广州市养犬管理条例

2020国考公务员常识判断题之古代婚姻制

度

我国古代婚姻制度制度的基本原则主要形成于西周时期，

西周的婚姻制度受礼的影响体现了宗法礼教对家庭的影响，维护

了男尊女卑的等级观念。西周时期婚姻家庭制度已经较为完备,

而在西周时期形成的婚姻基本原则对之后几千年的封建社会各

朝代的婚姻制度都有深刻的影响。后经汉唐宋明清演变形成了受

儒家思想影响特有的婚姻制度。我国古代的婚姻制度有以下几个

基本原则：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言，适婚年

龄的规定。

一，婚姻制度的基本原则

(一)一夫一妻制

由于我国古代婚姻制度形成的时候深受宗法制度的影响，

所以并不像成语三妻四妾和电视剧中演的那样，而是严格的执

行一夫一妻制，即一个男性只能有一个嫡妻，这是因为宗法制十

分重视嫡庶之别。嫡庶无别，嫡长子继承宗祧和爵位的原则就无

法维持，势必导致整个宗法的混乱。然而，在中国几千年的一夫

一妻制中,一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下来并加以

发展,其目的在于确立妻、妾在家庭内的尊卑地位以维护家庭秩

序。所以,准确地说一夫一妻制在我国古代应该是一夫一妻多妾

制。

(二)同姓不婚

西周周公制礼，为了规范血缘宗法的有序传承规定的同姓

不婚的原则，人不娶同姓女除了是为了壮大家族力量外还有一个

很重要的原因是出于家庭伦理的考量。当时的人认为同姓女也是

传于祖先遗体,娶同姓女为妻就是亵渎祖先,因此娶同姓女为妻是

有悖人伦形同禽兽的作法,有违孝道和宗法因此要被禁止。

(三)父母之命、媒妁之言

周礼规定男不亲求,女不亲许,一般是男方主动请媒人提亲。

孟子也指出:不待父母之命,媒妁之言,钻空隙相窥,逾墙相从,则父

母国人皆贱之。不奉父母之命,没有媒证的婚姻,社会是不承认的，

该女子的地位只能比同于媵妾。父母之命,媒妁之言是婚姻关系

成立的前提条件,反映了古代社会家长制度和包办婚姻的价值

观，这一观念至今在我国依旧有很大的影响。

(四)适婚年龄的规定

史料记载，先秦令：男三十而娶，女二十而嫁;战国齐桓公

令：男三十，女十五;战国越王勾践令：男二十，女十七;汉惠帝

令：女十五;晋武帝令：女十七。北周武帝令：男十五，女十三;

