大玩家电影

“姜文是中国最好的导演，没有之一。”----《南方人物周刊》

“一部充满隐喻的作品！姜文是个彻底的超现实理想主义着，姜文想通过这么一台荒诞

剧表达的太多，每一句台词、场境、动作、道具、音乐都是精心布局可以安排姜文是中国最

好的导演，没有之一。”----《南方人物周刊》

大家只听到枪响，却很少有人能感受到子弹穿透的刺痛，这是一部后劲十足的电影。

一部充满隐喻的作品！姜文是个彻底的超现实理想主义着，姜文想通过这么一台荒诞剧

表达的太多，每一句台词、场境、动作、道具、音乐都是精心布局可以安排充满了寓意，韩

寒一直寻找的一座城池也许就是鹅城（恶城），并非郭四娘的幻城，这应该才是韩寒理想中

他的国。其实这也是一部相当具有现实意义的后现代主义作品，如果说《大话西游》是对人

内心情感最深刻的表达与反思的话，那么《让子弹飞》就是对当今中国外在世界以及当代中

国人最深刻的表达与反思，，另人欣慰的是中国人这次真的反抗了。IMBD评分不是很高，是

因为老外根本看不懂这部电影，因为他们根本不了解现在的中国以及现代的中国人。

姜文是华语电影给我的最后一点希望，让是近十年来含义最深刻的电影。幸好还有张麻

子等四人，我们才不会对公正和自由绝望，正因为有姜文这样的理想主义者我们才不会对这

个世界绝望，这次姜文用更为逶惋灰谐的方式表达自己的思想，这也是他的无奈，因为太多

的人只把这部电影当喜剧片看，但这并不意味着妥协，这是为了赢得更彻底，他不光要表达，

他还要挣钱，而且是站着挣钱，让所有的其他导演无地自容，而这种轻松和灰谐更能和深刻

的主题形成强烈反差，更能触动人心，也更容易让不同层次的人有不同层次的理解。让人们

也更为乐于接受，也更有市场。

影片人物的性格则更具代表性和典型性，世间最典型的人莫过于黄四郎、张麻子、汤师

爷，这个世界有像黄四郎这样强与权的代表，也有像张麻子一样的“傻X”，更多的人则像

汤师爷一样糊涂透顶的人，遵守着中国人做人的最高准则明哲保身。但最多还算是像饿城百

姓的人，他们常常拌演历史变革的中坚力量，但更多的时候他们如只负责繁殖并像蝼蚁一样

无知的活着，但是这个社会总需要几个“傻X”带着蝼蚁创造历史。六子有没有让你想起

“钓鱼事件”的断指表清白。女孩拿枪的姿式时刻提醒我们当我们决定反抗的那一刻起，就

随时准备着让枪口对准自己的脑袋。那辆火车如同中国的发展，马拉中国的廉价劳动力和落

后的技术）拉的火车高速前行，有人在火车上伴着美女享乐，并附庸风雅，这时需有人劫了

火车上的人去一个叫鹅城（恶城）的地方寻找公正，到最后我们都想去上海，而英雄只能看

着火车高速的前行留下落漠的背影，因为思想者注定孤独。

最后那个人问张麻子要两把椅子，也让我们看到了结局的可悲和英雄的落漠。

姜文是个寂寞的导演，更是一个耐得住寂寞的导演，只是很少有人懂得寂寞真正的含义。

1、片头葛优他们吃着火锅、有女人，又说又唱喻意着什么？几个利益集团现在吃饱衣暖~

腐败至极~

2、<让子弹飞>里的鹅城喻示着中国（因为在鹅城里发生的每件事情就是当代中国的完整写

实），可又不能明示，只能以这句“上海就是浦东，浦东（鹅城就是恶城，恶城，就是中

国）就是上海”来引喻~

3、<让子弹飞>背景年代发生在1920年，而1920年里上海发生了哪些事情？！那就是中共

在那年在上海成立~张麻子和兄弟们（革命者）为什么非在那年去了上海？！那就是专政需

要革命者去埋葬！~..........

