遂迷的遂

记承天寺夜游(苏轼)

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为

乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空

明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两

人者耳。

字词注解

选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北

黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四

年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门;单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐

者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰

六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，

散步。于：在。中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里

借指月色下的竹柏影。

交横(héng)：交错纵横。

盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为

‘原来是’。

也：句末语气词，表判断。(盖……也：原来是。)

为：动词。做。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，

只(是)、仅仅。

闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏

轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，

自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲

人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。

耳：语气词,“罢了”。

一、一词多义

与

相与步于中庭。(跟，向。介词)

念无与为乐者。(和，连词。)

遂

遂至承天寺。(于是)

遂迷，不复得路(终于)《桃花源记》

至

遂至承天寺。(到)

寡助之至。(极点)《得道多助失道寡助》

寻

寻张怀民。(寻找)

未果，寻病终。(不久)《桃花源记》

空

庭下如积水空明。(空旷澄澈)

空谷传响。(空荡荡的)《三峡》

二、古今异义

1.但(但少闲人如吾两人者耳)

古义：

今义：但是，表转折关系的连词

2.耳(但少闲人如吾两人者耳)

古义：

今义：名词，耳朵。

3.闲人(但少闲人如吾两人者耳)

古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;

今义与事无关的人

4.户(月色入户)

古义：窗(门户)户;

今义：住户、人家

5.念(念无与为乐者)

古义：

今义：纪念，思念，读

6.盖(盖竹柏影也)

古义：

今义：器物上有遮盖作用的东西。

7.中庭(相与步于中庭)

古义：院子里;

今义：庭子中间。

三、词类活用

相与步于中庭：

怀民亦未寝：名词作动词，睡;卧。

四、特殊句式

（一）倒装句

相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。

但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。

（二）省略句

解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)

（三）判断句

盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)

（四）主旨句

。

表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及

他豁达的人生观。

记承天寺夜游(苏轼)

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为

乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空

明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两

人者耳。

字词注解

选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北

黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四

年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，准备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门;单扇的门。

起：起身。

欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐

者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：寻找。

张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰

六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，

散步。于：在。中庭，庭院里。

空明：清澈透明。

藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里

借指月色下的竹柏影。

交横(héng)：交错纵横。

盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为

‘原来是’。

也：句末语气词，表判断。(盖……也：原来是。)

为：动词。做。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，

只(是)、仅仅。

闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏

轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，

自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲

人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。

耳：语气词,“罢了”。

一、一词多义

与

相与步于中庭。(跟，向。介词)

念无与为乐者。(和，连词。)

遂

遂至承天寺。(于是)

遂迷，不复得路(终于)《桃花源记》

至

遂至承天寺。(到)

寡助之至。(极点)《得道多助失道寡助》

寻

寻张怀民。(寻找)

未果，寻病终。(不久)《桃花源记》

空

庭下如积水空明。(空旷澄澈)

空谷传响。(空荡荡的)《三峡》

二、古今异义

1.但(但少闲人如吾两人者耳)

古义：

今义：但是，表转折关系的连词

8.耳(但少闲人如吾两人者耳)

古义：

今义：名词，耳朵。

9.闲人(但少闲人如吾两人者耳)

古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;

今义与事无关的人

10.户(月色入户)

古义：窗(门户)户;

今义：住户、人家

11.念(念无与为乐者)

古义：

今义：纪念，思念，读

12.盖(盖竹柏影也)

古义：

今义：器物上有遮盖作用的东西。

13.中庭(相与步于中庭)

古义：院子里;

今义：庭子中间。

三、词类活用

相与步于中庭：

怀民亦未寝：名词作动词，睡;卧。

四、特殊句式

（一）倒装句

相与步于中庭：(我们)便一起在庭院中散步。

但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。

（二）省略句

解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)

（三）判断句

盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧?(起判断作用)

（四）主旨句

。

表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及

他豁达的人生观。