唐太宗贞观令：男二十，女十五;唐玄宗开元令：男十五，女十

三;宋仁宗天圣令：男十五，女十三;宋宁宗嘉定令：男十六，女

十四;宋司马光《书仪》：男十六，女十四;明太祖洪武令：男十六，

女十四;清《大清通礼》：男十六，女十四。相对于今天的结婚年

龄来说,中国古代的婚龄普遍较早，中国古代是个农业社会,地广

人稀,为鼓励人口增殖,历来是提倡早婚早育，并以此作为增加生

产，提供兵员的重要手段，而且早婚是法律的强制性规定,采用

加赋的手段惩罚,而且要罪及父母,甚至动用极刑。

二、结婚的程序要件

三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。三书指在六礼

过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。六礼是指由求婚

至完婚的整个结婚过程。六礼即六个礼法，指纳采、问名、纳

吉、纳征、请期和亲迎。

三书是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的

有效文字记录。分别指：聘书：即订亲之文书。在纳吉(男女订

立婚约)时，男家交予女家之书柬;礼书：即在过大礼时所用的文

书，列明过大礼的物品和数量;迎书：即迎娶新娘之文书。是亲

迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

六礼是结婚的法定程序

六礼程序是礼治社会下的产物,从西周开始确立,在中国古

代婚姻史上影响深远，以后各朝一直传袭下来。经过六礼的程序

之后,婚姻成立。汉唐以来在法律上规定聘娶是婚姻成立的唯一

方式，成为我国盛行几千年的结婚方式。

据史料《白虎通》记载：婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚。

古代一直有上午接亲，晚上拜堂的说法，中国古代迎娶新娘都

是在黄昏以后。结婚与黄昏中婚、昏同音，也是古代人在晚

上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。

三、离婚制度

(一)七出、三不去

解除婚姻关系的大权掌握在男子手中，称为：出妻、休

妻。周礼规定，丈夫可以以七条理由休妻妻子故而得七出之

名。七出指的是：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、

窃盗。第一、不顺父母：亦即妻子不孝顺丈夫的父母;第二、无

子：亦即妻子生不出儿子来，理由是绝嗣，在传统中国，家

族的延续被认为是婚姻最重要的目的，因此妻子无法生出儿子来

便使得这段婚姻失去意义;第三、淫：败坏道德、破坏伦常。

亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系，理由是乱族第四、

妒：指妻子好忌妒。理由是乱家，亦即认为妻子的凶悍忌妒

会造成家庭不和;第五、有恶疾：指妻子患了严重的疾病;第六、

口多言：指妻子太多话或说别人闲话。理由是离亲第七、窃

盗：即偷东西。理由是反义，即不合乎应守的规矩。三不去：

有所取无所归与更三年丧前贫贱后富贵。第一是指结婚时女

方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于

是无家可归;二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休;

三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。三不去是作为七出

规定的补充规范，但指出恶疾及奸者不在此列。也就是说，妻

子若符合七出中的有恶疾及淫两项，则不在三不去的保

障范围之内。另外，若有义绝(婚姻双方家族之间的伦理之义已

经断绝，包括夫妻分别对对方一定范围内的亲属实施了殴伤行为

或夫妻双方一定范围内的亲属之间发生了殴伤行为，妻子犯奸和

意欲谋杀丈夫，即使此时夫妻之间感情尚可也必须强制离婚，否

则予以处罚)的情形，法律规定双方必须离婚，则三不去亦没

有保障。

(二)和离

古代离婚制度包括休妻和和离,而和离指按照以和为

贵的原则,夫妻双方和议后离婚,而不单纯是丈夫的一纸休妻.和

离始见于唐代《唐律.户婚》，在诸犯义绝者离之条后规定：若

夫妻不相安谐而和离者不坐(问罪)。和离需由丈夫签放妻书。

后代循唐例，也称和离为两愿离婚，并为近代法律沿用。

【习题】

1.(单选)中国古代婚姻制度的基本原则不包括以下哪一选

项()

A.父母之命媒妁之言

B.同姓不婚

C.一夫多妻制

D.适婚年龄的规定

【答案】C【解析】我国古代的婚姻制度有以下几个基本原

则：一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言，适婚年龄的规

定。故本题正确答案为C项。

2.(单选)中国古代婚礼程序中，纳吉的意思是()

A.男方送聘礼至女家，婚约正式成立

B.卜得吉兆后即于女家订婚

C.男方请媒人向女家提亲

D.商请女方择定婚期

【答案】B【解析】纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女

方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。问名，即男方家请媒人

问女方的名字和出生年月日。纳吉，即男方将女子的名字、八字

取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送

给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。

故本题正确答案为B项。

3.(多选)中国古代婚姻制度中，七出包括以下哪些选项()

A.不顺父母B.有恶疾C.多言D.窃盗

【答案】ABCD【解析】七出指的是：不顺父母、无子、

淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。故本题正确答案为ABCD项。

2020国考每日一练：养犬伤人如何规范？

对于遛狗不牵绳你怎么看?近日，太原实施了新版新版《太

原市养犬管理条例》，明确表示了遛狗不牵绳将被罚款、带狗乘

电梯避开使用高峰期等相关条款，让养犬用户感到莫大的压力。

另外其他地区也陆续出台养狗新政，以提高对不文明行为的处罚

力度，为文明养犬立下了规矩。

据网友评论，新版《太原市养犬管理条例》是最严养狗令

对于养犬人的行为作出了多项限制。遛狗、带宠物狗乘电梯或进

出公共场所，养犬人都需格外小心!

