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2023年最新的韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原
文翻译4篇
韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原文翻译4篇
韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原文翻译(1)
张中丞传后叙
主旨
本文通过驳斥诬蔑许远的错误论调,以及记述南霁云的事迹与祉叙张巡,许
远的其他轶事,赞美了安史之乱中抗击叛军的英雄,斥责了安史叛军以及畏敌
怕死的将领和诬蔑英雄的小人。
叙议结合的写作特色
全文前半部侧重议论,驳斥了污蔑许远的错误论调,并补叙和赞扬了张巡,
许远守城捍卫天下的事迹。后半部分侧重叙事,着重记叙南霁云乞师于贺兰进
明的英雄事迹。然后补叙张巡,许远的轶事。前后两部分相辅相成紧紧围绕赞
美英雄,斥责小人的主题。
人物性格
张巡:忠心报国,从容镇定,视死如归,博闻强记。许远:宽厚谦和,为国
让贤,以死报国。
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南霁云:深明大义,嫉恶如仇,忠贞刚烈。
细节描写对刻画人物的作用
本文通过细节描写,将人物刻画得个个生动传神。如写南霁云拨刀断指,抽
矢射塔的细节,淋漓尽致地刻画出人物的刚烈与嫉恶如仇的个性。写张巡几乎
全用细节,如读书尽卷不错一字,于嵩取架上书问巡,巡应对无错以及操笔立
书,未尝起单等细节,极其生动地刻画了张巡们博文强记与文思敏捷以性格特
征。
人物之间的相互映衬和衬托
文中,张、许、南三个正面人物,相互映衬,各显个性,许远官职本在张巡
之上,因巡贤能,授权于巡,自然其下,并最后一起守城而死。这里既突出了
许远的谦和让贤,又映衬出张巡的杰出才能,睢阳城陷落后,敌人劝降南霁
云。张巡呼曰:“南八,男儿死耳,不可为不义屈!”云笑曰:“将欲以有为
也;公有言,云敢不死!”这里一呼一答,既写出了张巡的大义凛然,视死如
归,又写出南霁云想保存实力,何机复仇的心理。而且从他的答语中,可见张
巡在部下眼中的崇高威望,两个相互映衬,更见英雄气概。文中南霁云乞师于
贺兰进明一段,是以反面人物贺兰进明的卑鄙无耻,衬托南霁云的忠肝义胆和
刚烈性格,刻画人物极其传神。
补充讲义【四】本文为许远辩诬,集中於三点:误解(诬陷之词)辩诬理由一说
许远「畏死而辞服於贼」导因:巡死而远就虏辩诬1.远忠贞不畏死,有与城共
存亡之决心理由:要降早降矣,何苦死守.(远诚畏死,何苦守尺寸之地,食
其…………知死处矣.远之不畏死亦明矣.)2.皆守城而死与巡死先后异耳3.子
弟误解两家子弟材智下,不能通知二父志4.远之贤(纳贤,又忠贞为主),不会做
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这等事乌有城坏,其徒俱死,独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为.呜呼!而谓远之贤
而为之邪?批判对象:两家子弟材智下,不能通知二父志.二说「城之陷自远所
分始」辩诬:(以譬喻方式)1.人死必有先病者.2.引绳必有先绝者.故.【城陷
必有先被攻破者】批判对象:议者.1.儿童之见.2.小人,不乐成人之美.三说许
远,张巡死守睢阳毫无意义辩诬:死守之因1.待援:初守也,宁能知人之卒不救,
弃城而逆遁?2.避之无义:此不能守,虽避之他处何益?3.无法避之:及其无救而
且穷也,将其创残饿羸之余,虽欲去,必不达.4.守城有其功:守一城,捍天下,以千
百就尽之卒,战百万日溢之师,蔽遮江淮,沮遏其势,天下之不亡,其谁之功也!批
判对象:议者,弃城而图存者,擅强兵坐而观者.不追议此(弃城而图存者,擅强兵
坐而观者),而责二公以死守,亦见其自比於逆乱,设淫辞而助之攻也.【五】本文
充满著遗憾,不平和同情,文中的人物也因此而形象鲜活:人物名生平事例人物
特质张巡1.1长七尺余,须髯若神.1.2巡怒,须髯辄张.2.1巡曰:「吾於书,读
不过三遍,终身不忘也.」因诵嵩所读书,尽卷,不错一字.嵩惊,以为巡偶熟此者,
因乱抽他帙以试,无不尽然.嵩又取架上诸书,试以问巡,巡应口诵,无疑.嵩从巡
久,亦不见巡常读书也.2.2守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户,亦且数万,巡因
一见问姓名,其后无不识者.3.为文章,操纸笔立书,未尝起草.4.城陷,贼缚巡
等数十人坐,且将戮.巡起旋,其众见巡起,或起或泣.巡曰:「汝勿怖.死,命也.」
众泣不能仰视.巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常.5.巡呼云曰:「南八,男儿死
耳,不可为不义屈!」云笑曰:「欲将以有为也.公有言,云敢不死!」6.远材不及
巡者,开门纳巡,授之柄(军权)而处其下.1.外在形象:高大,威武,美髯2.记性好
3.文思敏捷,倚马可待.4.1视死如归,从容就义.4.2有领导能力,服众.5.识人
不深,误解南霁云之心.6.善於军事.许远1.远宽厚长者,貌如其心.2.苦守尺寸
之地,食其所爱之肉,以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援,所欲
忠者,国与主耳.而贼语以国亡主灭.远见救援不至,而贼来益众,必以其言为信.
