堂吉诃德

科目：外国文学名著导读

姓名：宋智慧

学号：2124070496

院系：2012级外国语学院英语系

《堂吉诃德》之堂吉诃德人物形象分析

【摘要】《堂吉诃德》是反映西班牙社会文艺复兴后现状的一部百科全书，通过

对堂吉诃德的描写，讽刺了当时西班牙社会的黑暗和揭露了骑士小说对人的毒

害。但堂吉诃德的形象所反映的社会意义远远超出了作家对骑士文学的讽刺。他

身上所体现出来的精神，对整个社会产生了巨大的影响，成为欧洲文学中著名的

文学形象。

【关键词】堂吉诃德骑士文学英雄形象

【正文】

1.堂吉诃德人物形象

1605年，在西班牙的一个下等公寓里，一位充满了奇思异想的“瘦脸爵爷”

——堂吉诃德台拉曼却，披挂着一副破烂的盔甲，骑上一匹瘦弱的老马，带

着一个骑驴的矮胖侍从，从作家塞万提斯的笔下出发，在西班牙古老的大地上开

始了他行侠仗义、抱打不平的骑士之旅。这一出发，历经四个世纪，经过无数荒

诞之事，主仆二人带着他们那生动有趣又启人深思的传奇故事，已经走遍了全世

界。几乎在世界的每一个角落，都流传着堂吉诃德的故事和他的名字——这就是

西班牙作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》。

堂吉诃德给人的最初印象是一个漫画式的人物：披着一身破烂不堪的旧盔甲，

戴着硬纸做成的假面具，骑着一匹明明瘦弱不堪却号称“驽骍难得”的老马，满

脑子都是游侠骑士的幻想，于是把风车当做巨人，把旅店当城堡，把羊群当敌人，

把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把苦役犯当作受迫害的骑士„„一顿乱杀乱

砍，“行侠仗义”。结果不仅自己吃尽了苦头，就连受到她帮助的人都没有得到好

处—就像被他解放的小牧童就痛骂诅咒“天底下所有的骑士”。堂吉诃德在他周

围人们的眼中就是一个不折不扣的疯子，疯狂糊涂，行动盲目，逻辑混乱，思维

古怪。这种荒唐可笑、滑稽奇怪的秉性是作者在堂吉诃德身上最直接的表现，从

而使它具有了一种可笑、可叹又可悲的喜剧元素。

然而，堂吉诃德身上同样体现出人类的美好情感和精神—人文主义思想的光

辉。当他不做骑士梦的时候，他所发表的那些关于美德、自由、民主以及人类的

未来的言论往往清醒而深刻，铿锵有力，妙语连珠，颇有些“众人皆醉我独醒”

