怎么区分上下联

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对联怎么分上下联

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对联怎么分上下联篇一

《如何区分春联的上下联》

如何区分春联的上下联

贴春联是民间固有的习俗，体现红

红火火过大年的吉祥。在农村，没有春

联很多农民认为不像是过节的，他们一

定会选择自己中意的春联迎接春节。从

贴春联讲，一副春联不仅是迎春的吉祥

物，也在某种程度上体现了贴春联家庭

的文化程度。很多人不知道，贴春联应

该从右向左，上联放在右手边，下联放

在左手边。一些喜好春联但又不甚了解

春联的人常常不知道如何区分上下联，

其实窍门很简单，对联已经有了约定俗

成的习惯，就是上联收尾的字要用个仄

声的字，相当于现代汉语的三声或四声，

下联的收尾字一般是平声，相当于现代

汉语的一声或二声。从音韵学角度说，

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这样读起来有抑有扬，悦耳动听。这个

方法也可用于检查春联是否贴对了。

春节贴春联，将春联的上下联贴颠

倒的大有人在，那么，怎样鉴别上下联

的顺序呢？

首先要区分门的上下首。在面对大

门时，右手方向为上首，左手方向为下

首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。

其次是区分春联的上下联。一般有

以下四种区分方法：一是按音调平仄分。

春联比较讲究音调平仄，上联最后一个

字为仄音，下联最后一个字应是平声。

比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，

“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。二是按

因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。

比如“方向正确城乡富,政策英明衣食

丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会

有“衣食丰”这个“果”。三是按时间先后

分。时间在前为上联，时间在后为下联。

比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新

春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。四

是按空间范围分。一般是小者在前，大

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者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建

国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,

所以“家”在前，“国”在后。

对子一念就分出上下联

贴春联时，顺序最重要。许多对联

上下联有个因果关系，反着念就不通了，

而且贴错了还会闹笑话。现在贴在大门

上的春联一般称为门联，贴在里门上的

称为重门联。很多家庭现在都安装了防

盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在

防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，

反而显得不够工整。

不可以互相颠倒。

首先，要看横批的书写，如果横批

是从右向左书写，上联就应该贴在右边，

反之上联则贴在左边．另外，对联除了

对仗等要求外，一般应上仄下平，就是

上联结尾字的音调应该落上声和去声，

下联结尾字的音调应该落在平声．

上下联的区分与位置

按照古书读法，上联在右，下联在

左。现在有不少门上的对子和柱子上的

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对子，很多都贴反了，往往都是把上联

贴在左边，下联贴在右边了。有时，贴

反了不易被察觉，因为有的对联先读哪

一联对意思的影响不大，而绝大多数都

不行。如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪

始干。”

上下联的区分

上联的末字，无一例外地都是“仄

声”字。下联的末字，无一例外地都是“平

声”字。如前例中的“柳、绣”，“天、图”