4、“让子弹飞一会”~子弹喻示着革命~革命是锋利、有威力、颠覆、迅疾的~但姜文为什么

还要把这个子弹的过程描述一下呢？！就是因为再快的过程（革命）也得有一定的时间~别

人问“没打中”？！姜文说：“让子弹飞一会”~意思是别急~沉住气~革命的效果马上就会

呈现！~~~

5、为何叫鹅城？！怎么不叫鸡城？狗城？！鹅，它来自于野生的鸿雁或灰雁~雁是什么？！

翱翔于天空，没有老鹰的霸气和锐利~也不会在地上仰天长叹~雁就是普通的物种~没有任何

的褒义和贬义的一种动物~平凡之物~（喻示着百姓）~可后来有些雁为什么变成了鹅？！胸

中无志、脑中无慧~逐渐的它们飞不到天上了~变成了任人宰割的鹅，只会生蛋（社会运作的

机器零件，而它们的肉和但却是别人享用）~鹅也象征着当今鹅城里为数众多的“愤青”愚

昧无知，匹夫之勇盛行~全城人都不敢拿银子，它们敢站在上面，全城人都不敢拿枪，他们

敢站在上面~最后革命者对着专政杀过去~可最后跟在后面的是这群50只得鹅~什么用也没

有~空有一身匹夫之勇~鹅城（中国）里因为鹅而得名~这喻示着什么呢？不言而喻~

6、姜文说：“明白了，谁赢了他们就跟谁”~意思是百姓终归是百姓~在没有明显胜败之前

他们是没有什么勇气参加革命的~吓住他们的也许是黄四郎的声势~其实只有那个浩大、阴森

的宅邸和那道“威严”的铁门！实则外强中干~革命者就要打给人们看看~黄四郎岂是外强中

干！于是姜文说：“就打大门”！

7、于是革命者将这些狗腿子先斩于众~百姓们看到了黄四郎（专政）死了~于是畏惧不再有

了~只需一声呼喊，他们拿着枪冲向了实则实力丝毫未变的黄堡！

8、姜武演的黄四郎家的打手教头（黄四郎的枪杆子）为何在开始的时候穿的是前倾的褂子

欺压百姓？而到了斩替身人头时却突然换上了革命的军服？！喻示着一个旧体系里的急先锋

在革命的抉择面前站了出来，占到了百姓一边，带头向着黄府冲去~于是只是吓人却又是那

样单薄的铁门都不用开了，直接撞破了~旧体系在摧枯拉朽之势的革命民众面前，瞬间土崩

瓦解~岂是人们怕的之势恶霸黄四郎的声势~

10、黄四郎最后被“赐”自杀~可曾在黄家旧体系里的武举人却看破了黄四郎（专政）的本

质~他对革命者说：“黄四郎可不是个体面的人啊（意思就是专政可不是会自己自动退出历

史舞台的）...”又说了：“我有九种办法弄死他，九种....”（意思就是这个体系里曾经

的一些人早就想把独裁者置于死地，可就是没有胆量和力量还有机会，他们的计划竟已有了

9种之多，顺便说一句，九，在汉语里有代表着复数的晋级，含射了数目众多之意，）

而最后果然黄四郎没有自杀~瞬间被“变节”的武举人轰的灰飞烟灭！~对待专政的态度的阐

述在这里表现的淋漓尽致！~

“由于对姜文过于卑躬屈膝，厚颜无耻的吹捧，该影评已被和谐。”

这句是我在去看电影之前，已经准备好的影评（还是抄来的）。

吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。回来吹吹水，网上吐吐槽。严肃客观的评价电影于我如浮

云，就是带着这么强烈的偏见去看的电影。国产片导演就那么几位。考虑到他们近年的发挥

惊人地稳定，吾辈观影前，早已选择好了态度。

比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活在自己的那点小悲剧情怀里，老想拍个

人悲剧，还肯定又玩现了，整个就是个纯悲剧。我们买了电影票，聚精会神地盯着屏幕，唯

恐事后骂得不够尖刻戏谑不够振聋发聩。再比如让子弹飞，姜文肯定给我们带来惊喜。我

们买了电影票，就等着让他他妈的给我们翻译翻译什么叫他妈的的惊喜。看不懂，就说这

片真有深度，可惜太小众了。看懂了，便把他当神来捧，唯恐自己的态度不够卑贱，拜倒

得不够迅猛。只恨“愿为姜文门下走狗”这种结构已在王小波徐文长身上用滥了。、人总

是渴求被认同。所谓“人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被满足时的快感。

人性若此，无以抗衡。这群大导演大玩家，亦不能脱俗，只是口味略有偏好。冯小刚张艺谋

什么的活明白了，追求票房认同。陈凯歌自负才华，追求带点文艺腔的装B青年的认同。吾

辈小装青年，层次低，为与不装B的大众拉开差距，大家紧紧抱成鸡蛋状，追求蛋内认同，

人称蛋同。还有些大装青年，最爱唱反调，追求与小装们拉开差距，显得层次高，自会有人

贴过来膜拜他们，叫他们大神。

姜文拍电影，也图个被认同。他的四部风格各异的电影，都有强烈的自我表达欲望。每一个

片中的“我”，包括夏雨演的，都是他内心的部分投射。其前三部电影表现出来的选本、选

角的眼光，节奏、镜头的把握，讲故事谈思想的水平等硬实力，在吾等小青年心中已然封神

入圣。但姜文不满足，他追求更广阔的认同。《鬼来》被禁，《太阳》票房不佳，这些不认同

的声音在姜文心里絮絮叨叨挥之不去。

两年多后，姜文射出来的，是经过精心构化，寻求破局的子弹。他的野心是得到同行，大众，

小青年，大神和官府共同的认同。一言以蔽之：

我姜文，“站着”也能把钱赚了。

我从没见过国产导演有如此之大的野心，这野心听起来又如此的不可实现。同行是冤家，小

青年想脱离大众，大神要高于小青年。最重要的是，官府认同的，小青年和大神就不认同。

大众同行还算容易同时取悦。但小青年，大神和官府这三群，在态度上冰炭不容。

现实正是如此，在官府放行，喉舌大赞之后，电影自身素质迅速赢得了同行和大众的青睐。

广大小装青年们在短暂的观望后，看到宁财神同学的一句“姜文王朝来了！”后立即拜倒投

诚。罗永浩，今何在等大神迫不及待地跟跳出来，“日，评价这么高，不至于吧。（这电影

没啥思想啊）”，“下次拍个更有追求的电影”，“你们到底为什么激动啊”。更极端一

些的人开始咒骂，“姜文背叛了我们背叛了理想，腐化了拜金了追求票房了”。“站着，也

能挣钱”这种事在他们眼里是没门的。“你媚俗了大众，让大家都看的懂，你就已经跪下

了。”“你媚俗了官府，不玩政治讽刺了，你就已经跪下了！”。

连我这个不合群的小装青年，看完后也充满了疑惑。前两小时被导演带着高速狂飙，爽透了，

结尾的节奏变化却让我无所适从。张麻子打倒了黄四郎，最后却一无所得，兄弟女人也离

他远去。他骑着白马缓缓离去的场景让我十分落寞。虽然最后的那场“起义”倾向危险„但

这就是姜文电影里想说的么？

子弹呼啸而来，透体而过，我却没一点感觉，好像没打中一样。搞的我连影评都不想写了。

姜文说：“让子弹飞一会儿”。

电影的开头，张麻子对着白马开了一枪，这枪瞄准绳结，打中却不打断。白马继续跑，绳索

已不能吃力。让“子弹飞了一会”，绳索终于断裂，白马才四散跑开。电影的结尾，姜文对

我开了一枪。白马在我脑中奔驰一夜一天，绳索终于断裂，我才舒服了。

如果你看见了那思绪拖出来的暗线，就会明白宁财神说错了。“姜文的王朝，永远不会到

来”

影评这么多，吐槽点最多的就是周润发饰演的黄四郎了。这个地主恶霸，说单词，玩“介错”，

还总要拽文，钱也多的离谱。这些特质可笑，不必要，也不合理。但揭开暗线的线索，就

在于这些“不合理”。影片的暗线，几乎都巧妙得埋在笑料之下。

问题1：故事发生在什么时间？1920.