的非凡见解，体现了作者对社会人生的人文主义的理想。虽然堂吉诃德做了很多

疯疯癫癫、让人忍俊不禁的荒唐行为，但他绝不是一个只会让人发笑的小丑。就

在这些荒唐刑警的背后，人们看到的是一个真诚善良、单纯无私的美好心灵，是

一种嫉恶如仇、维护正义的崇高思想，是一种锄强扶弱、见义勇为的英雄气概。

当他与羊群奋力大战、与风车奋力拼搏时，这种“疯子”式的行为其实是一种对

于恶势力的反抗—他是在与他眼中的社会丑恶力量作战。于是，尽管失败，尽管

受挫，他也毫不气馁，坚持向前。无论面对多么强大的敌人，也绝不胆怯退缩；

即使被打断肋骨、打掉门牙也不叫苦、后悔。在他看来，作为一个骑士，他的职

责就要争得民主、平等、自由，并可以为之不惜付出一切代价，甚至做出牺牲。

因而，堂吉诃德的疯狂就不仅是引人发笑，更多的是令人感动和思索：人们在它

身上看到了一种对于理想的坚持和追求，以及为了这理想而勇敢战斗、赴汤蹈火

也在所不惜的献身精神。在这种理想的光辉照耀下，堂吉诃德身上的善良、正真

与真诚，在这个污浊混乱的现实社会里就显得尤为突出，越加可贵。这时的堂吉

诃德形象就复杂了：作者在他身上不仅表现出了嘲讽好笑的态度，同时也展现出

了一个对于社会、现实的严肃批评者的姿态。正如拜伦所言：“《堂吉诃德》是一

个令人伤感的故事。他越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义

的，制服坏人是他唯一的宗旨，正是那些美德使他发了疯。”此时的堂吉诃德身

上，那些令人发笑的喜剧元素折射出的恰恰是一种伟大而崇高的悲剧精神。

2.堂吉诃德对理想的执着追求

堂吉诃德因为读了骑士小说而把现实世界与小说中描述的骑士世界混为一

谈，“满脑袋装的都是书里读到的荒诞故事„„„„他对这一切深信不疑，居然以为

他读到的那些痴人说梦般的胡编乱造都确有其事。”所以他甘愿放弃原有的乡绅

生活而四处游荡，不顾自身的现实条件与其理想的巨大反差，只因为他认为自己

应该也可以去扫尽人间的不平，表现出强烈的自信。屡次的失败却都使他重新踏

上征途，面对困难有一种蔑视一切不以为然的大气。

堂吉诃德之所以选择这样一种非正常的生活方式以及出现种种疯狂的行为，

其原因是他对当时社会的判断：社会黑暗，民众处于苦难之中。他改造世界的方

式是以不被世人理解和认同的骑士身份来实现的，在普遍的麻木状态中，某种真

理的声音并不能被世人接受，大众普遍有势利心态，若对世界的改造不能以某种

力量暴力和官方权威作为背景色彩，这种拯救只能遭到他人的嘲笑和拒绝，拯救

者的弱小与拯救对象的庞大的巨大反差导致这种情况的发生。但堂吉诃德并未对

现实状况做出合理的考虑即狂热地纯动机地出发了，对于整个社会的责任心体现

出他的自信心，认为自己应该并有力量去济困扶危。由于对自己理想的极度自负，

堂吉诃德将严肃的现实生活变成自己的化妆舞会：旅店当成了城堡，妓女成了贵

妇人，羊群成了军队，风车成了巨人，理发师的铜盆成了魔法师的头盔，皮酒囊

成了巨人头„„„„他的种种的疯狂行为皆是出于对于自已和他的理想的坚定和自

信。所以当他自以为自己解救了安德瑞斯之后，得意地自言自语：“绝世美人杜

尔西娅台尔托波索啊！你真是现在世界上最有福的人！英名冠绝古今的堂吉诃

德·台·拉曼却注定是向你拜倒，随你使唤的！谁不知道他昨天刚封授骑士，今

天已经消除了穷凶极恶的的暴行呢！残忍的敌人刚才无故鞭打一个娇弱的孩子，

他把那家伙手里的鞭子夺掉了”，这样近乎痴人说梦似的言语体现了堂吉诃德对

自己的无比自信。

堂吉诃德对理想的执着追求让人们可敬可佩，也体现了他自信和顽强的精

神。

3.瘦弱英雄的伟大背影

堂吉诃德的身上，除去他表面上的疯疯癫癫、可笑滑稽之外，其实他是一个

非常有信仰的人，他拥有超越旁人的那种意志，甚至他有那种随时准备献身于他

人献身于这个世界的伟大的精神。说严重点儿，这个人非常有道德原则，非常有

正义感，而且他无惧无畏，是一个少见的、真正的勇士。当然我们得承认他的许

多所谓游侠行为非常的荒唐可笑，可是你没办法否认他背后是一种非常严肃而且

其实很高尚的精神。就是这东西使得人们难以把他忘记，使得人们在笑过之后却

不由得开始同情他，会不时的回忆起他，甚至有些人打算在他们生活的某一个阶

段来追随这个人。堂吉诃德是一个矛盾的综合体。在许多时候是疯子、可笑，但

是许多时候他又是智者，许多时候他谈吐高雅，许多时候他比所有的人更严肃，

更接近所谓的“高尚”。虽然这位倒霉的骑士挨够了打、走尽了背运，备尝路途

的艰辛，而且他到临死的时候，按照作者的描写是“清醒过来”，对自己进行反

省。可是人们还是不由得在怀念他不清醒的时候所做的那些事情，那不是容易做

到的事情。堂吉诃德所奉行的不是苟延残喘的骑士道，不是道貌岸然，不是表里

不一，而是骑士道的精髓，是忠诚奉献和至死不渝。他的伟大使后人对他的评价

最终由“小丑”蜕变成“英雄”。

有人说，英雄精神和英雄时代是可以再生的。他给我们留下一种称之为“堂吉

诃德精神”的遗产，代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、正义的

信念以及爱情的忠贞。在他诞辰四百来年后今天，我们仍受益匪浅。英雄瘦弱

的身躯奔向太阳，留给世界一个高大的背影。

4.堂吉诃德形象的意义

《堂吉诃德》的成功，早已超越了作者最初“扫荡骑士文学”的简单初衷。

堂吉诃德这个人物，早已和莎翁笔下的哈姆莱特、歌德笔下的浮士德一样，成为

世界文学宝库中的一个不朽形象。同时，与堂吉诃德一起不能被忘记的是他身边

那个时时刻刻形成反差的仆人—桑丘潘沙。这主仆二人的形象互相对立又互为

补充，一个充满幻想，一个讲求实际，一个胸怀世界，一个目光短浅。但随着时

间的推移，二人互相影响，感染，甚至逐渐融合成一个整体。桑丘的眼界慢慢扩

大，心胸逐渐开阔，在任海盗总督期间，秉公办案、执法严明、清正廉洁，真正

实现了堂吉诃德锄强扶弱的理想。因此，是堂吉诃德和桑丘两个人物形象相加，

才组成了堂吉诃德的完整形象。

【结论】

总之，在欧洲文学史上，《堂吉诃德》的创作可以说是中世纪以来的长篇叙

事文学的一个总结，并为近代小说创作的发展做出了卓越的贡献。塞万提斯的名

字也将永垂文学史册。堂吉诃德和他的仆人桑丘将继续在世界各地漫游下去—只

要人们对美好理想的追求不息，堂吉诃德的故事和他的精神就永远不会完结。

参考文献

【1】塞万提斯《堂吉诃德》人民文学出版社2006（31—32）

【2】屠格列夫对堂吉诃德的评价《外国文学史》华东师范大学出版社（61）

【3】别林斯基对堂吉诃德的评价《外国文学史》华东师范大学出版社（61）

【4】冯华《优秀文学作品赏析》中国青年出版社2004年12月第一版

【5】李明滨《世界文学简史》北京大学出版社2007年7月第二版.