等。

平仄

这个问题比较复杂和烦琐。但按照

现代汉语的分法，只需把读音中的一二

声视为“平”，把三四声视为“仄”就可以

了。这样，可以使读者读起来有抑扬顿

挫、高低起伏之感，从而朗朗上口。

如：烽火连三月，读做仄仄平平仄。

家书抵万金，读做平平仄仄平。一般地，

同半联中的平仄要相连出现，而两个半

联中的平仄要分别与另半联的平仄对应

出现。比如，上联中如果是“平平仄仄平

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平仄”，则下联中相对应的位置就应该是

“仄仄平平仄仄平”。

对偶和对比的区别

一般地，对偶句在上下句中同一位

置上的字不能相同，而对比句则可以。

如：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”“你

走你的阳关道，我走我的独木桥。”都是

对比句。而“海内存知己，天涯若比

邻。”“野火烧不尽，春风吹又生。”则是

标准的对偶句。

总的来说，上联最后的那个字必定

是仄音，下联最后的那个字必定是平音。

在现代汉语拼音中，

一、二声为平音，三、四声为仄音。

2016-12-13

对联怎么分上下联篇二

《春联上下联的区分》

春联

春节贴春联，将春联的上下联贴颠

倒的大有人在，那么，怎样排列上下联

的顺序呢？

首先要区分门的上下首。在面对大

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门时，右手方向为上首，左手方向为下

首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。

其次是区分春联的上下联。一般有

以下四种区分方法：一是按音调平仄分。

春联比较讲究音调平仄，上联最后一个

字为仄音，下联最后一个字应是平声。

比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音)，

“福满人间万民欢”(“欢”是平声)。二是按

因果关系分。“因”为上联，“果”为下联。

比如“方向正确城乡富,政策英明衣食

丰”，因为只有“城乡富”这个“因”，才会

有”衣食丰”这个“果”。三是按时间先后

分。时间在前为上联，时间在后为下联。

比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新

春”，“辞旧岁”在前，“迎新春”在后。四

是按空间范围分。一般是小者在前，大

者在后。比如“勤俭持家家道昌，团结建

国国事兴”。这副春联中的“国”比“家”大,

所以“家”在前，“国”在后。

对联怎么分上下联篇三

《春联的贴法以及原因》

每一年过年我们都会贴对联,这是我

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国长久以来的传统习俗,一直未曾改变过,

无论时代...这个时候很多人应该就要犯

难了，到底怎么贴春联呢?

1、分清楚上下联

从平仄上区分，上联的最后一个字

为仄声(现代汉语中的三声和四声)，下联

的最后一个字为平声(一声和二声)，如

“岁”为仄声，“新”为平声。从意境上区分，

下联的意境一般比上联的意境深刻远大

一些，如“雄鸡辞旧岁，灵犬迎新春”，

迎新春就比辞旧岁的意境深刻些。

2、贴横批

古人书写顺序是从右至左，现在很

多横批人已经不按过去的书写方式了，

也有从左向右书写的。所以，主要看横

联。从面对大门的方向看：如果横联是

从左向右的现代写法。如果正规的话应

该按照古代的写法!即从右往左书写!

3、上下联对联怎么分上下联。

根据横批的顺序确定上联的方向，

再贴上下联。现在贴在大门上的春联一

般称为门联，贴在里门(二门)上的称为重

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门联。很多家庭现在都安装了防盗门，

此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门

上即可，如果贴在周边的墙上，反而显

得不够工整。

注意事项

贴对联不是什么大事，图个吉利喜

气，即使贴错了，一般也没人会提示。

不过，既然是民族传统文化，就不能将

错就错。许多对联上下联有个因果关系，

念反了就不通了，而且贴错了还会闹笑

话。

对联怎么分上下联篇四

《对对联的技巧和方法》

怎样对对联(一)

词性相当、结构相称

这是对联格律的两个语法要素，也

是最关键的两个要素。词性相当,指上下

联相对的词语性质应尽可能相同或相

近。如名词对名词、动词对动词，等等。

如：五蕴皆空观自在;一心不乱见如来。

此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”

和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，

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“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是

动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容

词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,

对实词的要求较为严格。在具体的对仗

中，除词性外，还可适当考虑词语在句

中的作用，对修饰词语的要求较宽松，

对中心词语的要求较严格。

结构相称，指上下联对应语句的语

法结构应尽可能相同。如:一心常忍辱;

万事且随缘。

此联上下联皆为主谓宾结构，其中，

“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”

对“随缘”皆为动宾结构。

怎样对对联(二)

字数相等，内容相关

这是对联格律的两个基础要素。字

数相等，指的是，若上联是由几个分句

组成，则下联也应是由字数上与之一一

相等的几个分句组成。总之，若连字数

都不能相等，那无论如何也难以称得上

是名副其实的对联。

从内容看，上下联之间,内容要相关,

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以起到相反相成或相辅相成的效果。这

种关系或者是从相同的角度互相映衬、

补充，即所谓“正对”;或者是从相反的角

度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如:

觉行圆满;功德庄严。(正对)

心平积福;欲重招殃。(反对)