葛优演的马县长，在刚进鹅城不久就说：“不好，我们来晚了，前任县长已经把税预征到

90年后了，都到2010年了”。原著中故事发生在193X年，是姜文特意改到1920年的。

问题2：黄四郎只是个地主恶霸么？没那么简单

黄四郎交给假麻子（胡军）地雷时，说了很多：“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整

个南国只有两个”；“第一个在辛亥革命时炸了第一响”；“惊天，动地，还泣鬼神”；

“1910，madeinU.S”

辛亥革命发生于1911年，这1910年才生产。黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号，

还拥有唯一一颗双胞胎地雷。请问，黄四郎在辛亥革命中，发挥了什么作用？

黄四郎参与了在武昌起义的核心策划，是辛亥革命的老资格革命党！不信？下面还有佐证

问题3：张麻子只是个土匪么？当然不是

电影里很明白的说了，张牧之，早年追随松坡将军（蔡锷），17岁时即为其麾下手枪队长。

是讲武堂出来的（考虑到蔡锷，应为1909年成立的云南陆军讲武堂）。蔡锷在日本死后

（1916），张牧之回国，落草。

蔡锷何人？梁启超高徒，民国开国元勋，护国军神。1911年辛亥武昌起义后20日，蔡锷

就在云南发动重九起义响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随

他，也算是辛亥革命党对老资格。

张牧之和黄四郎还曾是革命战友？影片给出了明显的线索

问题4：1900的一面之缘？

张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时，黄四郎说。“20年前，我和张麻子曾有一面之缘”。

从影片可以看出，黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘，是他

刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在1920年。20年前就是1900年。

黄四郎和张牧之在这一年见过面？那一年发生了什么？我们继续从张17岁当上蔡锷手枪

队长入手。

问题是，张牧之现在多少岁，又是那一年遇上蔡锷的呢？

蔡锷1882年12月出生，1899年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学，1904年毕

业于日本陆军士官学校毕业。回国后先后在湖南广西云南等地练兵。

如果张是1904年后见到的蔡锷，那么1900年时张牧之不超过13岁。这样的孩子不应引起

黄四郎的注意。且1920年时33岁，似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三十七岁。1899