外无待而犹死守,人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死处矣.远之不畏死亦明
矣.3.开门纳巡,位本在巡上,授之柄而处其下,无所疑忌.4.分城而守,城之陷,
自远所分始.1.宽厚长者,表里如一.2.忠贞不畏死.3.容人雅量,大事为重.4.不
善军事.南霁云1.霁云慷慨语曰:「云来时,睢阳之人不食月余日矣.云虽欲独
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食,义不忍;虽食,且不下咽!」2.拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰.3.将出城,
抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:「吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也!」
4.巡呼云曰:「南八,男儿死耳,不可为不义屈!」云笑曰:「欲将以有为也.公有
言,云敢不死!」即不屈.1.有义气,能患难与共.2.有勇气3.1强壮有力3.2恩
怨分明4.1从容就义不畏死4.2有谋略4.3服从领导贺兰进明1.贺兰嫉巡,远
之声威功绩出己上,不肯出师救.2.爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之.且食与
乐,延霁云坐.1.善嫉,自私.2.爱才.张去疾1.两家子弟材智下,不能通知二父
志,以为巡死而远就虏,疑畏死而辞服於贼.1.愚昧无知,不解父志2.有孝心,为
父抱屈许岘1.两家子弟材智下,不能通知二父志,以为巡死而远就虏,疑畏死而
辞服於贼.1.愚昧无知,不解父志2.无主见,人云亦云.【六】本文采用侧面烘
托,侧写法来描绘张巡.
(1)所欲忠者,国与主耳:者:助词,附在别的词的后面,组成名词性短语。
译“所要孝忠的是国家与君主罢了”。(2)宁能知人之卒不救:宁能:
怎么。之:助词,用在主语和谓语之间,取消句子独立性,可不译。卒:副
词,最终。译“怎么能料到别人最终不来救援呢”。(3)此矢所以志也:所
以:用来……的。志:通“识”作标记。译“这支箭就是用来作标记
的”。3、本文需要掌握的特殊句式:(1)疑畏死而辞服于
贼:这句既是壮语后置句,又是省略句,应该是“疑之畏死而于贼辞服”。译
“怀疑他(许远)害怕死而向敌人说了屈服的话”。(2)何为久读此:
宾语前置句,疑问代词“何”作介词“为”的宾语前置,应该是“为何久读
此”。译“为什么总读这本书呢”。(3)为所杀:为所:固定句式,表示被
动。译“被武人杀害”。
【简析】
《张中丞传后叙》是一篇现实针对性非常强的文章,体现了韩愈为人鲠
直,疾恶如仇的性格特点。公元755年十一月,安史之乱暴发,唐军节节败
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退;在此情况下,张巡和许远率万余兵士坚守睢阳孤城十余月,吸引了叛军近
十万兵力,阻遏了敌人向前推进的速度;睢阳城破后,张巡、许远相继被害。
然而,令人惊异的是,守城的英雄在战后却屡屡被诬,竟延续五十余年而不
绝。先是一些文武官员为了替自己战时无耻的逃跑行径辩护,诋毁许远、张巡
困守孤城的作法,并指责是张巡造成了睢阳城中人吃人的现象;针对这种议
论,李翰撰《张中丞传》上呈肃宗,以为张巡辩诬,使事实得以澄清。然而十
年后,又有人指称许远降贼,张巡的儿子张去疾也上书代宗皇帝请追削许远的
官爵,但朝廷并未采纳他的意见。五十年后,唐朝藩镇割据的状态急需改变,
而此时又有许多人借中伤许远、张巡来为自己谋利,面对此情此景,韩愈写下
了这篇《张中丞传后叙》,作者在为英雄辩诬的同时也表达了对“擅强兵坐而
观者”、“弃城而图存者”的极大愤慨;特别是通过对贺兰进明丑恶嘴脸的揭
露,表明了作者不满藩镇割据、要求中央集权的政治态度。这一主张配合了唐
宪宗的政治变革,有着积极的现实意义。
本文在写作上的最大特色就是叙事与议论相结合。文章的前半部分为议
论,后半部分侧重于叙事,但由于作者精心的编排,并没有给人以一种割裂
感,而是二者相得益彰,互为补充。文章首先说明了写这篇“后叙”的原因,
接着就直入正题,弥补李翰《张中丞传》的缺失---为许远立传。在介绍许
远事迹时,先对许远有一个总评:“远虽材若不及巡者,开门纳巡,位本在巡
上,授之柄而处其下,无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名。”但作者并没有平
铺直叙的写下去,而是逐一列举外界对许远的非议,开始驳论,这使文章顿起
波澜,令欲明就里的读者不忍释卷。
在驳论时作者选择了由浅入深的次序:对“疑畏死而辞服于贼”、“城