还有少数对联上下联之间属于互相

衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。

如:除了香甜苦辣咸酸涩;米油盐酱醋茶。

如果上下联内容毫不相关，会使人

觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应

有的文学效果，难以称得上是合格的对

联。当然，有一种特殊的对联形式，即

所谓“无情对”。它指的是上下联形式上

(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意

不相关，从而造成一种特殊的效果。无

情对主要是利用对联的形式特征(对仗)，

来体现一种文学趣味和技巧，其内容是

次要的。如:

庭前花始放;阁下李先生。(常用无情

对)

树已半枯休纵斧;果然一点不相干。

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(常用无情对)

总之，字数相等，内容相关，是对

联在形式和内容方面最起码的要求，体

现了最基本的对应性和关联性，故将二

者称为基础要素。

怎样对对联(三)

节奏相应，平仄相谐

这是对联格律的两个声律要素。节

奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现

的有规律的强弱、长短等现象。在联律

中，则是指对联语句中有规律的停顿现

象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿

上应当尽可能保持一致。如：

漏尽-飞身-去;

心空-及第-归。

以-神通力-护持-正法;

设-孟兰盆-超度-慈亲。

不过，作者认为，节奏有广义与狭

义之分。广义的节奏包括语意节奏和声

律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。

语意节奏主要依语句结构去划分，指根

据语意而产生的音节上的停顿或间歇。

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声律节奏则是从平仄要求去看，指句中

一定位置的声调要求(平仄安排)。作者认

为，为使概念明确，最好将语意节奏和

声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。

举例如下：

同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏)

同时-闻授-记;次第-得菩-提。(音步)

当然，节奏和音步还是有密切联系

的，二者经常是一致的。

平仄相谐，又称平仄协调，狭义地

说，是指对联在音调上的两大要求：平

仄相对与平仄交替。广义地说，也包含

句脚平仄安排等其他一些平仄问题(见

六禁忌)。平仄相对，指上下联各音步以

及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄

声对平声，即上联是平声,下联就要是仄

声，反之亦然。对音步的安排有“一三五

不论,二四六分明”之说，因为，实际上并

不一定要求整个音步平仄相对，能在音

步位上平仄相对即可。所谓音步位，就

是每个音步的末位字，这是决定整个音

步性质的重点声。由于汉字的绝大多数

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音步为二字音步,因此,音步位一般指的

就是每句的第二、四、六字。所以便有

了“一三五不论，二四六分明”之说。如：

心驰-有外-实迷-有;身处-空中-不见-

空。

○○△△△○△○△○○△△○(○表平声,

△表仄声。)

此联中,第一三五字不一定平仄相

对，第二四六字皆平仄相对。不过，并

非所有的音步位都在二四六位置上,主要

是由于对联行文的句式，除了律诗中的

对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至

散文等句式，以及领字、专有名词等的

运用。如：

建-曼荼罗坛-修法;于-阿兰若处-参

禅。

直心-乃-万行-之本;贪欲-为-诸苦-之

源。

深心-勤习-真言宗-教义;全力-弘扬-

大手印-法门。对联怎么分上下联

以上诸联，其音步位就不一定在二

四六位置上。

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平仄交替,它与平仄相对实际上是同

一个问题的两个方面,指上联或下联的句

子，其自身的音步(或者说音步位)之间，

平仄应交替使用。只有各分句的句脚与

前一音步之间,可以不考虑交替问题。如:

真身已过凡间望;妙法不堪小智听。

○△○△△○△○(音步交替，句脚与

前一音步也交替)

正信起行真有佛;深心入解本无魔。

△○△△○△○○(音步交替，句脚与

前一音步不交替)

平仄协调的要求不是绝对的，有时，

为了不以律害意,个别地方出现平仄失对

或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押

韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、

典故等固定句式之类的情况下，更可以

适当放宽平仄方面的格律要求。

对联格律的上述六要素，大体上还

存在某种层层递进的关系。在某种意义

上，词性相当是结构相称的基础，结构

相称是节奏相应的基础，节奏相应是平

仄相谐的基矗两个基础要素则自不必

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说。

对联怎么分上下联篇五

《关于小孩满月的经典对联》

对联历史悠久,源远流长,是我国传

统文化中的瑰宝,是文学艺术中的奇葩.

