流水人家

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xx人家上一句

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是出自《天净沙·xx》的名句。

【全诗如下】

《天净沙·xx》

作者：xx(元代)

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天

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【赏析】

这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一

幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之

祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。

一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。诛

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中国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是中国古典诗歌美学中的一个重

要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否

构成意境的关键。清王夫之《萱斋诗话》曰：“情景名为二，而实不可离。神于

诗者，妙合无垠。”王国维《人间词话删稿》云：“一切景语皆情语也。”马致远

这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓

郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲

眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠

人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。

但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构

成了一种动人的艺术境界。

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二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满

浓郁的诗情。

意象是指出此刻诗歌之中的用以传达作者情感，寄寓作者思想的艺术形

象。中国古典诗歌往往具有使用意象繁复密集的特色。中国古代不少诗人常常

在诗中紧密地排列众多的意象来表情达意。马致远此曲明显地体现出这一特

色。短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环

境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。

如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。

与意象的繁复性并存的是意象表意的单一性。在同一作品之中，不一样的

意象的地位比较均衡，并无刻意突出的个体，其情感指向趋于一致，即众多的

意象往往共同传达着作者的同一情感基调。此曲亦如此。作者为了表达自己惆

怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内情绪感，

情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象

被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。

意象的繁复性与单一性的结合，是造成中国古典诗歌意蕴深厚、境界和

谐、诗味浓重的重要原因。古典诗歌中意象的安排往往具有多而不乱，层次分

明的特点，这种有序性的产生得力于作者以时刻、空间的正常顺序来安排意象

的习惯。

这天有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列

之中依然体现出必须的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠

树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列；桥、桥下水、水边住家，第二组是

由近由远的排列；古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，

中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描述角度，因而增加了意

象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳

西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场

面。

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由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的

空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步

步拓开。这也是意象有序性的表现之一。

三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行

图。

马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最

早出此刻署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘

绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹

直”。

董解元《西厢记》中有一曲【仙吕·赏花时】：“落日平林噪晚鸦，风袖翩翩

吹瘦马，一经入天涯，荒凉古岸，衰草带霜滑。瞥见个孤林端入画，蓠落萧疏

带浅沙。一个老大伯捕鱼虾，横桥流水。茅舍映荻花。”其中有六个意象出此刻

马曲之中。

又有元代无名氏小令《醉中天》（见《乐府新声》）：“老树悬藤挂，落日

映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅

舍人家。”也有六个意象与马曲相同。

十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲

中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯

朴、自然、精练。

马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但

他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景

物的选取上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉

萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓

缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很

美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，

使全曲的意象在表达情感上具有统一性。

在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是

名词和形容词，无一动词，各种景物的关联以及它们各自的动态与形状，全靠

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读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用

字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”

与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已到达不能再减

的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺

术上取得成功的原因之一。

四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个

人的情感获得普遍的社会好处。

悲秋，是人们应对秋景所产生的一种悲哀忧愁的情绪体验，由于秋景（个

性是晚秋）多是冷落、萧瑟、凄暗，多与黄昏、残阳、落叶、枯枝相伴，成为

万物衰亡的象征，故秋景一方面确能给人以生理上的寒感，另一方面又能引发

人心之中固有的种种悲哀之情。宋玉首开中国以悲秋为主要审美体验形式的感

伤主义文学先河，他透过描述秋日“草木摇落而变衰”的萧瑟景象，抒发自己对

人生仕途的失意之感，而且他将自己应对秋色所产生的凄苦悲凉的意绪形容成

犹如远行一般，“僚僳兮（凄凉），若在远行”，“廓落兮（孤独空寂），羁旅而

无友生”。这就说明悲秋与悲远行在情绪体验上有着相同之处。宋玉之后悲秋逐

渐成为中国文人最为普遍的审美体验形式之一，而且将悲秋与身世之叹紧密地

联系在一齐。杜甫“万里悲秋常作客”便是一例。

马致远这首小令也是如此。虽然曲中的意象不算新颖，所表达的情感也不

算新鲜，但是由于它使用精练的艺术表达方式，表达出中国文人一种传统的情

感体验，因此它获得了不朽的生命力，能够引起后世文人的共鸣。

透过以上分析能够看出，《天净沙·秋思》属于中国古典诗歌之中最为成熟

的作品之一。尽管它属于曲体，但实际上，在诸多方面体现着中国古典诗歌的

艺术特征。搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改