关汉卿代表作

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高中语文1.1《窦娥冤》关汉卿四部著名作品

介绍素材新人教版必修4

关汉卿四部著名作品介绍

1．《窦娥冤》2．《拜月亭》3．《望江亭》4．《单刀会》

《窦娥冤》

《窦娥冤》是ZG十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较

高文化价值、以广泛群众为基础的名剧，据统计，我国约八十六

个剧种上演过此剧。

《窦娥冤》元●关汉卿作。写窦娥被无赖诬陷，又被官府错

判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。剧情是：楚州贫儒窦天章

因无钱进XX赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。

窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张

驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死

蔡婆以挟制窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严

刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临

刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明

己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥

鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。《窦娥冤》全名《感天

动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆XX《古今名家杂剧》

本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人

杂剧全集》本。

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《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。

它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有

局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴

德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的

反映了元蒙统治下ZG社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲

剧时代，表现了ZGRM坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的

强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其

成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会

底层善良、坚强而走向抵抗的妇女的典型。

《窦娥冤》全剧为四折一楔子，课文选的第三折，是全剧矛

盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了

元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善

良心灵和抵抗精神。

作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作

品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义

的强大力量，寄予了鲜亮的爱憎，反映了广大RM伸张正义、惩

治邪恶的愿望。

关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家

以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情

真切，精练优美，浅显而深邃。

剧情介绍

山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦

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娥送给蔡婆当童养媳来抵

债。窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。后来

蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子

撞见。赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，

遭到窦娥的坚决抵抗。为了与窦娥成婚，张驴儿想毒死蔡婆。蔡

婆有病，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤让给张驴儿的老子吃，把他

老子毒死了。张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌横

加迫害，屈斩窦娥。后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到

山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为

窦娥昭雪了冤案。舞XX上常演的有《斩娥》一折。

《拜月亭》

《拜月亭》也称《王瑞兰闺怨拜月亭》《蒋世隆拜月亭》元·关

汉卿作。主要写书生蒋世隆与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。

共四折一楔子。剧情是：战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书

生蒋世隆也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产生感

情，私下结为夫妇。瑞莲则与瑞兰的母亲结伴同行。瑞兰的父亲

偶然在客店遇到瑞兰，嫌弃世隆是个穷秀才，门户不相称，催逼

瑞兰撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又与老妻及瑞莲相遇。

瑞兰一直惦念着世隆，焚香拜月，祷祝世隆平安，心事被瑞莲撞

破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加亲热。蒋世隆与逃

难途中的结义兄弟分别高中文武状元，被势利的瑞兰之父招为女

婿。世隆与瑞兰相见，知她情贞，夫妻终于团聚。瑞莲则与世隆

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的结义兄弟成婚。《拜月亭》全名《闺怨佳人拜月亭》，有《元刻

