二泉映月阿炳

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阿炳二胡曲《二泉映月》赏析

俄罗斯作曲家、音乐评论家谢洛夫说“：如果人心灵中所发生的一切都可

以用语言来表达，世界上就不会有音乐。”不可否认，音乐已是我们生活中不

可缺少的一部分，维克多·雨果说过：“音乐表达的是无法用语言描述,却又不

可能对其保持沉默的东西。”笔者常年在高校讲授《音乐欣赏》课程，个人感觉

《音乐欣赏》课程的重点在于音乐所带来的、人们对美的感知和理解，尤其对

于经典音乐作品的赏析，高校音乐教师必须使学生明白并能沉醉在音乐家营造出

来的情绪当中，只有这样，我们才能够真正地感知音乐特有的舒适感、欢快感，

才能体会到音乐本身具备的、用言语和文字无法表达的朦胧美。正如法国伟大

的启蒙思想家、哲学家卢梭所言“：音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在

于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。”

一、《二泉映月》乐曲创作的由来

《二泉映月》是中国民间二胡音乐家华彦钧(阿炳)的代表作。这首乐曲

自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独

特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独

特魅力，拓宽了二胡艺术的表现力，当之无愧地获得了“20世纪华人音乐经典

作品奖”。

江苏无锡的音乐奇才阿炳(1893年7月至1950年12月)一生极为悲惨，

四岁丧母，自幼随父华雪梅当道士并学习音乐，其父是当地道教音乐界所公认的

技艺杰出的人才，二十多岁时，阿炳患了眼疾，父亲又离开了人世，贫病交加，

后眼疾恶化，双目失明，据说阿炳失明时年仅三十四岁，从此人称“瞎子阿炳”，

他一直流落街头，坚持以卖艺为生，从不乞讨，历尽坎坷，一生创作和演奏过许

多作品，可惜仅留下《二泉映月》等六首。

《二泉映月》是一首用变奏、衍展手法创作的作品。阿炳经常在无锡二

泉边(江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”)拉琴，创作此曲时已双目失明，

据亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天仍不得温饱，深夜回归小巷之际，常拉此曲，

凄切哀怨，颇为动人。阿炳纯粹靠演奏来维持生活，在黑暗、贫困中挣扎了几十

年，他对痛苦生活的感受，通过他自创的音乐反映出来，他并没有因为生活艰难

困苦而潦倒、庸俗，相反，他的音乐透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气

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息。

1950年深秋，在无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演奏此

曲，博得观众经久不息的掌声;1951年，天津人民广播电台首次播放此曲;1959

年十周年国庆时，中国对外文化协会又将此曲作为中国民族音乐的代表之一送给

国际友人。中国唱片社曾将阿炳于1950年夏演奏此曲的钢丝录音制成唱片，畅

销海内外。从此，此曲在国内外广泛流传，并获得很高评价。1985年，此曲在

美国被灌成唱片，并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首。这首乐曲自始

至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的

民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅

力，它拓宽了二胡艺术的表现力，因此获“20世纪华人音乐经典作品奖”。

后来，此曲又被多次改编成民族器乐合奏曲、弦乐合奏曲、小提琴独奏曲、

弦乐四重奏等等。阿炳长期生活于社会的底层，有着鲜明的爱憎，曾经拒绝为国

民党士兵演奏而被施以暴行，回家就不断地吐血，可以毫不夸张地说，他是用生

命凝成了《二泉映月》等不朽作品。在解放后，当人民政府派人去关心他，去