之陷自远始”、张、许应“弃城”而“逆遁”等种种论调逐一驳斥。作者先是
列举事实,说明许远并不怕死;接着以“人之将死,其脏腑必有先受其病者;
引绳而绝之,其绝必有处”的浅显道理证明“城之陷自远始”的非议的“不达
于理”;最后以“当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不
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能守,虽避之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余,虽欲去,必
不达”的事理分析来证明张巡、许远的别无选择。随着议论的层层深入,作者
的感情也越发的激昂,由最初的较为平和发展到疾言厉色,对非难者的品质概
括也由“材智下”、“小人之好议论”发展到“自比于逆乱”:“当是时,弃
城而图存者,不可一二数;擅强兵,坐而观者,相环也。不追议此,而责二公
以死守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。”至此,一切诬蔑不实之词
已无处藏身,张、许二人的英雄本色也已跃然纸上。这几节文字具有极强的说
服力,堪称“辞理俱到”。
上述议论只是文章的“纲”,主要人物的性格尚未完全凸现。为了做到这一
点,作者非常巧妙地安排了一个过渡,神不知鬼不觉地从侧重议论发展到以叙
事为主,这就是对南霁云的描写。由于上一段写到了“擅强兵坐而观者”,那
么作者在这里写贺兰进明的坐观不救也就顺理成章了,这一过渡非常自然,可
谓神来之笔。由此,通过几个细节的描叙,使读者肃然起敬的主人公的形象不
再停留在理性认识上,而变得丰满传神,妙趣横生。如用拔刀断指、抽矢射塔
两个细节就将南霁云刚烈的性格栩栩如生地展现在读者面前;而“尽卷不错一
字”、“一见问姓名,其后无不识者”的描写则非常传神地刻划出了张巡博闻
强记的一面。这些叙述的文字和议论部分相辅相成,既深化了议论,又弥补了
人物塑造缺乏立体感的缺憾,可谓一举两得。
韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原文翻译(2)
手工艺品,它运用不同的材料,通过不同的方式,经过自己亲手动手制作。
看着自己亲自完成的作品时,感觉很不同哦。不论是01年的丝带编织风铃,02
年的管织幸运星,03年的十字绣,04年的星座手链,还是今年风靡一时的针织
围巾等这些手工艺品都是陪伴女生长大的象征。为此,这些多样化的作品制作
对我们这一创业项目的今后的操作具有很大的启发作用。
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(2)缺乏经营经验
韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原文翻译
《张中丞传后叙》是中国唐代政治家、文学家韩愈所创作的一篇散文。
《张中丞传后叙》作于807年(唐宪宗元和二年),是表彰安史之乱期间睢阳
(今河南商丘)守将张巡、许远的一篇名作。是作者在阅读李翰所写的《张巡
传》后,对有关材料作的补充,对有关人物的议论,所以题为“后叙”。张中
丞传后叙[1]元和二年四月十三日夜,愈与吴郡张籍阅家中旧书[2],得李翰所
为《张巡传》[3]。翰以文章自名[4],为此传颇详密。然尚恨有阙者:不为许
远立传[5],又不载雷万春事首尾[6]。远虽材若不及巡者,开门纳巡[7],位
本在巡上。授之柄而处其下[8],无所疑忌,竟与巡俱守死,成功名,城陷而
虏,与巡死先后异耳[9]。两家子弟材智下[10],不能通知二父志[11],以为巡
死而远就虏,疑畏死而辞服于贼。远诚畏死,何苦守尺寸之地,食其所爱之肉
[12],以与贼抗而不降乎?当其围守时,外无蚍蜉蚁子之援[13],所欲忠者,
国与主耳,而贼语以国亡主灭[14]。远见救援不至,而贼来益众,必以其言为
信;外无待而犹死守[15],人相食且尽,虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不
畏死亦明矣!乌有城坏其徒俱死,独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为,呜呼!而
谓远之贤而为之邪?说者又谓远与巡分城而守,城之陷,自远所分始[16]。以
此诟远,此又与儿童之见无异。人之将死,其藏腑必有先受其病者;引绳而绝
之,其绝必有处。观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!小人之好议论,
不乐成人之美,如是哉!如巡、远之所成就,如此卓卓,犹不得免,其他则又
何说!当二公之初守也,宁能知人之卒不救,弃城而逆遁?苟此不能守,虽避
之他处何益?及其无救而且穷也,将其创残饿羸之余[17],虽欲去,必不达。
