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古诗文经典名句默写
古诗文经典名句默写(高考语文必考)
(一)《劝学》
1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的学不可
以已这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟
子”这句话与荀子《劝学》中的“XX,取之于蓝,而XX于蓝”
观点相同。
3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自
己的两个句子是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以
已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之,朽
木不折;锲而不舍,金石可镂。
5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君
子生非异也,善假于物也。
6.强调空想不如学习的一句:吾尝终日而思矣,不如须臾
之所学也。
7.在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出
即使像蚯蚓那样微小,如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无
爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(二)《逍遥游》
1.在《逍遥游》中描绘大鹏依旧有所恃的句子是:抟扶摇而
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上者九万里,去以六月息者也。
2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小
年”一词的两句是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
3.举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏
鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句
子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
4.举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从
而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是:风之积
也不厚,则其负大翼也无力。
5.庄子从奇异莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具
体描述,文中描写四种人的句子分别是:故夫知效一官,行比一
乡,德合一君,而征一国者。
6.提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句
了三类人的句子是:至人无己,神人无功,圣人无名。
7.文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两
句是:其正色邪?其远而无所至极邪?
8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而
更加奋勉或沮丧的句子是:且举世誉之而不加劝,举世非之而不
加沮。
9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学
鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟
的句子是:我决起而飞,抢榆枋而止。
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(三)《师说》
1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确自己所说的老师
不是指启蒙教师的句子是:彼童子之师,授之书而习其句读者,
非吾所谓传其道解其惑者也。
2.本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用
古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断
圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:圣人之所以为圣,愚
人之所以为愚,其皆出于此乎?
3.本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己
的态度,认为这样做,最终导致的结果是:小学而大遗,吾未见
其明也。
4.韩愈认为老师的职能是:师者,所以传道受业解惑也;择
师的标准是:是故无XX无贱,无长无少,道之所存,师之所存
也。
5.韩愈眼中的师生关系是怎样的:是故弟子不必不如师,师
不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:彼与彼年相若也,
道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
(四)《阿房宫赋》
1.古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》:“呜呼!灭
六国者六国也,非XX也;族XX者XX也,非天下也。”借XX
灭亡的教训批判唐敬宗广建宫室。
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2.通过阿房宫的兴毁提示XX王历史教训,文中说:“XX人
不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后
人也。”
3.不吸取经验教训让人痛惜,正如杜牧《阿房宫赋》中说:
“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
4.《阿房宫赋》中泼墨写意,粗笔勾勒。言阿房宫占地之广,
状其楼阁之高的句子是:覆压三百余里,隔离天日。
5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是
以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室预作铺垫
的句子是:歌XX暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。
6.用倒置式的暗喻。以明亮晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆
镜,既贴切又形象。将喻体置放在前,先予以人鲜亮的画面,令
人惊奇,再出现本体,解释原因,使读者印象更为强烈得语句是:
明星荧荧,开妆镜也。
7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建,又起到了笼盖
全篇、暗示主题的作用的句子是:六王毕,四海一;XX山兀,
阿房出。
8.从最普遍的民心人性的角度,说明人心没有区别,都追求
幸福快乐、都挂念家小,对XX统治者的残民以自肥作了有力的
抨击的语句是:一人之心,千万人之心也。XX爱纷奢,人亦念
其家。
9.总括XX的纷奢是建立在对RM的剥削和掠夺之上的,并
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且还挥霍无度的语句是:奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
10.杜牧在本文中最后总结,六国和XX国的灭亡都是由于
不修自身,咎由自取,怨不得别人的语句是:灭六国者六国也,
非XX也。族XX者XX也,非天下也。
(五)《赤壁赋》
1.写江上水汽布满,江水无边无际和远方天际相接的句子是:
白露横江,水光接天。
2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子
是:舳舻千里,旌旗蔽空。
3.叙写江水流逝却始终长流不息,月亮盈亏却无所增减的哲
理的句子:逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也。
4.用高超的手法描写动人的音乐:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之
嫠妇。
轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句
子是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
6.写清风明月为吾享用的句子:惟江上之清风,与山间之明
月,耳得之而为声,目遇之而成色。
7.写清风与明月可尽情享用,无人禁止,无穷无尽的句子:
取之无禁,用之不竭。
9.写希望与神仙相交,与明月同在的句子:挟飞仙以巡游,
抱明月而长终。
10.写月亮升起后,对游人依依眷恋,脉脉含情,实则是游
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人对明月的喜爱的句子:少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之
间。
11.写在江面上自由漂浮,似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行,
飘飘忽忽升入仙境里去的句子:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所
止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
12.写引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌,召唤月亮飞行的句
子:诵明月之诗,歌窈窕之章。
13.描绘秋江的爽朗和澄清,也恰好体现怡然自得的心境的
句子:清风徐来,水波不兴。
14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子:如怨如慕,如泣如诉,
余音袅袅,不绝如缕。
15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句
子:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
16.以月亮作比,描写世间万物变化的规律的句子是:盈虚
者如彼,而卒莫消长也。
17.从不变的角度,描述人与万物的关系:自其不变者而观
之,则物与我皆无尽也。
18.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有:苟非吾之所
有,虽一毫而莫取。
19.写荡漾江中,与麋鹿为伴的句子是:况吾与子渔樵于江
渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
20.写与友人于扁舟举杯共饮的句子是:驾一叶之扁舟,举
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匏樽以相属。
21.用比喻的修辞手法,感叹我们个人在天地间生命的短暂
和个体的渺小的句子:
