斧柯烂尽

围棋知识之下围棋又叫什么

围棋有着悠久的历史，其名字随着时代变化也有着不同的改变。

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围棋知识之下围棋又叫什么

古人称围棋的叫法有很多

手谈：因为下围棋几乎不用说话，全是手在下，但又可以体会对

方的心理活动，所以手谈;

乌鹭黑白子：一黑一白二棋子，形象喻之;

木野狐：下起围棋后，就很难离开它，被围棋吸引入迷者如被狐

狸精迷住了一样.

烂柯：古人王质上山砍柴，见两老者围棋，观之.一局终了，只见

斧柄已烂，返回家里，却被告之已过百年，故谓围棋这烂柯，此山名

为烂柯山在浙江.

弈：古之围棋高手名弈，以其名名之忘忧：晋人班超之兄班固，

不得志，常下棋度日，有人劝之：今天下可为之事多矣，何下棋费时?

对曰：吾知，聊以忘忧耳.

围棋起源

围棋起源于中国，迄今为止已有二千多年的历史。围棋最早被称

为“弈”或“碁”，后来，有人根据黑白双方总是互相攻击、互相包

围的特点，称“下棋”是“围碁”。

汉代，围棋虽已作为一个专用名词出现，但在很长的一段时间里，

“围棋”还是被当作动宾词组使用。如古诗中“溪头烘药烟霞暖，花

下围棋日月长”，“昂头说《易》当闲客，落手围棋对俗人”都有是

明显的例证。到了佛道盛行的南北朝时期，围棋活动极为普遍。文人

学士中有的已嗜弈成癖，有些遁迹沙门的佛门弟子也乐此不疲。这期

间，围棋又得到了两个富有时代特点的别名。东晋高僧支道林与颇负

棋名的辅国重臣谢安等人相交甚笃，他长期枰边观战见棋手交锋时缄

口不语，手起棋落，意蕴其中，“共藏多少意，不语两相知”，于是

说围棋是“手谈”。意思是对弈的双方通过一递一着进行着无言的交

谈，同样达到了交流思想、融洽情感的目的。稍后，王坦之把弈者正

襟危坐、运神凝思时毫无喜怒哀乐表情的那副神态，比作是僧人参禅

入定，故又称围棋为“坐隐”。晋人的神话小说中有则故事，说有个

名叫王质的青年樵夫入山砍柴，遇见仙者对弈，因在旁侧观棋入迷，

虽岁移月逝斧柯烂尽犹不自知，待一局棋罢，“及归故里，无复时

人”，王质回到故居方知同辈人皆已作古。由于这段故事流传极广，

后人遂将“烂柯”戏作围棋的别称。

至今，烂柯一词不仅在国内围棋书刊上屡见不鲜，甚至在日本，

也有高段棋手特意将烂柯两字书于扇面，用此馈赠海内外弈友。围棋

的棋子呈黑白两色，古代文人对此曾有一番别出心裁的比喻。“引如

征鸿赴沼，布若群鹊依枝”，黑白子被喻为鹊鸟、鸿雁。五代时，有

位年仅十岁的儿童叫廖凝，他随长者一起观棋，且赋诗一首以记其事，

其中形容白棋优势“满汀沤不散，一局黑全输”一句，尤使闻者叹服。

“玉子声乾，纹楸色净，星点连还直。。。。。。全似落浦斜晖，寒

鸦游鹭，乱点沙汀碛。”把黑白子比作羽色玄素的飞禽，这在宋词中

更见神采。王之道有《蝶恋花》词：“玉子纹楸频较路。胜负等闲，

休冶黄金注。黑白斑斑乌间鹭，明窗净几谁知处。哔剥声中人不语，

见可知难，步武来还去，何日挂冠宫一亩，相从识取棋中趣。”“乌

鹭”目前在国内用得不多，但在日本的《棋》周刊上每期可见。日本

有位漫画家几乎每期都要画一幅漫画，其作品专栏名就叫“乌鹭戏

评”。唐代诗人张说曾运云：“方若棋局，圆若棋子”，元稹有诗

“异日玄黄队，今宵黑白棋”。宋王安石也有“战罢两奁收黑白”之

诗，所以后人亦有用“方圆”、“黑白”泛指围棋。自古以来，嗜棋

成痴者沉湎枰中竟会废寝忘食，故而人说棋枰是“木野狐”，迷得人

忘乎所以。弈者对垒，“三尺之局兮作战场”，投于枰，布阵列势，

宛若将帅在调动兵马，布置攻防。然而棋子毕竟是没有生命力的静物，

所以竟有称围棋为“鬼阵”者。明清的古典小说中多有围棋场面的描

述，如《西游记》中唐太宗如魏征对棋、《红楼梦》中贾政命清客詹

光陪弈。但那里都用“大棋”相称。至今，木野狐、鬼阵、大棋这些

别名人们久已不用，渐渐忘了。

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