二公之贤,其讲之精矣[18]!守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋
之师,蔽遮江淮,沮遏其势[19],天下之不亡,其谁之功也!当是时,弃城而
图存者,不可一二数;擅强兵坐而观者,相环也。不追议此,而责二公以死
守,亦见其自比于逆乱,设淫辞而助之攻也。愈尝从事于汴徐二府[20],屡道
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于两府间,亲祭于其所谓双庙者[21]。其老人往往说巡、远时事云:南霁云之
乞救于贺兰也[22],贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救;爱霁云之
勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来
时,睢阳之人,不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!”因
拔所佩刀,断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺
兰终无为云出师意,即驰去;将出城,抽矢射佛寺浮图,矢着其上砖半箭,
曰:“吾归破贼,必灭贺兰!此矢所以志也。”愈贞元中过泗州[23],船上人
犹指以相语。城陷,贼以刃胁降巡,巡不屈,即牵去,将斩之;又降霁云,云
未应。巡呼云曰:“南八[24],男儿死耳,不可为不义屈!”云笑曰:“欲将
以有为也;公有言,云敢不死!”即不屈。张籍曰:“有于嵩者,少依于巡;
及巡起事,嵩常在围中[25]。籍大历中于和州乌江县见嵩[26],嵩时年六十余
矣。以巡初尝得临涣县尉[27],好学无所不读。籍时尚小,粗问巡、远事,不
能细也。云:巡长七尺余,须髯若神。尝见嵩读《汉书》,谓嵩曰:“何为久读
此?“嵩曰:“未熟也。“巡曰:“吾于书读不过三遍,终身不忘也。“因诵
嵩所读书,尽卷不错一字。嵩惊,以为巡偶熟此卷,因乱抽他帙以试[28],无
不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡,巡应口诵无疑。嵩从巡久,亦不见巡常读
书也。为文章,操纸笔立书,未尝起草。初守睢阳时,士卒仅万人[29],城中
居人户,亦且数万,巡因一见问姓名,其后无不识者。巡怒,须髯辄张。及城
陷,贼缚巡等数十人坐,且将戮。巡起旋,其众见巡起,或起或泣。巡曰:
“汝勿怖!死,命也。“众泣不能仰视。巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常。
远宽厚长者,貌如其心;与巡同年生,月日后于巡,呼巡为兄,死时年四十
九。”嵩贞元初死于亳宋间[30]。或传嵩有田在亳宋间,武人夺而有之,嵩将
诣州讼理,为所杀。嵩无子。张籍云。[1]作品注释[1]张中丞,即张巡
(709—757年),中丞,张巡驻守睢阳时朝廷所加的官衔。[2]元和二年:公
元八0七年元和,唐宪宗李纯的年号(806—820年)。张籍(约767—约830
年):字文昌,吴郡(治所在今江苏省苏州市)人,唐代著名诗人,韩愈学生。
[3]李翰:字子羽,赵州赞皇(今河北省元氏县)人,官至翰林学士。与张巡友
善,客居睢阳时,曾亲见张巡战守事迹。张巡死后,有人诬其降贼,因撰《张
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巡传》上肃宗,并有《进张中丞传表》(见《全唐文》卷四三○)。[4]以文章
自名:《旧唐书·文苑传》:翰“为文精密,用思苦涩”。自名,自许。[5]许
远(709—757年):字令威,杭州盐官(今浙江省海宁县)人。安史乱时,任
睢阳太守,后与张巡合守孤城,城陷被掳往洛阳,至偃师被害。事见两唐书本
传。[6]雷万春:张巡部下勇将。按:此当是“南霁云”之误,如此方与后文
相应。[7]开门纳巡:肃宗至德二载(757年)正月,叛军安庆绪部将尹子奇
带兵十三万围睢阳,许远向张巡告急,张巡自宁陵率军入睢阳城(见《资治通
鉴》卷二一九)。[8]柄:权柄。[9]城陷而虏二句:此年十月,睢阳陷落,张
巡、许远被虏。张巡与部将被斩,许远被送往洛阳邀功。[10]两家句:据《新
唐书·许远传》载,安史乱平定后,大历年间,张巡之子张去疾轻信小人挑
拨,上书代宗,谓城破后张巡等被害,惟许远独存,是屈降叛军,请追夺许远
官爵。诏令去疾与许远之子许岘及百官议此事。两家子弟即指张去疾、许岘。
[11]通知:通晓。[12]食其句:尹子奇围睢阳时,城中粮尽,军民以雀鼠为
食,最后只得以妇女与老弱男子充饥。当时,张巡曾杀爱妾、许远曾杀奴仆以
充军粮。[13]蚍(pí)蜉(fǔ):黑色大蚁。蚁子:幼蚁。[14]而贼句:安史