年之前的蔡锷不过是个16岁不到的学生，虽然已经声名不弱，但也不至于配个手枪队长吧。

张蔡相逢，应为1899-1904年蔡锷留学时发生。17岁的张牧之，又为何会给一个留学生作

手枪队长呢？

经过查实，1900年时，唐才常策划在武汉发动“自立军起义”。蔡锷闻讯即回国响应老师。

但唐看他年纪小，就派他去湖南送信。后来唐才常被张之洞拍平，蔡锷身在湖南躲过此劫，

又回了日本。我以为，张牧之当上蔡锷手枪队长，正是这一年。估计是唐才常不放心蔡锷

一个人走，派了张牧之这个同龄毛头小伙子，给他当的保镖—“手枪队长”。这样算，1920

年影片发生时张牧之37岁，也很符合人物形象。

黄四郎会在1900年认识张牧之，两种可能。1是黄也参与了自立军起义，在武汉或者湖南

见过蔡锷与张牧之。2是蔡锷把这个手枪小战士一起带到了日本，然后在日本和黄有过一

面之缘。

我更倾向于后者，因为黄四郎和张牧之，显然都在日本混过不短地时间。

问题5：张牧之黄四郎都混过日本？应该是，他们都对介错很熟

先来介绍一下介错：

日本人不爱上吊爱切腹，他们觉得切死自己挺光荣的。但切腹挺难操作，一刀捅进去，一

时死不了还特别疼。身体倒得七扭八歪，挣扎起来满地的血，死相难看，特别不体面。故很

多时候切腹者会让一个信赖的朋友当「介错」。介错人手持长刀站在其身后，在自杀者的短

刀切腹的一瞬间砍下他的脑袋。

切腹大家都熟，但介错就相对冷僻。更别说在没网络和电视的1920年，如果不是对日本

文化相当熟悉的人，根本说不出这俩字吧。

黄四郎在鸿门宴上说“要是这三个人供出我来，我就切腹，请兄台当我的介错”。张牧之

说“你搞错了，介错人用的是长刀”。两个人应该都在日本待过相当长的时间。尤其是黄

四郎，好端端的中国人没事谁能扯到切腹去。张牧之要在日本混，只能是1900-1904年。因

为1904年蔡锷回国后就没怎么去日本（其实我也不熟，蒙的），作为蔡锷的手枪队长，张牧

之也不能去日本。等1916年8月，蔡锷病重去日本治病，当时张牧之一定跟着去了日本，

但估计这段时间他可没兴趣研究什么切腹。何况11月初蔡锷就病逝了。

回答了这5个问题后，我们重新看黄四郎这个人。他留过西洋，也留过东洋。说话爱拽文，

冒成语，国学功底算不错。你若把他看作一个土财主，这些设定显然有很蹩脚；但若把他

看作早期便追随孙中山的革命党，那些设定就很恰当。

黄四郎，不仅仅是一个简单的土财主。他是一个腐化的前革命者，现当权派。在鹅城，他

是“官府”的代言人。

我总结一下暗线：

1900年，张牧之追随蔡锷到日本，并与黄四郎有一面之缘。

1900-1911年，张牧之和黄四郎在同一个革命阵营，但无交集。

1911年10月10日，辛亥武昌起义，黄四郎为核心成员。10月30日，蔡锷在云南发动重

九起义，张牧之也算核心成员。

1911年-1920年．辛亥胜利后，革命者黄四郎，开始利用手中的权利敛财。他投靠了实力

军阀张敬尧（还是张宗昌？其实我没听清楚。总不能是张孝准吧）这座靠山后，愈发肆无

忌惮，横征暴敛，更以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。

辛亥胜利后，革命者张牧之，不求权钱，继续追随蔡锷。1916年蔡锷死于日本，此后张牧

之对时局失望，干脆落草为寇。

1920年，张牧之马邦德来到鹅城，电影开始。张黄斗法，掀起了一个小小的鹅城起义，胜

利后张牧之分文不得，心爱的女人和他的兄弟们一起走了。这场“革命”，正如当年的辛亥

革命，他什么也没得到，甚至失去了很多。他坐的chair，也被别的man抗走了。

这就是姜文在此电影里内藏的政治隐喻。谁会投入革命？蔡锷这样的英雄会，袁世凯这样

的枭雄会，但最后得权的一定是袁世凯；张牧之这样的爷们会，黄四郎这样的投机者会，但

最后得利的一定是黄四郎。当张牧之再次掀起鹅城革命，他不为财也不为权，不为女人也

不为大众。他对黄四郎说：“没有你，对我很重要”。

如果你们觉得这个隐喻还不够过瘾，鸿门宴上还有句台词。“彼时彼刻？”“恰如此时此

刻”（谢绝联想，请勿跨省）。

问题6：姜文要干什么？“让子弹飞一会”