它具有生动活泼、雅俗共赏、言简意赅、

内涵丰富的特点.千百年来,对联以它特

有的艺术魅力,长盛不衰,备受青睐,为大

众所喜闻乐见.近几年来,随着课改的深

入发展.对联已走进高考、中考的殿堂.

但如何开展对联教学,尚未引起足够的重

视.笔者从事语文教学多年,且酷爱对联,

对对联教学作了一些探索和尝试,并积累

了一点相关资料.在此,不妨抛砖引玉,但

愿能起到相互切磋、共同提高的作用.

以下是网XX为大家整理的关于小

孩满月的经典对联精选集锦：

上联：上天赐麟儿

下联：人间得才郎

上联：今朝满月酒

下联：他年凌云阁

上联：刘门添美丽

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下联：萍水作春妍

上联：弄璋欣有喜

下联：产凤庆生辉

上联：转瞬新婴迎百日对联怎么分

上下联。

下联：展眉老幼庆天伦

上联：啼歌几唱金莺晓

下联：倩照一张绣被春

上联：新家百日添英物

下联：福院三更哄俊娃

上联：啼声无语时牵众

下联：娇面如花总快心

上联：百天初入茫茫路

下联：三代同倾眷眷情

上联：时抚乳燕欣莹日

下联：又看荀瓜卧绿茵

上联：今朝同饮满月酒

下联：他日共贺耀祖孙

上联：怡然自得迎客笑

下联：玉女如花降人间

上联：绮席延宾开杏苑

下联：化堂祝嘏仰椿庭

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上联：三祝华对瞻泰斗

下联：二分春色到花朝

上联：恒山永绘安居乐

下联：逸气新绽全家欢

对联怎么分上下联篇六

《励志对联格律技巧对仗》

(一)马蹄韵浅淡

对联格律最重要的，为两条联律，

分别是句中平仄和句脚平仄。句中平仄，

指一个联句中每个字的平仄安排规则，

公式如下：

(以下所举的，皆是正格，变格不计

在此例)

一言句：仄

二言句：仄仄

三言句：平平仄，平仄仄

四言句：平平仄仄

五言句：仄仄平平仄，平平平仄仄

六言句：仄仄平平仄仄

七言句：平平仄仄平平仄，仄仄平

平平仄仄

一至七言，最为常用，八言以上，

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视节奏而定。

句脚平仄，指对联一边若干句每句

最后一个字的平仄安排规则，公式如下：

每边一句：仄

二句：平，仄

三句：平，平，仄

四句：仄，平，平，仄

五句：仄，仄，平，平，仄

六句：平，仄，仄，平，平，仄

七句：平，平，仄，仄，平，平，

仄

八句：仄，平，平，仄，仄，平，

平，仄

以此类推。举例如下，每边二句：

绿水本无，因风皱上联，句中平仄，

为仄仄仄平，平平仄。

句脚合每边二句规则，分别是，忧

面下联相反。

青山原不老，为雪白头下联，句中

平仄，平平平仄，仄仄仄。

句脚，仄头平仄几乎相反相对，

意境也是，平仄也可一三五不论的。

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其他的长句，也大同小异。

刚才举的，是例子，其他长的，也

一样，另外，句中平仄，还可以用相反

的，书上允许，看如何与句脚来搭配了

如句中平仄四言句是，你如果出上联，

也可以用仄仄平平，与句脚相组合，举

例你想出每边三句的上联，比如说分别

是(四，五，六)的句子，句脚公式是，平，

平，仄，这时，你就可以组合仄仄平，

平平仄仄，仄仄平平仄。这些都合联律

要求的，其他的依此类推(具体参照句中

平仄规则)。

但其中很重要的一点，就是你只能

按照句中平仄的规定来组合，不能按你

自己随心所欲的创造来组合联律和诗律

一样，不能犯，不能犯，，上下联尽量不

能同字具体参考记住这些，你大概就可

以把握住对联格律的精华了。

(二)