乱时,长安、洛阳陷落,玄宗逃往西蜀,唐室岌岌可危。[15]外无待:睢阳被
围后,河南节度使贺兰进明等皆拥兵观望,不来相救。[16]说者句:张巡和许
远分兵守城,张守东北,许守西南。城破时叛军先从西南处攻入,故有此说。
[17]羸(léi):瘦弱。[18]二公二句:谓二公功绩前人已有精当的评价。此指
李翰《进张中丞传表》所云:“巡退军睢阳,扼其咽领,前后拒守,自春徂
冬,大战数十,小战数百,以少击众,以弱击强,出奇无穷,制胜如神,杀其
凶丑九十余万。贼所以不敢越睢阳而取江淮,江淮所以保全者,巡之力也。”
[19]沮(jǔ)遏:阻止。[20]愈尝句:韩愈曾先后在汴州(治所在今河南省开
封市)、徐州(治所在今江苏省徐州市)任推官之职。唐称幕僚为从事。[21]
双庙:张巡、许远死后,后人在睢阳立庙祭祀,称为双庙。[22]南霁云(?一
757年):魏州顿丘(今河南省清丰县西南)人。安禄山反叛,被遣至睢阳与张
巡议事,为张所感,遂留为部将。贺兰:复姓,指贺兰进明。时为御史大夫、
河南节度使,驻节于临淮一带。[23]贞元:唐德宗李适年号(785—805年)、
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泗州:唐属河南道,州治在临淮(今江苏省泗洪县东南),当年贺兰屯兵于此。
[24]南八:南霁云排行第八,故称。[25]常:通“尝”,曾经。[26]大历:
唐代宗李豫年号(766—779年)。和州乌江县:在今安徽省和县东北。[27]以
巡句:张巡死后,朝廷封赏他的亲戚、部下,于嵩因此得官。临涣:故城在今
安徽省宿县西南。[28]帙(zhì):书套,也指书本。[29]仅:几乎。[30]亳
(bó):亳州,治所在今安徽省亳县。宋:宋州,治所在睢阳。相关试题及答
案一、选择题1.下列各组词语中,加点字注音有误的一项是()A.嫉妒
(jì)呜咽(yě)杀戮(lù)云霄雨霁(jì)B.沮遏(jǔè)须髥(rán)
诉讼(sùsòng)卷帙浩繁(zhì)C.蚍蜉(pífú)远遁(dùn)诟骂(gòu)
流言蜚语(fēi)D.羸弱(léi)睢阳(suī)创伤(chuāng)潜滋暗长(zī)2.
下列各句中加点字的解释正确的一项是()A.竟与巡俱守死,成功名。竟,
竟然B.然尚恨有缺者,不为许远立传。恨,怨恨C.擅强兵坐而观者,相环
也。擅,擅自D.二公之贤,其讲之精矣。讲,谋划3.下列各组中加点词的意
义相同的一组是()A.籍时尚小,粗闻巡、远事,不能细也宣德间,宫中
尚促织之戏B.将其创残饿羸之余,虽欲去,必不达草创为就,会遭此祸
C.因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。范增数目项王,举所佩玉玦示之
者三D.强留之,具食与乐臣具以表闻,辞不就职4.下列各组中加点虚词的
意义和用法相同的一组是()A.而贼来益众,必以其言为信以千百就尽之
卒,战百万日滋之师B.擅强兵坐而观者,相环也不追议此,而责二公以死守
C.因诵嵩所读书,尽卷不错一字巡因一见问姓名,其后无不识者D.疑畏死
而辞服于贼与巡同年生,月日后于巡,呼巡为兄5.下列各句中加点字的解释
不正确的一项是()A.屡道于两府间道,取道,经过B.具食与乐,延霁
云坐延,邀请C.云虽欲独食,义不忍义,恩情D.此矢所以志也志,通
“识”,标记6.下列句中加点词的意义和用法判断正确的一组是()①南霁
云之乞救于贺兰也②睢阳之人,不食月余日矣③云知贺兰终无为云出师意④
不可为不义屈A.①和②相同,③和④不同B.①和②相同,③和④相同
C.①和②不同,③和④相同D.①和②不同,③和④不同7.下列句子补出的
成分不正确的一项是()A.巡不屈,即牵(巡)去。B.(贼)又降霁云,
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云未应(贼)。C.(霁云)不听其语,强留之。D.愈贞元中过泗州,船上人
犹指(志)以相语。8.从课文行文方式看,本文的最大特色是()A.叙
事与议论并重B.着重叙事C.分叙主要人物事迹D.着重刻画人物9.下列四
项是用细节描写来写南霁云的一项是()A.记忆超人B.拔刀断指C.抽矢
射贺兰D.怒则须髯张10.本文刻画的主要人物较多,其中作者歌颂的三个主
要人物是()A.张巡、张籍、雷万春B.李翰、张巡、许远C.张巡、许
远、南霁云D.雷万春、许远、南霁云11.文中在写南霁云拔刀断指时说:
“一座大惊,皆感激为云泣下。”从刻画南霁云的形象来说,这种表现方法是
()A.对比反衬B.心理刻画C.表情描写D.侧面烘托12、在《张中丞
传后叙》“以千百就尽之卒,战百万日滋之师”的句子中运用的修辞手法和表
现手法是()A、对偶和对比B、对偶和反衬C、排比和对比D、比喻和暗
示13、《张中亟传后叙》中张巡、许远坚守的孤城是()。A.徐州B.泅州C.