解决了前5个问题，我们就明白姜文如何同时取悦小装，大神和官府三个群体了。那就是

打时间差。这是一部让子弹飞一会儿才能被解读出的电影，子弹中的火药藏在喜剧和商业的

外壳之下，躲过了官府的剪刀手。他若明白无误的指出黄四郎是由XX手段走上统治阶级的

恶棍，配合最后的“鹅城运动”，那这片死的绝对比宁浩的《无人区》还惨烈。等子弹飞完，

官府醒过神儿来，影片都下映了。

从技术手段来说，姜文为追求这个飞一会儿才明白的效果，刻意的将每一条重要的线索后埋

一个包袱以转移注意力。比如张牧之刚刚自陈身份，说自己跟松坡将军混过。观众还没转

过筋想清楚松坡是谁，葛优就跳出来插科打诨：“那一年，我十七岁，她也十七岁...”。

在逗笑大家之余，将观众的注意力从“松坡”，“十七岁”这样的线索上转移开。避免影片

立刻被看懂。

姜文的电影爱悄悄的牵扯些政治，但要把子弹对着官府打，未免自讨死路。他准备打向谁？

这就是本文最后要讨论的问题，也是姜文更大的野心所在。看官们可以把他野心想的特别

不怕死，但我可不敢胡写。我觉得他把枪口对准时下电影界，对准某位电影界的官府代言人。

让我们再回顾一下姜文那句“我姜文站着，也能把钱挣了”。这点野心，观众都看的出来，

也不难理解这句有点揶揄闷头挣钱的冯小刚。冯导岂是在于这点揶揄的人？还主动客串了汤

师爷，和葛优联袂出演赚钱众。（冯导不但拍片赚钱发挥稳定，客串也是稳定的头五分钟就

死。）汤师爷落水而死，葛优演的马邦德为求活命，一直在冒充汤师爷。可以说，在电影

里，葛优代表了冯小刚。马邦德说的，就是汤师爷说的。也是冯小刚说的。

汤师爷要赚钱，他向谁跪？官府代言人“黄四爷”。他怎么着挣钱？黄四爷带头出钱，

其他人就得跟着出钱，回头把钱还给黄四爷，得利三七开。

张牧之要站着挣钱，也得在汤师爷的配合下，先忽悠“黄四爷”先出了一百八十万两银子才

行。

关键问题来了，汤师爷想赚钱得跪官府代言人黄四爷，冯导演想赚钱得跪那位爷？

时下电影圈里，有没有一个“爷”，是公认的官府代言人呢。这位爷，如果像黄四爷一样

恶劣，已成中国电影的毒瘤，就够好了。这位爷，如果像黄四爷一样发家，先投身于“导”，

一步步的向官府靠拢，终究成“爷”，就再好不过了。

有没有这样的一位爷，让姜文这种爷们电影人觉得。“X爷，没有你，对我很重要”。线索

还在电影里

理解子弹的政治隐喻，突破点在于姜文相对于原著，对故事发生时间的改动。

理解子弹的现实所指，突破点在于姜文相对于原著，对角色姓名的改动。

在原著里，黄财主的原名叫黄天榜，”黄天棒”.在电影里，叫作黄四郎，“黄四爷”。

韩三爷，您得多么的无畏，才敢于把自己的名字，放在这片儿的出品人上？您给这电影投

了多少钱来着，别是一千八百万

（原著师爷姓陈，没县长这人。电影里分别安上汤，马二名。将将是个“冯”字，有点附

会，放括号里图个好玩吧）

在电影后半，张麻子对着黄四爷派出来的马车，虚射一枪，“让子弹飞一会”。片刻，枪

声四起。

《让子弹飞》上映一会后，终会成燎原之势。其它手里有枪的导演，编剧，演员，杂志，评

论家们，都会迫不及待的把肚子里藏了多年的子弹打出去。

姜文必将瓦解一个“三爷的王朝”，“剪刀手的王朝”。让黑马们倒下，白马们得以挣

脱沉重的束缚。但”姜文的王朝”，永远不会来临。他会从容的从椅子上站起来，让别人搬

走。自己骑上白马，悠然的离开我们的视线，化为一个传说。充满了寓意，韩寒一直寻找的

一座城池也许就是鹅城（恶城），并非郭四娘的幻城，这应该才是韩寒理想中他的国。其实

这也是一部相当具有现实意义的后现代主义作品，如果说《大话西游》是对人内心情感最深

刻的表达与反思的话，那么《让子弹飞》就是对当今中国外在世界以及当代中国人最深刻的

表达与反思，，另人欣慰的是中国人这次真的反抗了。IMBD评分不是很高，是因为老外根本

看不懂这部电影，因为他们根本不了解现在的中国以及现代的中国人。

姜文是华语电影给我的最后一点希望，让是近十年来含义最深刻的电影。幸好还有张麻

子等四人，我们才不会对公正和自由绝望，正因为有姜文这样的理想主义者我们才不会对这

个世界绝望，这次姜文用更为逶惋灰谐的方式表达自己的思想，这也是他的无奈，因为太多

的人只把这部电影当喜剧片看，但这并不意味着妥协，这是为了赢得更彻底，他不光要表达，

他还要挣钱，而且是站着挣钱，让所有的其他导演无地自容，而这种轻松和灰谐更能和深刻

的主题形成强烈反差，更能触动人心，也更容易让不同层次的人有不同层次的理解。让人们

也更为乐于接受，也更有市场。

影片人物的性格则更具代表性和典型性，世间最典型的人莫过于黄四郎、张麻子、汤师

爷，这个世界有像黄四郎这样强与权的代表，也有像张麻子一样的“傻X”，更多的人则像

汤师爷一样糊涂透顶的人，遵守着中国人做人的最高准则明哲保身。但最多还算是像饿城百

姓的人，他们常常拌演历史变革的中坚力量，但更多的时候他们如只负责繁殖并像蝼蚁一样

无知的活着，但是这个社会总需要几个“傻X”带着蝼蚁创造历史。六子有没有让你想起

“钓鱼事件”的断指表清白。女孩拿枪的姿式时刻提醒我们当我们决定反抗的那一刻起，就

随时准备着让枪口对准自己的脑袋。那辆火车如同中国的发展，马拉中国的廉价劳动力和落

后的技术）拉的火车高速前行，有人在火车上伴着美女享乐，并附庸风雅，这时需有人劫了

火车上的人去一个叫鹅城（恶城）的地方寻找公正，到最后我们都想去上海，而英雄只能看

着火车高速的前行留下落漠的背影，因为思想者注定孤独。

最后那个人问张麻子要两把椅子，也让我们看到了结局的可悲和英雄的落漠。

姜文是个寂寞的导演，更是一个耐得住寂寞的导演，只是很少有人懂得寂寞真正的含义。

影片的喻意极多极深！没看懂的只能说你不了解姜文电影的风格和目的~这部电影你只享用

了一半~

1、片头葛优他们吃着火锅、有女人，又说又唱喻意着什么？几个利益集团现在吃饱衣暖~

腐败至极~

2、<让子弹飞>里的鹅城喻示着中国（因为在鹅城里发生的每件事情就是当代中国的完整写

实），可又不能明示，只能以这句“上海就是浦东，浦东（鹅城就是恶城，恶城，就是中

国）就是上海”来引喻~

3、<让子弹飞>背景年代发生在1920年，而1920年里上海发生了哪些事情？！那就是中共

在那年在上海成立~张麻子和兄弟们（革命者）为什么非在那年去了上海？！那就是专政需

要革命者去埋葬！~..........