新版《条例》明确，太原市城市建成区和县(市)人民政府所

在地镇建成区为重点管理区域。依照新规，在重点管理区域内养

犬，每户限养一只。并且在重点管理区域内，携带犬只出户应当

遵守规定：为犬只束牵引带，牵引带长度不得超过1.2米主动

避让行人尤其是老年人、残疾人、孕妇和儿童即时清除犬只排

泄的粪便携带犬只乘坐电梯时，应当避开乘坐电梯的高峰期

等。

据《2019年中国宠物行业白皮书》显示，2019年全国城镇

宠物犬只数为5503万只，比2018年增长8.2%。随着养犬数量

增长，近年来，犬伤人事件也时有发生，令不少人闻犬色变。

2019年7月，上海市一位日籍女子在道路行走时，一条大

型犬只突然冲上身死死咬住她的左手臂，事后紧急送医;

2019年3月，吴江市一送水工人在业主家放置水桶时，被

一德牧犬咬伤小腿;

2018年8月，成都一13岁男孩在小区被一条德国牧羊犬

扑倒，左耳被咬穿;

2018年9月，杭州一孕妇因争执被狗主人斥责辱骂，被推

肚子，导致其最后被紧急送医

以上种种犬只伤人事件给到的启发就是，针对犬只管理的

政策条例需要及时的发布，尽量减少此类事件发生，让行人不在

胆战心惊。不过近年来各地发布的犬只管理条例，可以说不仅仅

是对养犬人日常遛狗行为有约束，法规中还涉及到了宠物狗自身

的权益。相关细则如下：

例如，今年1月1日起，修订后的《苏州市养犬管理条例》

正式施行。《条例》中也明确要求，携犬外出要由完全民事行为

人束1.5米以内牵引带。

本月，广州市人大常委会也公布了《广州市养犬管理条例

(修订草案)》，并向社会征求意见。

盘点各地新政，共同点在于加大了对不文明养犬行文的惩

处力度。遛狗不牵绳、违规养犬都将面临罚款。在苏州，未按规

定携带犬只外出的，由公安机关责令改正，对单位处以五百元以

上二千元以下罚款，对个人处以五十元以上五百元以下罚款。

而《广州市养犬管理条例(修订草案)》提出，携带犬只进行

户外活动未用犬绳牵领，或者未遵守条例其他规定，导致犬只伤

害他人的，公安机关可以没收犬只，并对养犬人处以一万元罚款。

再根据太原的新规，在重点管理区域内外出不束牵引带或

者牵引带长度超过1.2米的，由公安机关依照行政处罚法的规定，

当场处五十元罚款。

除了以上关于犬只管理条例之外，还有些地方试行了犬只

管理APP以及犬只信用分的推动。例如济南公安研发出养犬管

理APP，并实施养犬管理信用积分制，被扣12分后，犬只将被

没收。武汉地市内养犬人的不文明行为将与个人信用挂钩。根据

当地政策，两次受罚的养犬人将纳入严重失信名单，并且物业如

果对违规养犬坐视不管，最高会处以3万元罚款。足以说明，想

要当好铲屎官，不守规矩可不行。

总结

有人说限制了养犬人日常遛狗行为是侵犯了他们的权益，

理当更改条款。仔细想，如果没有条例去做限制，日后还会有更

多伤人事件发生，更多的市民对狗会产生恐慌，如果不约束的

话，将间接的侵犯市民的权益。笔者从《侵权责任法》获悉：

第七十八条饲养的动物造成他人损害的，动物饲养人或者

管理人应当承担侵权责任，但能够证明损害是因被侵权人故意或

者重大过失造成的，可以不承担或者减轻责任。

第十六条侵害他人造成人身损害的，应当赔偿医疗费、护

理费、交通费等为治疗和康复支出的合理费用，以及因误工减少

的收入。造成残疾的，还应当赔偿残疾生活辅助具费和残疾赔偿

金。造成死亡的，还应当赔偿丧葬费和死亡赔偿金。

所以，我们在享受自己与爱犬欢乐时光的同时，一定不能

任由狗狗撒欢乱跑，这会给行人带来麻烦，甚至一些大型犬会给

他人造成伤害。遵守规矩，规范养犬。