天问屈原

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《天问》赏析（一）

《天问》是屈原所作楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅由于艺

术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要的是从作品的构思到作品所表

现出来的作者思想的“奇”奇绝的内容显示出作者惊人的艺术才华，表现出

诗人非凡的学识和超卓的想像力！

何谓“天问”？王逸《楚辞章句》说：何不言问天'？天尊不可问，

故曰天问'。”又据传屈原被逐，忧心愁惨，徬徨山泽，过楚先王之庙及公卿

祠堂，看到壁上有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事，因而“呵壁

问天”，这种说法虽有一定历史文献的记载及文物可作参考，但未必就是屈

原写《天问》的真实起因。《天问》中，问天地、日月、山川、灵异之外，

它所涉及的人事，大多有当时的现实意义。因此，屈原所提出的问题不会是

仅仅根据庙堂壁画。而是有他主观上的选择并经他精心结撰的。从全文的先

后次序来看，先天地自然后三代史实，而以楚国的贤君愚臣作为结尾，这里

显着地表明了作者自己的思想动机与创作意图，因此，这篇包含着作者深层

思想结晶的《天问》，不可能是他“呵壁问天的即兴之作。

《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪

事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之

说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋、

战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论

到。屈子的《天问》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成