4、“让子弹飞一会”~子弹喻示着革命~革命是锋利、有威力、颠覆、迅疾的~但姜文为什么

还要把这个子弹的过程描述一下呢？！就是因为再快的过程（革命）也得有一定的时间~别

人问“没打中”？！姜文说：“让子弹飞一会”~意思是别急~沉住气~革命的效果马上就会

呈现！~~~

5、为何叫鹅城？！怎么不叫鸡城？狗城？！鹅，它来自于野生的鸿雁或灰雁~雁是什么？！

翱翔于天空，没有老鹰的霸气和锐利~也不会在地上仰天长叹~雁就是普通的物种~没有任何

的褒义和贬义的一种动物~平凡之物~（喻示着百姓）~可后来有些雁为什么变成了鹅？！胸

中无志、脑中无慧~逐渐的它们飞不到天上了~变成了任人宰割的鹅，只会生蛋（社会运作的

机器零件，而它们的肉和但却是别人享用）~鹅也象征着当今鹅城里为数众多的“愤青”愚

昧无知，匹夫之勇盛行~全城人都不敢拿银子，它们敢站在上面，全城人都不敢拿枪，他们

敢站在上面~最后革命者对着专政杀过去~可最后跟在后面的是这群50只得鹅~什么用也没

有~空有一身匹夫之勇~鹅城（中国）里因为鹅而得名~这喻示着什么呢？不言而喻~

6、姜文说：“明白了，谁赢了他们就跟谁”~意思是百姓终归是百姓~在没有明显胜败之前

他们是没有什么勇气参加革命的~吓住他们的也许是黄四郎的声势~其实只有那个浩大、阴森

的宅邸和那道“威严”的铁门！实则外强中干~革命者就要打给人们看看~黄四郎岂是外强中

干！于是姜文说：“就打大门”！

7、于是革命者将这些狗腿子先斩于众~百姓们看到了黄四郎（专政）死了~于是畏惧不再有

了~只需一声呼喊，他们拿着枪冲向了实则实力丝毫未变的黄堡！

8、姜武演的黄四郎家的打手教头（黄四郎的枪杆子）为何在开始的时候穿的是前倾的褂子

欺压百姓？而到了斩替身人头时却突然换上了革命的军服？！喻示着一个旧体系里的急先锋

在革命的抉择面前站了出来，占到了百姓一边，带头向着黄府冲去~于是只是吓人却又是那

样单薄的铁门都不用开了，直接撞破了~旧体系在摧枯拉朽之势的革命民众面前，瞬间土崩

瓦解~岂是人们怕的之势恶霸黄四郎的声势~

10、黄四郎最后被“赐”自杀~可曾在黄家旧体系里的武举人却看破了黄四郎（专政）的本

质~他对革命者说：“黄四郎可不是个体面的人啊（意思就是专政可不是会自己自动退出历

史舞台的）...”又说了：“我有九种办法弄死他，九种....”（意思就是这个体系里曾经

的一些人早就想把独裁者置于死地，可就是没有胆量和力量还有机会，他们的计划竟已有了

9种之多，顺便说一句，九，在汉语里有代表着复数的晋级，含射了数目众多之意，）

而最后果然黄四郎没有自杀~瞬间被“变节”的武举人轰的灰飞烟灭！~对待专政的态度的阐

述在这里表现的淋漓尽致！~

“由于对姜文过于卑躬屈膝，厚颜无耻的吹捧，该影评已被和谐。”

这句是我在去看电影之前，已经准备好的影评（还是抄来的）。

吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。回来吹吹水，网上吐吐槽。严肃客观的评价电影于我如浮

云，就是带着这么强烈的偏见去看的电影。国产片导演就那么几位。考虑到他们近年的发挥

惊人地稳定，吾辈观影前，早已选择好了态度。

比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活在自己的那点小悲剧情怀里，老想拍一

悲剧，还肯定又玩现了，整个一纯悲剧。我们买了电影票，聚精会神地盯着屏幕，唯恐事后

骂得不够尖刻戏谑不够振聋发聩。再比如让子弹飞，姜文肯定给我们带来惊喜。我们买了

电影票，就等着让他TMD给我们翻译翻译什么叫TMD的惊喜。看不懂，就说这片真有深度，

可惜太小众了。看懂了，便把他当神来捧，唯恐自己的态度不够卑贱，拜倒得不够迅猛。只

恨“愿为姜文门下走狗”这种结构已在王小波徐文长身上用滥了。

人总是渴求被认同。所谓“人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被满足时的快

感。人性若此，无以抗衡。这群大导演大玩家，亦不能脱俗，只是口味略有偏好。冯小刚张

艺谋什么的活明白了，追求票房认同。陈凯歌自负才华，追求带点文艺腔的装B青年的认同。

吾辈小装青年，层次低，为与不装B的大众拉开差距，大家紧紧抱成鸡蛋状，追求蛋内认同，

人称蛋同。还有些大装青年，最爱唱反调，追求与小装们拉开差距，显得层次高，自会有人

贴过来膜拜他们，叫他们大神。

姜文拍电影，也图个被认同。他的四部风格各异的电影，都有强烈的自我表达欲望。每一个

片中的“我”，包括夏雨演的，都是他内心的部分投射。其前三部电影表现出来的选本、选

角的眼光，节奏、镜头的把握，讲故事谈思想的水平等硬实力，在吾等小青年心中已然封神

入圣。但姜文不满足，他追求更广阔的认同。《鬼子来了》被禁，《太阳照常升起》票房不佳，

这些不认同的声音在姜文心里絮絮叨叨挥之不去。

两年多后，姜文射出来的，是经过精心构化，寻求破局的子弹。他的野心是得到同行，大众，

小青年，大神和官府共同的认同。一言以蔽之：

我姜文，“站着”也能把钱赚了。

我从没见过国产导演有如此之大的野心，这野心听起来又如此的不可实现。同行是冤家，小

青年想脱离大众，大神要高于小青年。最重要的是，官府认同的，小青年和大神就不认同。

大众同行还算容易同时取悦。但小青年，大神和官府这三群，在态度上冰炭不容。

现实正是如此，在官府放行，喉舌大赞之后，电影自身素质迅速赢得了同行和大众的青睐。

广大小装青年们在短暂的观望后，看到宁财神同学的一句“姜文王朝来了！”后立即拜倒投

诚。罗永浩，今何在等大神迫不及待地跟跳出来，“日，评价这么高，不至于吧。（这电影

没啥思想啊）”，“下次拍个更有追求的电影”，“你们到底为什么激动啊”。更极端一

些的人开始咒骂，“姜文背叛了我们背叛了理想，腐化了拜金了追求票房了”。“站着，也

能挣钱”这种事在他们眼里是没门的。“你媚俗了大众，让大家都看的懂，你就已经跪下

了。”“你媚俗了官府，不玩政治讽刺了，你就已经跪下了！”。

连我这个不合群的小装青年，看完后也充满了疑惑。前两小时被导演带着高速狂飙，爽透了，

结尾的节奏变化却让我无所适从。张麻子打倒了黄四郎，最后却一无所得，兄弟女人也离

他远去。他骑着白马缓缓离去的场景让我十分落寞。虽然最后的那场“起义”倾向危险„但

这就是姜文电影里想说的么？

子弹呼啸而来，透体而过，我却没一点感觉，好像没打中一样。搞的我连影评都不想写了。

姜文说：“让子弹飞一会儿”。

电影的开头，张麻子对着白马开了一枪，这枪瞄准绳结，打中却不打断。白马继续跑，绳索

已不能吃力。让“子弹飞了一会”，绳索终于断裂，白马才四散跑开。电影的结尾，姜文对

我开了一枪。白马在我脑中奔驰一夜一天，绳索终于断裂，我才舒服了。

如果你看见了那思绪拖出来的暗线，就会明白宁财神说错了。“姜文的王朝，永远不会到

来”

影评这么多，吐槽点最多的就是周润发饰演的黄四郎了。这个地主恶霸，说单词，玩“介错”，

还总要拽拽文，钱也多的离谱。这些特质可笑，不必要，也不合理。但揭开暗线的线索，

就在于这些“不合理”。影片的暗线，几乎都巧妙得埋在笑料之下。

问题1：故事发生在什么时间？1920.