古今杂剧三十种》本、《元人杂剧全集》本。

后来又出别人据此改编的：

幽闺记（又名拜月亭）·走雨（元）施惠著

剧情简介：

《幽闺记》又名《拜月亭》，是“荆、刘、拜、杀”四大南

戏之一。相传是元·施惠和范居中、黄天泽、沈洪等一起合写的，

明朝时期有些人说是施惠一个人的创作。这本戏的故事流传较早，

在元朝杂剧里也有过关汉卿的《幽闺佳人拜月亭》和王实甫的《才

子佳人拜月亭》等作品。

全剧的故事是这样的：

金朝受到北番侵略，战事逼近中都，朝廷南迁，王尚书出使

在外，他的夫人和女儿瑞兰也仓皇地离开中都，同百姓们在一起

逃难。途中母女失散，瑞兰路遇穷秀才蒋世隆，不得已结伴同行。

蒋世隆是和妹妹瑞莲一起逃难的，兄妹二人也在路上失散；

瑞莲却路遇王夫人，被认为义女，一起同走。

瑞兰和世隆一路上经过忧患生活，发生了爱情，在招商店结

成夫妻。不幸世隆病倒在店里，这时候王尚书平番得胜回朝，路

过这店，看见女儿瑞兰，才知道母女逃难途中失散，和蒋世隆结

伴经过。瑞兰要求父亲同意她嫁给蒋世隆，王尚书认为门第不当，

撇下害病的蒋世隆，带着女儿去了。在驿站上遇见了王夫人和瑞

莲，一同进XX。

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后来王尚书做了宰相，看中了新科状元，一心要把女儿瑞兰

嫁给他，瑞兰不情愿，新科状元也当面拒绝。他正在为难的时候，

义女蒋瑞莲却认出新科状元就是自己的哥哥蒋世隆，于是各人的

忧患全消，有情人终成眷属。

《望江亭》

元·关汉卿作。写谭记儿在望江亭内设计应付权XX杨衙内的

故事，剧本表现了谭记儿的机智。全剧共四折。剧情是：才貌双

全的谭记儿新寡，暂居于女道观中。观主的侄儿白士中往潭州上

任途中探访观主，告知自己失偶之事。观主于是从中作合，使得

白士中与谭记儿结成夫妻。权XX杨衙内早已看中谭记儿，本想

娶她为妾，此时对白士中怀恨在心，暗奏圣上请得势剑金牌，前

往潭州取白士中首级。白士中得到消息，愁眉不展。谭记儿不愿

让他受自己连累，想出妙计。时逢中秋，谭记儿扮作渔妇卖鱼，

在望江亭上灌醉杨衙内及其随从，将势

剑金牌窃走。杨衙内欲绑缚白士中却没有凭据，白士中出示

势剑金牌，说有渔妇告杨衙内中秋欲对她无礼。等到再见谭记儿，

杨衙内方知中计。恰好XX都御史李秉忠暗中访得此事，奏于朝

廷，杨衙内受到惩办，白士中依旧治理潭州，夫妻和美。《望江

亭》又名《切浍旦》，全名《望江亭中秋切浍旦》，流传版本现有

明万历四十二年（１６１４）脉望馆校息机子《古今杂剧选》本、

明息机子《古今杂剧选》本、《元曲选》癸集本、《古今名剧选》

卷二本、《元人杂剧全集》本

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《望江亭》一剧经XX剧名家张君秋公演后很快风靡全国，

此剧是剧作家王雁根据元代关汉卿著杂剧《望江亭中秋切绘旦》

和XX剧《谭记儿》改编的。他的作品具有强烈的现实性，布满

着昂扬的战斗精神，真实地反映了当时RM群众对黑暗统治的愤

慨和抵抗。关汉卿塑造了很多性格丰富、栩栩如生的女性形象，

如窦娥、赵盼儿等，本剧的谭记儿就是关汉卿塑造的众多女性形

象之一。谭记儿由著名XX剧表演艺术家、四小名旦之一、“张

派”艺术的创始人张君秋扮演。张君秋的嗓音“娇、媚、脆、水”，

甜润清新，高低随意，舒展自如。他的演唱艺术兼具梅派的华丽，

尚派的刚劲，程派的轻柔，荀派的婉约。在本剧中他把谭记儿的

聪慧、果敢、才情充分地展示了出来。

《望江亭中秋切绘旦》，应该为“切脍”，读音是kui第四声。

其余地方也应改正。剧中谭记儿装扮的是卖鱼的，切鱼做鱼，切

好的肉称为“脍”。

《单刀会》

《单刀会》元·关汉卿作。写三国时关羽凭借智勇单刀前赴

XX肃所设宴会，最终安全返回。全剧共四折。剧情是：三国时，

XX肃为了索还荆州，请关羽赴宴，暗中设下埋伏，并请关羽故

人司马徽前来陪宴劝酒，司马徽拒绝，并告诫XX肃不可XX莽

行事。关羽接到请书后明知是计，仍旧带周仓一人单刀赴会，关

平、关兴带大军在江边接应。席间二人言辞交锋，XX肃不能取

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胜。关羽智勇双全，震住XX肃，令他不敢动用埋伏的军士，最