唯阳二、解词题1.观者见其然、从而尤之。2.远虽材若不及巡者。3.将
其创残饿赢之余……4.以巡,初尝得临涣县尉。5.士卒仅万人6.颜色不
乱7.必以其言为信8.弃城而逆遁9.其讲之精也。10.巡因一见问姓名。
11.以此诟远。12.然尚恨有缺者。13.授之柄而处其下。14.具食与乐,
延霁云坐15.不能通知二父志。三、翻译题(1).乌有城坏、其徒俱死,独
蒙愧耻求活,虽至愚者不忍为。(2).宁能知人之卒不救。(3).此矢所以志
也。(4).疑畏死而辞服于贼。(5).何为久读此?四、简答题1、“后叙”
是一种怎样的文体?韩愈为什么要写《张中丞传后叙》?2、阅读韩愈《张中
丞传后叙》中的一段文字,回答问题:南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远
之声威、功绩出自上,不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具
食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,雎阳之人不食月余日矣。云虽
欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!”因拔所配刀,断一指,血淋漓,以示贺
兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰去。将出
城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭,曰:“吾归破贼,必灭贺兰,此矢所
以志也。”(1)作者选用了哪些细节刻画南霁云的形象?(2)从这段文字
看,南霁云的性格特点是什么?(3)本段中除了用人物语言、动作描写南霁
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云外,还用了什么手法来表现这个人物?参考答案:一、1.A(嫉jí妒)
2.D.(A.竟,最终。B.恨,遗憾C.擅,掌握,拥有)3.C.示,给……看
(A.尚,还;崇尚B.创,伤;创,写;草创,起草稿D.具,备办;详
细)4.B.表转折,却(A.介词,把;介词,凭借。C.副词,于是;介词,
凭借。D.介词,向;介词,比。5.C(义,名词用作状语,在道义上)
6.D.(①主谓之间。②结构助词,的。③介词,替。4介词,表原因,因
为。)7.C(“霁云”应该为“贺兰”)8.A9.B10.C11.D12、A13、C二、
1.尤:责备2.若:似乎3创:伤.残:弱4以:因为5.仅:近6.颜
色:神气、面容7.信:真8逆:预先9讲:考虑10.因:凭惜11垢:fei
谤12.恨:遗憾13.柄:权柄14.延:请15.通知:理解三、翻译(1)
译:哪有城被攻破、他的部下都死了,唯独蒙受羞愧耻辱而求活命的呢?即使
是最愚蠢的人也不忍心做。(采分点:乌,虽)(2)译:怎么能料到别人最终
不来救援呢。(采分点:宁能:怎么。卒:副词,最终。)(3)译:这支箭就
是用来作标记的。(采分点:所以:用来……的。志:通“识”作标记。)(4)
译:怀疑他(许远)害怕死而向敌人说了屈服的话。(这句既是状语后置句,又
是省略句,应该是“疑之畏死而于贼辞服”。)(5)译:为什么总读这本书
呢。(宾语前置句,应该是“为何久读此”。)四、1、写在文章后面的跋文叫
后叙。因为作者认为《张巡传》对张巡等的记叙有所缺漏,所以写“后叙”对
张巡,许远等人的事迹作出补充(或“为弥补《张巡传》的缺漏”)2、(1)
两个细节:拔刀断指,射塔明志。(2)嫉恶如仇,忠贞刚烈。(3)一是对比
反衬:用贺兰的卑劣行径反衬南霁云的凛然正气;二是侧面烘托:以“一座大
惊”来烘托南霁云的壮烈举动。译文元和二年四月十三日晚上,我和吴郡张
籍翻阅家中的旧书,发现了李翰所写的《张巡传》。李翰因文章而自负,写这篇
传记十分详密。但遗憾的是还有缺陷:没有为许远立传,又没有记载雷万春事
迹的始末。许远虽然才能似乎比不上张巡,打开城门迎接张巡,地位本在张巡
