译文

【原文】

村陌有犬为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？〞将欲逐之。

元乞求毋弃，曰：“有生之物，莫不重其性命。假设天生天杀，乃自然之理。今犬为人所弃，

非道也。假设见而不收养，无仁心也。〞叔父感其言，遂许焉。

明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不停。张元

怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。

【翻译】

有一条狗被人抛弃了，惊惶不安地在田间小路〔走着〕。张元看见了，立刻将小狗收养

了。他的叔父很生气，〔说〕：“要它干什么呢？〞〔他〕想把小狗重新丢掉。张元乞求〔叔

父〕不要丢弃它，说：“〔小狗〕也是有生命的东西，不能不重视它的生命。如果是符合实际，

出生老死，这是自然的道理。〔但〕现在它是被人所遗弃，这是有败道义的。倘假设看见〔它

将死〕而不收养的话，就是没有仁慈之心了。〞〔张元)的叔父被他的话感动了，于是就允

许〔张元抚养小狗〕了。

第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，倒在地上不能走了。狗马上奔回家，

汪汪地不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，看见叔父〔倒在地上〕已经不省人事。

〔张元〕马上〔把医生〕请来医治叔父，没过几天〔叔父〕就痊愈了。从此之后，叔父把狗

看作亲人一样。

范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖数人营理葬具者。公亟令询之，

乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕

其事。坐客感慨有泣下者。

【翻译】

范仲淹在邠州做太守时，闲暇的时候带着部属登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，

范仲淹看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物。他急忙派人去询问，原来是寄居在外的读

书人死在了邠州，将要埋葬在邻近的郊外，下葬时入殓的衣服和棺材都还没有备齐。范仲淹

露出失意的样子，立即撤掉了酒席，给予了他们重金救济，让他们能完成装殓这件事。在座

的客人因此而感慨甚至有感动得流下眼泪的人。

(唐太宗〕皇上与群臣议论怎样制止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑

的对那官员说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,

老百姓吃不饱,穿不暖,这是切身的问题,所以也就顾不得廉耻了。我应当不奢侈,节省开支,减

轻徭役,少收赋税,选用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有充裕,那么他们自然就不会去做盗

贼了,何必要用严厉的刑法呢!"从这以后,过了几年,天下太平,没有人把别人掉在路上的东西

拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。〔唐太宗〕皇上曾对身边的大臣说：

“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹

饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。欲望

兴盛，费用就会增大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国

家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。朕常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望

了。〞

【原文】

自渴西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍细。渠之广，或咫

尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环

周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡馀，睨假

设无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木，奇卉美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷，

视之既静，其听始远。

予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾盈，惜其未始有传焉者，故

累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

元和七年正月八日蠲渠至大石，十月十九日逾石得石泓、小潭。渠之美于是始穷也。

【翻译】

从袁家渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，百姓在石渠上建了一座便桥。有

一眼泉水幽静地流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时一尺，有时就有二尺宽，

它的长度有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就

发现一个石潭，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入

石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还缺乏一百尺，潭水清澈、且较深，

有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂缭绕行一些，斜着看好似没有尽头，就这样最终流入渴

潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，人可以并列坐在那

里休息。风吹动着树梢，悦耳的声音在山崖和山谷间回荡。看它已经很宁静，它们被风吹动

所发出的声音才在远处传播。

我跟随柳州太守发现它的，拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，

把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全

都记写下来，留给匠人，刻写在潭南面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。

元和七年正月初八，从蠲渠疏通到大石。十月十九日，越过石头发现了石泓小潭，

石渠的美因此就全都展示给游人了。

【译文】

这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事

物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾〞作为他文章的篇名；汉武帝

得了宝鼎，便用“元鼎〞称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他

们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。

我到扶风的第二年，才开场造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了

一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，

占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到

了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，

一连三天才停顿。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一

起欢笑，忧愁的人因此而快乐，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

原文：庄子与惠子由于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游沉着，是鱼之乐也。〞惠子曰：“子非

鱼，安知鱼之乐？〞庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？〞惠子曰：“我非子，固不知自

矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！〞庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，

既吾知之而问我，我知之濠上也。〞译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鯈

鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。〞惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快

乐呢？〞庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？〞惠施说：“我不是你，固然

不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！〞庄子说：“请从我们最

初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，

我是在濠水的桥上知道的。〞