后安稳返回。《单刀会》全名《关大王单刀会》或《关大王独赴

单刀会》，现传版本有：《元刻古今杂剧三十种》本、明万历间脉

望馆钞校本、《元人杂剧全集》本、《孤本元明杂剧》本。

剧情：三国时，魏、XX、吴各据一方，XX将关XX长镇守

荆州要地。

肃住益阳，与羽相拒。肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请

将军单刀俱会。肃因责数羽曰：“GJ区区本以土地借卿家者，卿

家军败远来，无以为资故也。今已得益州，既无奉还之意，但求

三郡，又不从命。”语未究竟，坐有一人曰：“夫土地者，惟德所

在耳，何常之有！”肃厉声呵之，辞色甚切。羽操刀起谓曰：“此

自GJ事，是人何知！”目使之去。”

应该说，三国志中的记载在演义中也都谈到了，三国志中有

的比如XX肃主动邀关羽相见，两者的对答，一人的插语和关羽

最后的表现都在演义中有，但是为何我们读三国志和三国演义却

完全不同的感觉呢？

这就是小说的厉害之处，其实演义对很多的历史都没有做大

的改动，有时甚至就是完全的照抄历史，但是他只要在其中加些

细节，则得出完全不同的味道。比如XX肃邀请关羽这是史实，

他写上了，但是在之前加一段孙权和XX肃定计要害关羽的描写，

这就显得XX肃的邀请居心不良。再如XX肃邀请关羽相见是单

刀赴会也是史实，但是史书中的单刀赴会其实是双方，但是在演

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义中实写了关羽的单刀赴会，而弱化了XX肃的单刀赴会，这样

就显示了关羽的英雄

气概。再比如在史书上两者的对答都可以说原原本本的抄上

了演义中，甚至连那“坐有一人”的角色都由周仓扮演了，但是

演义中淡化对答，而强化了关羽的豪气与XX肃的惊疑不定。其

实总体来说演义只对史书中XX肃在宴上的表现有所改动，其他

的都没有改变，只是不断的添油加醋上去，其读出来的感觉便完

全不同了。其实演义中这样还不算老道，我们看吴书中对这段记

载的描述：

“肃欲与羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃曰：“今日

之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命！”

乃趋就羽。羽曰：“乌林之役，左将军身在行间，寝不脱介，戮

力破魏，岂得徒劳，无一块壤，而足下来欲收地邪？”肃曰：“不

然。始与XX州观于长阪，XX州之众不当一校，计穷虑极，志

势摧弱，图欲远窜，望不及此。主上矜愍XX州之身，无有处所，

不爱土地士人之力，使有所庇荫以济其患，而XX州私独饰情，

愆德隳好。今已藉手于西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所

不忍行，而况整领人物之主乎！肃闻贪而弃义，必为祸阶。吾子

属当重任，曾不能明道处分，以义辅时，而负恃弱众以图力争，

师曲为老，将何获济？”羽无以答。”

他和三国志中只有两大不同，一则是XX肃与关羽相会诸将

疑恐有变，而XX肃独往，二则是最后的“羽无以答”。这比起

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三国演义的大段描写铺垫来说也不逊色，一下便将XX肃的形象

