五代战乱又降至七层，才有今日的七层青砖塔。塔高64.5米，地面各有一个门洞，造型简洁、气概

宏伟，是我国佛教建筑艺术中的不行多得的杰作。

从远处望去，你会发觉大雁塔略有倾斜，这可是有来头的。过去，西安有过数次的地震，将塔震得像

一边微有倾斜，后来，塔下身部分为土质，地下水不匀称，使大雁塔加速了沉降倾斜，如今渐渐收回地下

水，使大雁塔“改邪归正〞。

大雁塔是第一批全国重点爱护文物，经过一次次整修，这个七层的青砖塔变得牢固牢固，大雁塔在日

后的文物爱护、社会建设中，不减从前古典的秀丽，覆盖这一层迷人、神秘的面纱！吸引着世人探寻佛教

文化和古代东方文明。

篇三：西安大雁塔导游词

大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国有名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度〔古

天竺〕取经回来后，特地从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐

福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区分，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，始终流传至

今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔

顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝牢固异样。塔内有楼梯，可以回旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，

可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精致的线刻佛像，传为唐代大画

家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述

三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二

年〔648〕太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过

多次修葺。如今的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结

构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气概宏伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁

塔底层南门两侧，镶嵌着唐代有名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐

高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是讨论唐代书法、绘画、雕

刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最有名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。

所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，始终受到国内外的重视。

寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有“晨钟暮鼓〞之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟

一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之“雁塔题名〞，后沿袭成习。唐

代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，

却保存着精致的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为宝贵。

大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建筑的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、

菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。如今大雁塔经过修复，古塔宏

伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特殊吸引国内外游人的游览胜地。