整理他的音乐作品时，他却无法了愿，突然吐血病故了，仅存下了1950年夏录

制的那六首曲目：《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪

淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶作品。阿炳之死以及他数百首乐曲的失

传，不能不说是中国音乐史上永远无法弥补的一大损失。

二、乐曲的赏析

二胡又名“胡琴”，唐代已出现，称“奚琴”，是北方的民间乐器。一般

认为今之胡琴由奚琴发展而来，现已成为我国独具魅力的拉弦乐器。它既适宜

表现深沉、悲凄的内容，也能描写气势壮观的意境。

而《二泉映月》这首二胡名曲，作为一种“源于生活，高于生活”的艺

术创作，以一种抒情式的音乐语言，向人们描绘了月映惠山泉的景色和作者那无

限深邃的感情。全曲共分为六段，经历了五次变奏：

开始有一个像是感怀，叹息般的引子，几小节后出现的主题具有叙述、倾诉

和感慨万千的情绪。仿佛作者在用一种难以抑制的感情向人们讲述他一生的苦难

遭遇，讲述了好久，因此才会不知不觉地发出这声叹息，乐曲如同在讲述一个老

艺人在他坎坷不平的人生道路上徘徊、流浪而又不甘心向命运屈服的故事。这

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个主题在全曲出现多次，随着旋律发展，曲调变化丰富，时而深沉，时而激扬，

时而悲恻，时而傲然，深刻地展示了作者的辛酸、苦痛、不平与怨愤，第四段到

达了全曲的高潮，二胡的强有力演奏更是表现了阿炳内心积愤的尽情迸发。人

们仿佛可以听到阿炳从心灵底层迸发出来的愤怒至极的呼喊声，那是阿炳的灵

魂在疾声呼喊，是对命运的挣扎与反抗，也是对美好生活的向往和追求。紧接着，

昂扬的乐曲在饱含不平之鸣的音调中进入了结束句，给人一种意犹未尽之感，仿

佛作者仍在默默地承受着、倾诉着……

音乐家贺绿汀曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，其实与他的音乐是

矛盾的。与其说音乐描写了二泉映月的风景，不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳

自己的痛苦身世。”我们师生在赏析时也分明感受到了，创作者在倾诉着他所

承受的苦难压迫与心灵上一种无法解脱的哀痛，他在讲述着他辛酸悲苦而又充满

坎坷的一生，这是毫不掩饰的真情流露。那深沉、悠扬而又不失激昂的乐声，撼

动着千百万人的心弦……

我们眼前仿佛出现了安静的画面：一把二胡，一脉清泉，一弯新月，一叶扁

舟，这样的月夜下，二胡不绝如缕的旋律，表达着创作者真诚的情感，曲调时而

悲伤、时而欢快，让人们感受到创作者跌宕起伏、沧桑悲苦的命运身世，苍天大

地为之动容……

在乐曲停下来的时候，学生们仍久久地回味着那悠扬伤感的曲调，有人眼

角已经湿润，应该说在这样的音乐之旅中，学生们真的体会到了什么是真正的音

乐，学习欣赏音乐对每一位听者来说都是使我们变得更为完美、更为丰富的提升

途径和手段。

三、由《二泉映月》赏析所想到的音乐本质和高校音乐赏析教育

目前高等教育也好，中小学教学也好，都在强调素质教育，素质教育对受教

育者的要求是应该受到“全方位“”立体化”的教育，其中音乐教育必然是其

重要组成部分，那么音乐赏析是学生在校期间必须接受的教育环节，恰恰在这

一点上，许多高校做得并不理想，而这需要多方面的调整与机构间的协调。

艺术教育能够培养学生感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力，引领学生

树立正确的审美观念，陶冶高尚的道德情操，培养深厚的民族情感，激发想象力

和创新意识，促进学生的全面发展和健康成长。”因此在现今全国各族人民大

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力推进中国梦的早日实现进程中，艺术教育包括音乐赏析教育是必须加重比例

的教育环节。

高校音乐赏析教育要推进，还要借助经典音乐作品赏析寻找合适的路径将艺

术教育落到实处。我们高校音乐教师也要将更多类似《二泉映月》这样的经典

作品引进高校音乐赏析课堂，借助于音乐本身的力量，以期对学生的人格培养和

审美能力的提升有一定的作用。