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
22.描写诗人行舟的感觉,像身上长上了翅膀:飘飘乎如遗
世独立,羽化而登仙。
23.诗人在饮酒后,唱出对远在天边的女子的思念:渺渺兮
予怀,望美人兮天一方。
(六)《诗经·卫风·氓》
1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是:将子无怒,秋
以为期。
2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是:于嗟鸠兮,无食
桑葚。
3.写女子家人对其不理解的句子是:兄弟不知,咥其笑矣。
4.与“XX梅竹马”意境相仿的一句是:总角之宴,言笑晏
晏。
5.写女子不愿同氓终老的句子是:及尔偕老,老使我怨。
6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是:桑之落矣,
其黄而陨。
7.写女子在断墙上眺望心上人,见到心上人后前后行为差异
的句子是:不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言。
8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是:总角之
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宴,言笑晏晏。
9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是:三岁为妇,靡室
劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣写男子变化无常,三心二意的句子是:
士也罔极,二三其德
10.女子总述自己得出的生活经验的句子:“于嗟女兮,无与
士耽!”
11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子:“反是不思,
亦已焉哉!”
13.表明文中女子热情、温柔的句子:既见复关,载笑载言。
(七)《离骚》
1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动RM寄予深
深同情的语句是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
2.《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己,多少年仍然遭到
贬黜的两句:
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
3.“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、
表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改。
4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚
的两句:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
5.诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂,轻信谣言的语句是:怨灵修
之浩荡兮,终不察夫民心。
6.《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位
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者的荒唐的两句:怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
7.《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句:
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧,
违背规矩的现状的两句:固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
9.《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则,把苟合取悦
别人奉为信条的两句:背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
10.《离骚》中表明在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路
的两句:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
11.《离骚》中表明XX可死去,也不会和世俗小人一样媚
俗取巧的两句:XX溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
12.《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随
波逐流的两句:鸷鸟之不群兮,自前世而当然。
13.《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的
两句:何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
14.《离骚》中表明保持清白为正道而死,也是以古贤为榜
样的两句(表明自己追慕古代圣贤,XX死不失正义):“伏清白
以死直兮,固前圣之所厚。”
15.《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官,想要归隐
的两句:悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
16.《离骚》中屈原表达趁着迷途未远,赶紧回到正路的两
句:回朕车以复路兮,及行迷之未远。
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17.《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水
边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句:
步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
18.《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责,不如隐退的两
句:进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
19.《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句:制
芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
20.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓,只
要自己内心买好就可以的两句话:不吾知其亦已兮,苟余情其信
芳。
21.《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自
己品行更加高洁的两句:高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
22.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追
求美政的两句:民生各有所乐兮,余独好修以为常。
23.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己
志向的两句:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
24.《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩,但是自己光
明纯洁的品质没有亏损的两句:芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未
亏。
25.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句:长太息以掩涕兮,
哀民生之多艰。
26.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句:亦余心之所善兮,
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虽九死其犹未悔。
27.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句:XX溘死以流亡
兮,余不忍为此态也。
28.表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句:伏清白以死直兮,
固前圣之所厚。
29.表现诗人洁身自好、自我完善的诗句:民生各有所乐兮,
余独好修以为常。
(八)《XX道难》
1.《XX道难》的主旨句是:XX道之难,难于上XX天。
2.《XX道难》中运用夸张修辞方法,写出XXXX之间崇山
叠岭、不可逾越的句子是:西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
3.《XX道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的危险场面的句
子是:飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
4.运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染危险的气氛的
句子:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
5.虚写映衬表现XX道的雄奇险峻的句子:黄鹤之飞尚不
得过,猿猱欲度愁攀援。
6.表明历史悠久,和外界交通不便的句子:尔来四万八千
岁,不与XX塞通人烟。
7.李白在《XX道难》一诗中,开篇以XX地方言咏叹点出
主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱,危乎高哉!”。
8.李白在《XX道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与XX
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塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来XX、XX之间少有往
来。之所以如此,就是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”,
进一步表明XX、XX之间为高山峻岭所阻挡。
9.李白在《XX道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫
气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死,
然后天梯石栈相钩连。”
10.李白在《XX道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的
