易水送别

【离别诗句】于易水送人于易水送别原文_翻译和赏析_骆宾王

古诗

于易水送人/于易水送别

朝代：唐代

作者：骆宾王

原文：

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

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作者：佚名

就是在这个地方燕丹送别荆轲，壮士慷慨激昂，场面悲壮。

那时的人已经都不在了，只有易水还是寒冷如初。

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赏析

作者：佚名

唐高宗仪凤三年，骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏，触忤武后，不久便被诬下狱。仪

凤四年六月，改元调露(即调露元年)，秋天，骆宾王遇赦出狱。是年冬，他即奔赴幽燕一

带，侧身于军幕之中，决心报效国家。《易水送别》一诗，大约写于这一时期。

从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友

人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，

倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。

“此地别燕丹，壮士发冲冠”，这两句通过咏怀古事，写出了诗人送别友人的地点。

此地指易水，易水源自河北易县，是战国时燕国的南界。壮士指荆轲，战国卫人，刺客。

《史记?刺客列传》载，荆轲为燕太子丹复仇，奉命入秦刺杀秦王，太子丹和众宾客送他

到易水岸边。临别时，荆轲怒发冲冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮

士一去兮不复还!”然后义无反顾，勇敢地启程．这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英

雄人物，千百年来一直活在人们的心中，受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不

遇，?傺失志，亲身遭受武氏政权的迫害，爱国之志无从施展，因而在易水送友之际，自

然地联想起古代君臣际会的悲壮故事，借咏史以喻今，为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。

“昔时人已没，今日水犹寒”两句，是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。昔时人即

指荆轲。没，死亡。荆轲至秦庭，以匕首击秦王未中，被杀。这两句诗是用对句的形式，

一古一今。一轻一重，一缓一急，既是咏史又是抒怀，充分肯定了古代英雄荆轲的人生价

值，同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷，表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说：

“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之

情。宾王此诗，同陶诗交相辉映，但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的

“寒”字，寓意丰富，深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先，“寒”是客观的写景。

此诗作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是对历史的反思。荆轲这样

的古代英雄，虽然奇功不就，但也令人肃然起敬，诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人

虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在，作为历史见证的

易水河还在。诗人面对着易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳

边，使人凛然而产生一种奋发之情。复次，“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送

别友人，不仅感到水冷气寒，而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚，金椎许报韩”(咏

怀)的骆宾王，有着远大志向，他愿洒满腔热血，干一番惊天动地的事业。然而现实是

“天子不见知，群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》)，生不逢时，沉沦寂寞，诗人心中

充满孤愤不平之气，如易水河一样，悠悠不尽。诗人在“前不见古人，后不见来者”的伟

大孤独中，只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事，既是对自

己的一种慰藉，也是将别时对友人的一种激励。

这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓

情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，

是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在

自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表

现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事

物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的

“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，

可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚

长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，

这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水

跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，

最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。

这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志

着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。

相关内容骆宾王骆宾王（约?约年）字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。

唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。又与富嘉谟并称“富骆”。高宗永

徽中为道王李元庆府属，历武功、长安主

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