拔的极高，而关羽极低了。（与三国志相比）

所以在看历史小说千万不可相信什么完全的遵守历史，就算

他不是那七分实三分虚，而是百分之九十九实，百分之一是虚，

那百分之一的虚就能把大家对历史的观感完全颠倒了。

其实说起这个单刀赴会，在历史上也算不得什么有名的单刀

赴会，只是演义与关二哥的关系，使得这次单刀会广为流传，毕

竟这种单刀会是最能表现一个人在险境中的英雄气概的，演义怎

么会放过这个机会来烘托自己的主角呢。（就好像之后诸葛亮的

空城计一样）不过真正的“单刀会”还要说下面几次。

其一：曹沫单刀执齐公：历史上最出名的刺客乃是荆轲这自

然毫无疑问，不过在史记刺客列传中这第一位单刀执齐公的刺客

却是一位XX国将军，史记中载：

“曹沫者，XX人也，以勇力事XX庄公。庄公好力。曹沫

为XX将，与齐战，三败北。XX庄公惧，乃献遂邑之地以和。

犹复以为将。

齐桓公许与XX会于柯而盟。桓公与庄公既盟於坛上，曹沫

执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹

沫曰：“齐强XX弱，而大国侵XX亦甚矣。今XX城坏即压齐境，

君其图之。”桓公乃许尽归XX之侵地。既已言，曹沫投其匕首，

下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其

约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信於诸侯，失天下之

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援，不如与之。”於是桓公乃遂割XX侵地，曹沫三战所亡地尽

复予XX。”

这位曹将军打仗看样子不行，不过到是胆色过人，竟然携带

匕首参加宴会并行刺齐桓公。在刺客列传中他排位第一，也是唯

一一位没有因为行刺而死的刺客，这次行刺无一人死亡，也算是

比较独特的吧。曹沫的这次事件影响很大，日后荆轲刺XX便有

想模仿曹沫之举。（只是如齐桓公这样的人物也免不了想反悔，

难道能盼望XX王守诺吗？）不过他的身份其实是将军，这刺客

只是客串一下而已，所以虽然手里拿的不是刀而是匕首，但是说

曹沫是单刀赴会也不为过。也许就是从这个时候开始，会盟再也

不安全了，之后宋襄公与楚国争盟主之位，便是在会盟时被暗

XX武器的楚国人给挟持了，之后和谈时限定携带武器和武装人

员数量便成了共识。

这次单刀会告诉我们一个道理，单刀会的刀，就是用来挟制

人的。

其二：演义中关羽说“昔战国时赵人蔺相如，无缚鸡之力，

于渑池会上，觑XX国君臣如无物；”则第二件便是说渑池的蔺

相如了。史记的记载：

“XX王使使者告赵王，欲与王为好会於西河外渑池。赵王

畏XX，欲毋行。廉颇、蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”

赵王遂行，相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度

道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太

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子为王。以绝XX望。”王许之，遂与XX王会渑池。XX王饮酒

酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。XX御史前

书曰“某年月日，XX王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：

“赵王窃闻XX王善为XX声，请奏盆缸XX王，以相娱乐。”XX

王怒，不许。於是相如前进缸，因跪请XX王。XX王不肯击缸。

相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，

相如张目叱之，左右皆靡。於是XX王不怿，为一击缸。相如顾

召赵御史书曰“某年月日，XX王为赵王击缸”。XX之群臣曰：

“请以赵十五城为XX王寿”。蔺相如亦曰：“请以XX之咸阳为

赵王寿。”XX王竟酒，终不能加胜於赵。赵亦盛设兵以待XX，

XX不敢动。”

XX国之强，六国无敢与之披靡者，XX王之威，天下为之畏

惧。然蔺相如一介士人，却能威慑XX王，古语中有布衣之怒一

说，蔺相如这士人之怒能令XX王畏惧，蔺相如虽然没有带刀，

他的怒火却使得他自己犹如一把无敌的单刀。日后颇多的士人满

腹经纶，却在强敌面前俯首帖耳，他们缺乏的不是才华，而是勇

气。

这次的单刀会告诉我们，即便手无缚鸡之力，即便手中无刀，

只要有勇气，也能成为一个手握单刀的万人敌。

其三：与关羽同时代的其实还有一次单刀会，荀彧在兖州之

乱时，与郭贡会：

“XX州刺史郭贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众

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甚惧。贡求见彧，彧将往。敦等曰：“君，一州镇也，往必危，

