民俗文化

中国民俗文化的认识

民俗文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、

地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众（相

对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列物质的、精神的文化现象。它具有

普遍性和传承性和变异性。

民俗文化因其核心要素民俗是集体遵从的、反复演示的、不断实行的，所以

具有增强民族的认同，强化民族精神，塑造民族品格的功能。主要包括民俗工艺

文化、民俗装饰文化、民俗饮食文化、民俗节日文化、民俗戏曲文化、民俗歌舞

文化、民俗绘画文化、民俗音乐文化、民俗制作文化等等。（源于百科丛书）

民俗文化是民众的生活文化，它与民众所处的特定的自然、人文环境紧密相

关。中国传统社会是以农耕生产为主业的社会，因而围绕着农耕生活累积形成的

中国民俗具有一种大农业的特点。中国还是一个多民族国家，中国民俗具有独特

的民族气质。中国民俗文化特征主要有以下表现：

多元性与复合性中国民俗因为民族文化的关系呈现出多元复合的性格特征。

中国自立国之始，就是一个多民族的国家，形成今天56个民族共处的状态。在

中华各民族的不断融合中，民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但程度不一地

保存着各自的民俗特性，从而丰富了中国的民俗文化。

中国民俗的多元特性不仅体现在各民族不同习俗上，还表现在不同历史阶段

的民俗共存上。既有繁华的都市民俗，也有古朴的乡村民俗，还有部分地区不同

程度地保持着原始的民俗生活形态。在中国统一的地域空间内共存着不同性质的

民俗文化，体现了中国民俗的多元特性。

我们在探讨中国民俗多元性特点时，不能忘记中国民俗的另一特性即复合性。

多元性与复合性紧密相关。中华文化向以包容四方的气象著称于世，其中民俗涵

化之功甚伟。自古及今民族文化的融合，首先是民俗层面的接纳，民俗化人于细

微处，却影响深远。汉俗中复合了不少少数民族习俗，可以说从来就没有纯粹意

义的汉俗，只有民俗复合时间的早晚而已。同样，现存的各少数民族也程度不一

地受到汉俗影响。

阶层性与地方性首先看阶层性，这是就社会民俗的纵向分布而言。中国传

统社会中，处于社会中下层的广大民众，是民俗文化的主要创造者和承载者，因

此民俗文化主要体现了他们的认识与思想要求，具有较强的民间性特点。不仅中

下层社会相较于上层社会有着层位的差别，就是中下层社会内部亦有着民俗差

异。农民与手工业者是物质财富的直接创造者，因此形成了淳朴、节俭、勤劳的

民俗本色。而属于中层社会的商人与城市平民，他们的民俗观念与民俗行为有着

自己的层位特色，在行业的竞争与酬对中，他们逐渐养成铺张、浮靡、好新慕异

的风尚。居于社会支配地位的达官贵人，他们拥有明显区别于社会中下层的生活

方式，因此有着不同的生活习俗。当然，在传统社会中，各阶层之间仍然有着部

分具有共同意义的习俗。

其次是地方性，这是就民俗的区位性特点而言。除了中华民族文化大传统之

外，各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统。乡民的生活文化

具有明显的地方性，所谓“十里不同风，百里不同俗”，还有一种说法是“百里而异

习，千里而殊俗”，这是较概略的区分。总之，民俗文化的发生、发展、演变是

在一定地域空间下进行的，它受地理环境、人们谋生方式与历史传统的影响和制

约，因此民俗文化显现出浓烈的地方特色。

神秘性与实用性神秘与实用是中国传统民俗的一大特性，这是就民俗事象本

身性质来说的，在中国传统社会里，民众的实用目的，大多依靠神秘的民俗行为

来促成，神秘性事象无论怎样复杂，目的也只有一个，即服务于人们的生活需要。

首先看中国民俗的神秘性。民间传承着大量古老风习，“万物有灵”的原始观念依

然浓烈，民俗事象大多蒙上了神秘色彩。佛、道二教的传播与流行，尤其是道教

对民俗生活的介入，使中国传统民俗的神秘色彩更为浓厚。

其次，实用性。实用性是中国民俗最本质的特点，民俗服务于人们的生产与生活，

人们依赖民俗开展生产，繁衍后代，寻求精神愉快。民众创造了民俗，民俗服务

了民众。民俗信仰的直接功利性是它区别于一般宗教信仰的根本特征之一。当然，

中国民俗的实用性，不仅仅表现在信仰心理方面，更重要的是许多民俗活动在民

众实际生活中发挥着效用。

稳定性与变异性民俗文化因其传承的特殊性，在日常生活中人相袭，代相传，

具有相对稳定的特性。但民俗作为一种基础文化，它在传承与传播过程中并非一

成不变。相反，它随着时空的变化不断地发生变异，形成了与稳定性相联系的变

异性特征。稳定性，是中国民俗性格突出表现之一。中国经历了几千年的农业社

会，虽然发生了几十次大规模的王朝更迭的战争，但农业社会的基础并未动摇，

几千年一以贯之的农业宗法社会性质没有发生大的改变，由此围绕着农耕社会所

形成的大农业民俗得到相对稳定的传承。这种稳定性主要有以下体现：家族观念

的稳定性，节俗传统的稳定性，以及人生仪礼习俗的稳定性。但是，中国民俗性

格的稳定性只是相对而言，我们在讨论民俗的稳定特性时更应强调其变异的特

性。变异性是中国民俗的显明特征之一。民俗在传承中变异，在变异中传承。民

俗的变异性从总的方面看，与历史性、地方性相关联，同类民俗在不同时代、不

同地区都会有各自的特点。

民俗的变异性还表现在横向的地域分布中。我们在论述民俗地方性特征时已涉及

到民俗的地方变异问题。同一种民俗事象，在各地会出现不同形态，有的是因为

发生的基础不同，有的是在传播过程中的变形。民俗的变异性，一般说来有3

种情况：一种是民俗表现形式的变化；一种是民俗性质的变异；再一种是旧俗的

消亡。民俗的变异性特征为移风易俗提供了学理的依据，人们可以依据民俗变异

的规律，“化民易俗”，删繁就简，推陈出新，为建设民族的新文化服务。——

（源于新华日报第48期第3版----记者编者：宋晓峰）