清明节图片高清

中国传世古画赏析·壹——《清明上河图》

北宋·张择端《清明上河图》局部

《清明上河图》绢本，原画纵24.8厘⽶，横528厘⽶

《清明上河图》为北宋画家张择端创作的风俗画，是他仅存的传世精品，中国⼗⼤传世名画之⼀，属国宝级⽂物，被誉为“中

华第⼀神品”。

在古代，清明只是⼆⼗四节⽓中的⼀个，恰逢初春，万物⽣长，适合踏青郊游。古代历法中，清明之前是“寒⾷节”，祭祖冷

⾷，后来连带着清明，⼀起成为了⼀个节⽇，所以这⼀天⼤家烧纸祭祖，也踏青郊游。

张择端版本的《清明上河图》作品采⽤散点透视构图法，似乎就是描绘汴京⼈民清明时节的各项活动的风俗画。市郊阡陌到汴

河两岸，再到繁华街市，完美再现了北宋都城的⽣活全貌。

长期以来，对于《清明上河图》的画名究竟何意，⼈们争论不休，⾄今难有定论。⼀种常见的看法是，“清明”即“政治清

明”，“上河”即“上⽅之河”（“上”含有“御”之意），指的是北宋都城东京的汴河。也就是说，这是⼀幅歌颂太平盛世的画作，是供

职于宣和画院的翰林待诏张择端，进献给宋徽宗的“拍马”之作。

⼩编可不很认为！！

《清明上河图》画的当然是清明节啊！

将“上”字作动词解，认为因季节的原因，汴河冬季结冰，漕运停⽌；到了清明时节，汴河河运开始繁忙，⼈们才会“上河”做⽣

意、游玩、外出办事。

近当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主张“春景”之说，即此画所绘为清明时节的场景，祭祖和踏青具存。

因为画中有祭祀⽤品贩卖⼩摊，应当是临近清明临时出摊、有书⽣观⽔赏鱼（这可是清明期间重要的娱乐活动之⼀），更重要

的是，画上宋徽宗的题诗，诗中有“⽔在上河春”⼀句，不过在画上此部分由于流传失散了。

画中看到有纸马商铺，汴河上⽅街上有“王家纸马”的店招，纸马已堆积到门前。说明正是寒⾷节⽇，需要烧纸钱了...

△街边纸马⼩摊

△书⽣在河边观⽔赏鱼

卷⾸，⼀富户⼗数⼈扫墓归来，男主⼈骑马，⼥主⼈坐轿，轿上插有杨柳枝条。《东京梦华录》清明节⼀章称：“凡新坟皆⽤

此⽇拜扫，都城⼈出那，……轿⼦即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。”

《清明上河图》⿎楼门前的送别场景，反映了典型的“祖道”祭祀场景，即⾏前祭祀⾏神（路神）的情景，图中可见，⼀⾏⼈中

以那乘驴戴帷帽的青年⼥⼦为主⼈，正依依不舍回顾着两位送⾏的⽼者。⼥⼦所骑驴，带了两个仆从。

或者正要去往郊外扫墓，

有2名⼥⼦骑在路上，将⾃⼰打扮成穆斯林的样⼦

这倒不是怕冷，宋朝⼥⼦都不⽅便抛头露脸

环顾四周，街上⾏⼈摩肩接踵，

车马轿驼络绎不绝，

吆喝叫卖声此起彼伏……

摆摊卖五⾦⼯具、炊饼、鲜花、茶⽔等。

汴京城内外遍地有⼩摊，处处是商机。

那时候已经有很多现代便捷消遣的东西了，

清明节公众假期，左⼿外卖，右⼿剁⼿买买买，

酒吧夜总会夜夜笙歌真的好吗？

赶路的⼈⾛累了可以找个馆⼦坐下来喝两杯

沿途会出现许多这种蓝⽩条纹的旗⼦

只要看到这种旗⼦，就说明“此处有酒”

它就相当于朝廷颁发的“卖酒许可证”。

当时的“脚店”（不是说酒店⾥提供“洗脚服务”）

也悬挂有这样的酒旗

作为地标商圈的酒馆，确实要具备⾜够强的经济实⼒。

你看，楼上还配备了包间和雅座。

脚店的意思是“⼆级经销商”。

就好⽐,这家店⾥能卖“⽭苔”，但不⽣产“⽭苔”

得向⼚家进货。

⽽真正的⼚家直营店门⼝则会有“正店”⼆字。

相⽐正店，脚店也有它的优势。

既然不是直营店,说明它卖的酒就不⽌“⽭苔”⼀种,

什么五娘液、⼟井坊、姜⼩⽩……….应有尽有。

⽽作为正店的酒馆则⽣产着⾃⼰的酒

这是汴京72家经朝廷授权的正店之⼀，也是图中最⼤的⼤酒楼，“正店”即酒店，与同为酒楼的脚店不同，该店资本雄厚，既供

旅客住宿，也供嫖客狎妓，同时还是酿造⼚，可造酒、卖酒，并在划定的区域内，向脚店经营批发酒的业务。

温馨提⽰：

喝酒不开船，

开船不喝酒，

这不，要撞了……

杜牧的《清明》：

“清明时节⾬纷纷，路上⾏⼈欲断魂；

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。

清明时节，已⽆早春的寒意，但春⾬常常会悄然⽽⾄，⼀下就是三五天。⾏⼈赶路为祭亲，怎奈细⾬扰其程，思虑借酒暖⾝

⼼，幸在牧童指点明。寥寥⼆⼗⼋字，画⾯⽣动，情景交融，为后⼈祭祖思亲平添了⼀份意境。

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