不可。”彧曰：“贡与邈等，分非素结也，今来速，计必未定；及

其未定说之，纵不为用，可使中立，若先疑之，彼将怒而成计。”

贡见彧无惧意，谓鄄城未易攻，遂引兵去。”

荀彧见郭贡想必不可能带什么武器和随从，但是却能凭借自

己的镇定自若退几万雄兵，确实不愧为曹操之下的第一谋士，他

虽然没有带刀赴会，但是他的这次赴会却挽救了曹操之后的命运。

荀彧的这次单刀会在历史上的意义比关羽XX肃那没有结果的单

刀会大多了。

有时，在强敌面前，不是虚张声势，而是镇定，便是一种武

器了。

其四：郭子仪单骑退兵，资治通鉴记载：

“子仪曰：“今众寡不敌，难以力胜。昔与回纥契约甚厚，

不若挺身往说之，可不战而下也。”诸将请选铁骑五百为卫从，

子仪曰：“此适足为害也。”郭晞扣马谏曰：“彼，虎狼也；大人，

国之元帅，奈何以身为虏饵！”子仪曰：“今战，则父子俱死而

GJ危；往以至诚与之言，或幸而见从，则四海之福也！不然，

则身没而家全。”以鞭击其手曰：“去！”遂与数骑开门而出，使

人传呼曰：“令公来！”回纥大惊。其大帅合胡禄都督药葛罗，可

汗之弟也，执弓注矢立于阵前。子仪免胄释甲投枪而进，回纥诸

酋长相顾曰：“是也！”皆下马罗拜。子仪亦下马，前执药葛罗手，

让之曰：“汝回纥有大功于唐，唐之报汝亦不薄，奈何负约，深

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入吾地，侵逼畿县，弃前功，结怨仇，背恩德而助叛臣，何其愚

也！且怀恩叛君弃母，于汝国何有！今吾挺身而来，听汝执我杀

之，我之将士必致死与汝战矣。”药葛罗曰：“怀恩欺我，言天可

汗已晏驾，令公亦捐馆，ZG无主，我是以敢与之来。今知天可

汗在上都，令公复总兵于此，怀恩又为天所杀，我曹岂肯与令公

战乎！”子仪因说之曰：“吐蕃无道，乘我国有乱，不顾舅甥之亲，

吞噬我边鄙，焚荡我畿甸，其所掠之财不可胜载，马牛杂畜，长

数百里，弥温在野，此天以赐汝也。全师而继好，破敌以取富，

为汝计，孰便于此！不可失也。”药葛罗曰：“吾为怀恩所误，负

公诚深，今请为公尽力，击吐蕃以谢过。然怀恩之子，可敦兄弟

也，愿舍之勿杀。”子仪许之。回纥观者左右为两翼，稍前，子

仪麾下亦进，子仪挥手却之，因取酒与其酋长共饮。药葛罗使子

仪先执酒为誓，子仪酹地曰：“大唐天子万岁！回纥可汗亦万岁！

两国将相亦万岁！有负约者，身殒陈前，家族灭绝。”杯至药葛

罗，亦酹地曰：“如令公誓！”于是诸酋长皆大喜曰：“向以二巫

师从军，巫言此行甚安稳，不与唐战，见一大人而还，今果然矣。”

子仪遗之彩三千匹，酋长分以赏巫。子仪竟与定约而还。吐蕃闻

之，夜，引兵遁去。回纥遣其酋长石野那等六人入见天子。”

面对几万敌军，郭子仪力排众议，数骑赴敌营，不举刀枪，

面对全副武装如临大敌的回纥军，免胄释甲投枪，身无一刀，却

以威摄其人，以言动其心，一夜之间化敌势为虚无，如此之事，

只有初唐太宗可比之，名将者，百战百胜者多之，然不战而胜者

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则少之，能单骑退万骑者，即便几千年中也不过寥寥无几数人。

此事，可遇而不可求之。