之上。他把指挥权交给张巡,甘居于其下,毫无猜疑妒忌,最终和张巡一起守
城而死,成就了功名,城破后被俘,不过和张巡死的时间有先后的不同罢了。
张、许两家的子弟才智低下,不能了解其父辈的志向,认为张巡战死而许远被
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俘,怀疑许远是怕死而投降了叛军。如果许远真的怕死,何苦守住这尺寸大小
的地盘,以他所爱之人的肉充饥,来和叛军对垒而不投降呢?当他在包围中守
城时,外面没有一点哪怕极为微弱的援助,所要效忠的,就是国家和皇上,而
叛军会拿国家和皇上已被消灭的情况告诉他。许远见救兵不来,而叛军越来越
多,一定会相信他们的话;外面毫无希望却仍然死守,军民相食,人越来越
少,即使是傻瓜也会计算日期而知道自己的死所了。许远不怕死也可以清楚
了!哪有城破而自己的部下都已战死,他却偏偏蒙受耻辱苟且偷生?即使再笨
的人也不愿这样做,唉!难道说像许远如此贤明的人会这样做吗?议论的人又
认为许远和张巡分守城门,城陷落是从许远分守的西南方开始的。拿这个理由
来fei谤许远,这又和小孩的见识没有两样。人将要死的时候,他的内脏必定
有一个先受到侵害的地方;扯紧绳子,把它拉断,绳断必定有一个先裂的地
方。有人看到这种情况,就来责怪这个先受侵害和先裂的地步,他也太不通达
事理了!小人喜欢议论,不愿成人之美,竟到了这样的地步!像张巡、许远所
造成的功业,如此杰出,尚且躲不掉小人的fei谤,其他人还有什么可说呢!
当张、许二位刚守城的时候,哪能知道别人终不相救,从而预先弃城逃走呢?
如果睢阳城守不住,即使逃到其他地方又有什么用处?等到没有救兵而且走投
无路的时候,率领着那些受伤残废、饥饿瘦弱的残兵,即使想逃走,也一定无
法到达要去的地方。张、许二位的功绩,他们已经考虑得很周到了!守住孤
城,捍卫天下,仅凭千百个濒临灭亡的士兵,来对付近百万天天增加的敌军,
保护着江淮地区,挡住了叛军的攻势,天下能够不亡,这是谁的功劳啊!在那
个时候,丢掉城池而只想保全性命的人,不在少数;拥有强兵却安坐观望的
人,一个接着一个。不追究讨论这些,却拿死守睢阳来责备张、许二位,也可
见这些人把自己放在与逆乱者同类的地位,捏造谎言来帮他们一起攻击有功之
人了。我曾经在汴州、徐州任职,多次经过两州之间,亲自在那叫做双庙的地
方祭祀张巡和许远。那里的老人常常说起张巡、许远时候的事情:南霁云向贺
兰进明求救的时候,贺兰进明妒忌张巡、许远的威望和功劳超过自己,不肯派
兵相救;但看中了南霁云的勇敢和壮伟,不采纳他的话,却勉力挽留他,还准
备了酒食和音乐,请南霁云入座。南霁云义气激昂说:“我来的时候,睢阳军
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民已经一个多月没有东西吃了!我即使想一个人享受,道义不能允许;即使吃
了,我也难以下咽!”于是拔出自己的佩刀,砍断一个手指,鲜血淋漓,拿给
贺兰进明看。在座的人大吃一惊,都感动得为南霁云流下了眼泪。南霁云知道
贺兰进明终究没有为自己出兵的意思,立即骑马离去;将出城时,他抽出箭射
寺庙的佛塔,那枝箭射进佛塔砖面半箭之深,说:“我回去打败叛军后,一定
要消灭贺兰进明!就用这枝箭来作为标记。”我于贞元年间经过泗州,船上的
人还指点着说给我听。城破后,叛军拿刀逼张巡投降,张巡坚贞不屈,马上被
绑走,准备杀掉;叛军又叫南霁云投降,南霁云没有吱声。张巡叫南霁云道:
“南八,男子汉一死而已,不能向不义之人屈服!”南霁云笑道:“我本想有
所作为;您既然这样说,我哪敢不死!”于是誓不投降。张籍说:“有一个人
叫于嵩,年轻时跟随张巡;等到张巡起兵抗击叛军,于嵩曾在围城之中。我大
历年间在和州乌江县见到过于嵩,那时他已六十多岁了。因为张巡的缘故起先
曾得到临涣县尉的官职,学习努力,无所不读。我那时还幼小,简单地询问过
张巡、许远的事迹,不太详细。他说:张巡身长七尺有余,一口胡须活像神
灵。他曾经看见于嵩在读《汉书》,就对于嵩说:“你怎么老是在读这本书?