对联，对仗其实就是诗词的对偶，

汉语之特点特别适宜于对偶，因为汉语

单音词较多，即使是复音词，其中的词

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素也有相当的独立性，容易对偶，早如

诗经中的”昔我往矣，杨柳依依，今我来

思，雨雪霏霏。”主要注意的就是出句与

对句的平仄对立，出句与对句的字不能

重复，一般对联的首字是可平可仄的，

除了以上说的，对联讲究句中自对而又

两句相对，那就可以称为工对了。

因为对联及对仗体现了语文的多方

面，所以我们先从对偶说起，关于对仗

主要分为，工对，宽对，借对，流水对。

出句与对句的要求是同一句型，称为正

格，例如王维”征蓬出汉塞，归雁入胡

天。”主语是名词前加动词定语，动词是

单音词，宾语是名词前加专定名词，而

诗词的对仗还有一种情况就是字面相

同，而不是要求句型相同，这在许多对

联中也可以看到，如”口衔山石细，心望

海波平。对联怎么分上下联”“山石细”等

于”细山石”，而对句却是海波平，而不

是平的海波。

”工对”就是同类的词相对，古人将

名词分为若干小类，天文，地理，时令，

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器用，人伦，形体，等等，有些词在语

言上的平列，如天地，诗酒，花鸟，等

相对，以及反义词的相对，亦可称为工

对。例如”国破山河在，城春草木深。”

山河对草木，属于地理对植物，但属于

句中自对而两句相对，所以称为工对。

我们这里要注意的是，”反对为优，正对

为劣。”同义词相对，试工而反拙，出句

与对句完全同义，就叫为诗家大忌，所

以要依据句型与句意相对。

宽对就是为了不破坏句子的思想内

容，利用邻近的的事类相对，如天文对

地理，颜色对方位，甚至可以半对半不

对，如”遥怜小儿女，未解忆长安。”的

遥怜对未解，在对联中比较特殊的就

是借对，最明显的例子就是”酒债寻常行

处有，人生七十古来稀。”古人以八尺为

一寻，两寻为一常，利用寻常来对七十，

甚至可以借声音，多见于颜色，如借皇

为黄，借清为青。一般来说，对联是平

行的两句话，有相对的独立性，而一句

话分两句来对，这就是流水对，如”即从

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巴峡穿巫峡，便下襄阳到洛阳。”通过

对联我们可以分别虚实字及应用，分别

平仄声，加强知识面和用典故，我们可

以通过对”孙行者胡适之”这个对联，增

加了解，明白我国传统的博大精深。胡

对孙，取猢狲之意。行对适，都是进退

动词，者对之都是虚字，既有借对，又

有流水对，联在一起的意思就是”孙子行

着走，到那里去呢?”所以对联及诗歌的

对仗，首先要使自己的思想有极大的自

由，对仗是为了更好的表现内容，而不

是损害思想内容，过于的讲究工整，就

成了纤细，大工反拙。

对联的基本句式是从骈文和律诗移

植过来的，因此一开始就有优美的声律

结构。在长期发展过程中，经过取舍、

融合和优化，对联已经有了不同于诗词

曲赋骈文的句式和结构，形成了独立的

文体。本文用二元序列表示对联结构，

“0”为平，“1”为仄，用“，”断句，用“/”

区分上下联。

对联的基本句式，四言和六言来自

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骈文，五言和七言来自律诗。骈文多采

用四言和六言，故宋人称为“四六”，但

其中也杂用五言或七言。同样是五言或

七言，骈文的节奏与律诗不同。这一

点常常容易被人们忽视。例如，王勃《滕

王阁序》名句“落霞与孤鹜齐飞/秋水共长

天一色”是七言联，其节奏

1010100/0110011，相当于骈文的六言句

式001100/110011加了一字，“与”和“共”