葛优演的马县长，在刚进鹅城不久就说：“不好，我们来晚了，前任县长已经把税预征到

90年后了，都到2010年了”。原著中故事发生在193X年，是姜文特意改到1920年的。

问题2：黄四郎只是个地主恶霸么？没那么简单

黄四郎交给假麻子（胡军）地雷时，说了很多：“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整

个南国只有两个”；“第一个在辛亥革命时炸了第一响”；“惊天，动地，还泣鬼神”；

“1910，madeinU.S”

辛亥革命发生于1911年，这1910年才生产。黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号，

还拥有唯一一颗双胞胎地雷。请问，黄四郎在辛亥革命中，发挥了什么作用？

黄四郎参与了在武昌起义的核心策划，是辛亥革命的老资格革命党！不信？下面还有佐证

问题3：张麻子只是个土匪么？当然不是

电影里很明白的说了，张牧之，早年追随松坡将军（蔡锷），17岁时即为其麾下手枪队长。

是讲武堂出来的（考虑到蔡锷，应为1909年成立的云南陆军讲武堂）。蔡锷在日本死后

（1916），张牧之回国，落草。

蔡锷何人？梁启超高徒，民国开国元勋，护国军神。1911年辛亥武昌起义后20日，蔡锷

就在云南发动重九起义响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随

他，也算是辛亥革命党对老资格。

张牧之和黄四郎还曾是革命战友？影片给出了明显的线索

问题4：1900的一面之缘？

张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时，黄四郎说。“20年前，我和张麻子曾有一面之缘”。

从影片可以看出，黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘，是他

刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在1920年。20年前就是1900年。

黄四郎和张牧之在这一年见过面？那一年发生了什么？我们继续从张17岁当上蔡锷手枪

队长入手。

问题是，张牧之现在多少岁，又是那一年遇上蔡锷的呢？

蔡锷1882年12月出生，1899年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学，1904年毕

业于日本陆军士官学校毕业。回国后先后在湖南广西云南等地练兵。

如果张是1904年后见到的蔡锷，那么1900年时张牧之不超过13岁。这样的孩子不应引起

黄四郎的注意。且1920年时33岁，似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三十七岁。1899