手法来写XX山之高险的句子有“上有六龙回日之高标,下有冲
波逆折之回XX。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。”
11.李白在《XX道难》一诗中,摹写行人困难的步履、惶
恐的神情的句子是“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”。
12.李白在《XX道难》一诗中,但见悲鸟号古木,雄飞雌
从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。为我们渲染了旅愁和XX
道上空寂苍凉的环境气氛。
13.李白在《XX道难》一诗中指出逶迤千里的XX道,还
有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝
壁。”托出山势的高险,然后由静而动,“飞湍瀑流争喧豗,砯崖
转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
14.李白在《XX道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易
守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”
15.李白在《XX道难》一诗中,化用西XX张载《剑阁铭》
中“形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关,万夫莫开。
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所守或匪亲,化为狼与豺”,从而表达了对国事的忧虑与关切。
16.从李白《XX道难》一诗中“XX道之难,难于上XX天,
侧身西望长咨嗟!”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业
难成的一声叹息。
(九)《登高》
1.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此
都有直接描述,这些句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登
XX。
2.杜甫在《登高》中发出:“万里悲秋常作客,百年多病独
登XX”的感慨,抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情,也蕴
含着与生命的衰弱坚韧抗争的精神。
3.由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子
是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
4.写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气概的句
子是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
5.用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是:
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
6.情景交融.意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的
句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登XX。
7.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难
以排遣的句子是:困难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
8.本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:困难苦
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恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
9.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气概磅礴的长江秋日
图的句是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
10.杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句
子是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉
为“古今独步”的“句中化境”。
(十)《琵琶行》
1.“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声,
是声音的类比联想。
2.描写琵琶女犹XX不决而出场的诗句是:千呼万唤始出
来,犹抱琵琶半遮面
3.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。是全诗的主旨,更
是诗人与琵琶女感情的共鸣。
4.描写琵琶声的句子:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”。
5.既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:浔阳江头
夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
(十一)《锦瑟》
1.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
2.《锦瑟》一诗的颈联是:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生
烟,它表现的这种可望不可即的理想境地代表的是诗人全部的情
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感。
3.《锦瑟》用典的四句诗:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜
鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
4.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人
为之哀惋不已的句子是:此情可待成追忆,只是当时已惘然。
(十二)《虞美人》
1.李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄,把李煜的
愁闷劈空倾泻下来,这个句子是:春花秋月何时了?往事知多少。
这其中包涵宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
2.李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生无望
的句子是:春花秋月何时了?往事知多少。
3.李煜的《虞美人》一词中表现词人在永不停止消逝的时
光面前感慨无限,同时放笔呼号,发出一声深沉的浩叹的句子是:
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
4.李煜的《虞美人》一词中直接抒发亡国之恨的句子是:
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
5.李煜的《虞美人》一词中用对比手法,反衬出人生无常
的句子是:雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
6.李煜的《虞美人》一词中词人眺望金陵想象,并传出物
是人非的无限怅恨的慨叹的句子是:雕栏玉砌应犹在,只是朱颜
改。
7.李煜的《虞美人》一词中用比喻.夸张.设问手法写出
1
愁思的多与深广的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东
流。
8.李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句,将抽象的情
感形象化的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
9.李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子
是:春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪
回首月明中。
10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化,写愁的多与绵
绵不断的句子是:问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
(十三)《念奴娇·赤壁怀古》
1.XX轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,
描绘了周瑜的英气勃发。
2.XX轼《念奴娇·赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁
古战场的险要形势的一句:乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
3.本文中既点题,又为周瑜出场营造声势的句子是:大江东
去,浪淘尽,千古风流人物。
4.具体描写“江山如画”之意的句子是:乱石穿空,惊涛拍
岸,卷起千堆雪。
5.表达诗人旷达之情的句子是:人生如梦,一尊还酹江月。
(十四)《永遇乐·XX口北固亭怀古》
1.《永遇乐·XX口北固亭怀古》登高望远,首先想到孙权这
位著名的历史人物不禁感叹的两句:千古江山,英雄无觅孙仲谋
1
处。
2.《永遇乐·XX口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面,
孙权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨,一去不返了的
句子是:舞榭歌XX,风流总被雨打风吹去。
3辛弃疾赞美刘裕北伐的赫赫战功的两句是:金戈铁马,气
吞万里如虎。
4.写刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,结果吃了败仗,张皇
南逃,狼狈不堪的句子是:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
5.词人借历史影射现实,说南宋的失败,金人的南侵,GJ
的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们忘却了的句子是:可堪
回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
6.他借用廉颇的典故,表明自己显然年老却还是壮志犹存,
希望能够为国立功的句子是:凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
本文发布于:2023-01-31 14:51:25,感谢您对本站的认可!
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