相当于虚字，因此不应该用七言律诗句

式0011100/1100011来衡量。王勃名句的

节奏与南齐王俭《灵丘竹赋》“翠叶与飞

云争采/贞柯与层冰竞鲜”(见李调元《赋

话》)的节奏1110011/0010010相同而青

出于蓝。将两者对照分析，骈文句式的

特点一目了然。

纪晓岚所说的最古春联，蜀孟昶“新

年纳余庆/佳节号长春”(见梁章钜《楹联

丛话》)，上联平仄是00101，在律诗中，

“这种特定的平仄格式，习惯上常常用在

第七句”(见王力《诗词格律》)，因此

不是对联句式。实际上，孟昶用的是骈

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文句式，其节奏00101/01100，相当于四

言句式0011/1100加了一字，“纳”和“号”

相当于虚字。“昶为太子时曾自题策勋府

桃符‘天垂余庆/地接长春’”(见《中国

对联大辞典》)，说明该联是从四言句

式变化而来的，作为骈文句式，对仗工

丽。如果不了解早期对联的这种情况，

用五言律诗句式00011/11100来衡量，认

为“余”字违律，显然是极大的误解。

唐代律诗的声律和对仗已达到尽善

尽美的程度。因此，五言联和七言联普

遍采用律诗句式而不用骈文句式。在长

联中，五言、七言骈文句式并未完全消

失，但正在被律诗句式取代，或改用一

字领或三字领加四言句式。

五言律诗句式有A型11001/00110

和B型00011/11100两种，七言也有A

型0011001/1100110和B型

1100011/0011100两种。把它们统统拿来

做对联，在短联情况下，矛盾并不明显。

但是，进一步考察就会发现，在律诗中

不可或缺的这两种句型，在长联结构中

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只需要一种，而且有充分理由证明，只

有B型才有资格作为对联句式。因为：

1。A型同B型有质的区别。在对

联句式体系中，既然四言和六言只有A

型0011/1100和110011/001100，五言和

七言理应采用B型为佳。这样可以避免

单调，增加变化(见《对联》1998年第2

号拙文《对联句型的生成》)。

2。B型句式的平仄变换比A型简单。

如果把句式中平变仄或仄变平的次数称

为变换数，那么，五言B型00011/11100

与四言0011/1100的变换数相同(都是1)，

而五言A型11001/00110的变换数是2;

七言B型1100011/0011100与六言

110011/001100的变换数相同(都是2)，

而七言A型0011001/1100110的变换数

是3。因此，在不同句式组合时，可以

把五言B型视为四言，把七言B型视

为六言，而A型则无此特性。

3。B型句式在结构上接近骈文句式，

易于互相转化。前面举的两个例子充分

说明了这一点。因此，五言和七言采用B

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型，可以将律诗句式和骈文句式统一起

来，形成对联句式。

近代联家偏爱用五言、七言B型撰

联，极大地促进了对联句式的优化和简

化，从而形成了完整的对联句式体系结

构。即：一言1/0，二言11/00，三言A

型001/110或B型011/100，四言

0011/1100，五言00011/11100，六言

110011/001100，七言1100011/0011100。

我们并不否定五言、七言A型句式

在短联中存在的价值;只是证明，它们在

本质上是律诗句式，而不是对联句式。

同样，五言、七言骈文句式也不能当成

对联句式。长期以来，对联未能在文

学史上占有一席之地，固然与文人学士

视对联为“雕虫小技”有关;平心而论，不

加选择地用骈文或律诗的句式撰联，也

是一个重要原因。当然，这在早期是不

可避免的。但是，如果对联没有自己的

句式体系结构，就不能形成独立的文

体，只能成为骈文或律诗的附庸。

明确对联句式同骈文、律诗句式的

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联系和区别，是选择对联最佳结构的基

础。余下的问题是：对联的句式组合有

没有最佳结构?

长联结构无非是不同句式(包括领、

衬字)的组合，或同一句式的重复，或

以上两者的组合。但是，这种组合不是

随意的。关键在句脚的平仄安排。

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