年之前的蔡锷不过是个16岁不到的学生，虽然已经声名不弱，但也不至于配个手枪队长吧。

张蔡相逢，应为1899-1904年蔡锷留学时发生。17岁的张牧之，又为何会给一个留学生作

手枪队长呢？

查了一下，1900年时，唐才常策划在武汉发动“自立军起义”。蔡锷闻讯即回国响应老师。

但唐看他年纪小，就派他去湖南送信。后来唐才常被张之洞拍平，蔡锷身在湖南躲过此劫，

又回了日本（其实这时候他才改名叫蔡锷，才去学军事）。我以为，张牧之当上蔡锷手枪队

长，正是这一年。估计是唐才常不放心蔡锷一个人走，派了张牧之这个同龄毛头小伙子，

给他当的保镖--”手枪队长”（估计是光头小队长）。这样算，1920年影片发生时张牧之

37岁，也很符合人物形象。

黄四郎会在1900年认识张牧之，两种可能。1是黄也参与了自立军起义，在武汉或者湖南

见过蔡锷与张牧之。2是蔡锷把这个手枪小战士一起带到了日本，然后在日本和黄有过一

面之缘。

我更倾向于后者，因为黄四郎和张牧之，显然都在日本混过不短地时间。

问题5：张牧之黄四郎都混过日本？应该是，他们都对介错很熟

先来介绍一下介错：

日本人不爱上吊爱切腹，他们觉得切死自己挺光荣的。但切腹挺难操作，一刀捅进去，一

时死不了还特别疼。身体倒得七扭八歪，挣扎起来满地的血，死相难看，特别不体面。故很

多时候切腹者会让一个信赖的朋友当「介错」。介错人手持长刀站在其身后，在自杀者的短

刀切腹的一瞬间砍下他的脑袋。

切腹大家都熟，但介错就相对冷僻。更别说在没网络和电视的1920年，如果不是对日本

文化相当熟悉的人，根本说不出这俩字吧。

黄四郎在鸿门宴上说“要是这三个人供出我来，我就切腹，请兄台当我的介错”。张牧之

说“你搞错了，介错人用的是长刀”。两个人应该都在日本待过相当长的时间。尤其是黄

四郎，好端端的中国人没事谁能扯到切腹去。张牧之要在日本混，只能是1900-1904年。因

为1904年蔡锷回国后就没怎么去日本（其实我也不熟，蒙的），作为蔡锷的手枪队长，张牧

之也不能去日本。等1916年8月，蔡锷病重去日本治病，当时张牧之一定跟着去了日本，

但估计这段时间他可没兴趣研究什么切腹。何况11月初蔡锷就病逝了。

回答了这5个问题后，我们重新看黄四郎这个人。他留过西洋，也留过东洋。说话爱拽文，

冒成语，国学功底算不错。你若把他看作一个土财主，这些设定显然有很蹩脚；但若把他

看作早期便追随孙中山的革命党，那些设定就很恰当。

黄四郎，不仅仅是一个简单的土财主。他是一个腐化的前革命者，现当权派。在鹅城，他

是“官府”的代言人。

我总结一下暗线：

1900年，张牧之追随蔡锷到日本，并与黄四郎有一面之缘。

1900-1911年，张牧之和黄四郎在同一个革命阵营，但无交集。

1911年10月10日，辛亥武昌起义，黄四郎为核心成员。10月30日，蔡锷在云南发动重

九起义，张牧之也算核心成员。

1911年-1920年．辛亥胜利后，革命者黄四郎，开始利用手中的权利敛财。他投靠了实力

军阀张敬尧（还是张宗昌？其实我没听清楚。总不能是张孝准吧）这座靠山后，愈发肆无

忌惮，横征暴敛，更以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。

辛亥胜利后，革命者张牧之，不求权钱，继续追随蔡锷。1916年蔡锷死于日本，此后张牧

之对时局失望，干脆落草为寇。

1920年，张牧之马邦德来到鹅城，电影开始。张黄斗法，掀起了一个小小的鹅城起义，胜

利后张牧之分文不得，心爱的女人和他的兄弟们一起走了。这场“革命”，正如当年的辛亥

革命，他什么也没得到，甚至失去了很多。他坐的chair，也被别的man抗走了。

这就是姜文在此电影里内藏的政治隐喻。谁会投入革命？蔡锷这样的英雄会，袁世凯这样

的枭雄会，但最后得权的一定是袁世凯；张牧之这样的爷们会，黄四郎这样的投机者会，但

最后得利的一定是黄四郎。当张牧之再次掀起鹅城革命，他不为财也不为权，不为女人也

不为大众。他对黄四郎说：“没有你，对我很重要”。

如果你们觉得这个隐喻还不够过瘾，鸿门宴上还有句台词。“彼时彼刻？”“恰如此时此

刻”（谢绝联想，请勿跨省）。

问题6：姜文要干什么？“让子弹飞一会”

解决了前5个问题，我们就明白姜文如何同时取悦小装，大神和官府三个群体了。那就是

打时间差。这是一部让子弹飞一会儿才能被解读出的电影，子弹中的火药藏在喜剧和商业的

外壳之下，躲过了官府的剪刀手。他若明白无误的指出黄四郎是由XX手段走上统治阶级的

恶棍，配合最后的“鹅城运动”，那这片死的绝对比宁浩的《无人区》还惨烈。等子弹飞完，

官府醒过神儿来，影片都下映了。

从技术手段来说，姜文为追求这个飞一会儿才明白的效果，刻意的将每一条重要的线索后埋

一个包袱以转移注意力。比如张牧之刚刚自陈身份，说自己跟松坡将军混过。观众还没转

过筋想清楚松坡是谁，葛优就跳出来插科打诨：“那一年，我十七岁，她也十七岁...”。

在逗笑大家之余，将观众的注意力从“松坡”，“十七岁”这样的线索上转移开。避免影片

立刻被看懂。

姜文的电影爱悄悄的牵扯些政治，但要把子弹对着官府打，未免自讨死路。他准备打向谁？

这就是本文最后要讨论的问题，也是姜文更大的野心所在。看官们可以把他野心想的特别

不怕死，但我可不敢胡写。我觉得他把枪口对准时下电影界，对准某位电影界的官府代言人。

让我们再回顾一下姜文那句“我姜文站着，也能把钱挣了”。这点野心，观众都看的出来，

也不难理解这句有点揶揄闷头挣钱的冯小刚。冯导岂是在于这点揶揄的人？还主动客串了汤

师爷，和葛优联袂出演赚钱众。（冯导不但拍片赚钱发挥稳定，客串也是稳定的头五分钟就

死。）汤师爷落水而死，葛优演的马邦德为求活命，一直在冒充汤师爷。可以说，在电影

里，葛优代表了冯小刚。马邦德说的，就是汤师爷说的。也是冯小刚说的。

汤师爷要赚钱，他向谁跪？官府代言人“黄四爷”。他怎么着挣钱？黄四爷带头出钱，

其他人就得跟着出钱，回头把钱还给黄四爷，得利三七开。

张牧之要站着挣钱，也得在汤师爷的配合下，先忽悠“黄四爷”先出了一百八十万两银子才

行。

关键问题来了，汤师爷想赚钱得跪官府代言人黄四爷，冯导演想赚钱得跪那位爷？

时下电影圈里，有没有一个“爷”，是公认的官府代言人呢。这位爷，如果像黄四爷一样

恶劣，已成中国电影的毒瘤，就够好了。这位爷，如果像黄四爷一样发家，先投身于“导”，

一步步的向官府靠拢，终究成“爷”，就再好不过了。

有没有这样的一位爷，让姜文这种爷们电影人觉得。“X爷，没有你，对我很重要”。线索

还在电影里

理解子弹的政治隐喻，突破点在于姜文相对于原著，对故事发生时间的改动。

理解子弹的现实所指，突破点在于姜文相对于原著，对角色姓名的改动。

在原著里，黄财主的原名叫黄天榜，”黄天棒”.在电影里，叫作黄四郎，“黄四爷”。

韩三爷，您得多么的无畏，才敢于把自己的名字，放在这片儿的出品人上？您给这电影投

了多少钱来着，别是一千八百万

（原著师爷姓陈，没县长这人。电影里分别安上汤，马二名。将将是个“冯”字，有点附

会，放括号里图个好玩吧）

在电影后半，张麻子对着黄四爷派出来的马车，虚射一枪，“让子弹飞一会”。片刻，枪

声四起。

《让子弹飞》上映一会后，终会成燎原之势。其它手里有枪的导演，编剧，演员，杂志，评

论家们，都会迫不及待的把肚子里藏了多年的子弹打出去。

姜文必将瓦解一个“三爷的王朝”，“剪刀手的王朝”。让黑马们倒下，白马们得以挣脱沉

重的束缚。但”姜文的王朝”，永远不会来临。他会从容的从椅子上站起来，让别人搬走。

自己骑上白马，悠然的离开我们的视线，化为一个传说。