“于嵩说:“没有读熟呀。“张巡说:“我读书不超过三遍,一辈子不会忘
记。“就背诵于嵩所读的书,一卷背完不错一个字。于嵩很惊奇,以为张巡是
碰巧熟悉这一卷,就随便抽出一卷来试他,他都像刚才那样能背诵出来。于嵩
又拿书架上其他书来试问张巡,张巡随口应声都背得一字不错。于嵩跟张巡时
间较久,也不见张巡经常读书。写起文章来,拿起纸笔一挥而就,从来不打草
稿。起先守睢阳时,士兵将近万把人,城里居住的人家,也将近几万,张巡只
要见一次问过姓名,以后没有不认识的。张巡发起怒来,胡须都会竖起。等到
城破后,叛军绑住张巡等几十人让他们坐着,立即就要处死。张巡起身去小便
(另说此处为”转身“),他的部下见他起身,有的跟着站起,有的哭了起来。
张巡说:“你们不要害怕!死是命中注定的。“大家都哭得不忍抬头看他。张
巡被杀时,脸色毫不慌张,神态安详,就和平日一样。许远是个宽厚的长者,
相貌也和他的内心一样;和张巡同年出生,但时间比张巡稍晚,称张巡为兄,
死时四十九岁。”于嵩在贞元初年死在亳宋一带。有人传说他在那里有块田
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地,武人把它强夺霸占了,于嵩打算到州里提出诉讼,却被武人杀死。于嵩没
有后代。这些都是张籍告诉我的。
3、竞争对手分析
在现代文化影响下,当今大学生对新鲜事物是最为敏感的群体,他们最渴望
为社会主流承认又最喜欢标新立异,他们追随时尚,同时也在制造时尚。“DIY
自制饰品”已成为一种时尚的生活方式和态度。在“DIY自制饰品”过程中实
现自己的个性化追求,这在年轻的学生一代中尤为突出。“DIY自制饰品”的
形式多种多样,对于动手能力强的学生来说更受欢迎。
(一)大学生的消费购买能力分析(一)对“漂亮女生”饰品店的分析
据调查统计,有近94%的人喜欢亲戚朋友送给自己一件手工艺品。无论是送
人,个人兴趣,装饰还是想学手艺,DIY手工制作都能满足你的需求。下表反
映了同学们购买手工艺制品的目的。如图(1-4)
2、传统文化对大学生饰品消费的影响“碧芝”最吸引人的是那些小巧的珠
子、亮片等,都是平日里不常见的。店长梁小姐介绍,店内的饰珠有威尼斯印
第安的玻璃珠、秘鲁的陶珠、奥利的施华洛世奇水晶、法国的仿金片、日本的
梦幻珠等,五彩缤纷,流光异彩。按照饰珠的质地可分为玻璃、骨质、角质、
陶制、水晶、仿金、木制等种类,其造型更是千姿百态:珠型、圆柱型、动物
造型、多边形、图腾形象等,美不胜收。全部都是进口的,从几毛钱一个到几
十元一个的珠子,做一个成品饰物大约需要几十元,当然,还要决定于你的心
意。“碧芝”提倡自己制作:端个特制的盘子到柜台前,按自己的构思选取喜
爱的饰珠和配件,再把它们串成成品。这里的饰珠和配件的价格随质地而各有
同,所用的线绳价格从几元到一二十元不等,如果让店员帮忙串制,还要收取
10%~20%的手工费。
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(5)资金问题
韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原文翻译(3)
张中丞后叙
教学目标:
1、了解张巡、许远、南霁云等忠义之士的性格特点和宁死不屈的高尚气节。
2、认识本文尊重客观事实,灵活运用多样手法表现人物的传记特征。
3、学习本文叙述、议论、抒情熔于一炉的表达方法。
教学重点:
指导学生读懂文句,准确翻译全文
一、导入。
同学们都喜欢读传记。爱英雄人物,做好汉男儿,这是我们少年人的追求。
这篇文章就为几位安史之乱中的英雄作了的一篇叙。是一篇后叙。读起来让人
血脉贲张,豪气顿生。年轻人特别要受到精英人物的精神滋养,让我们一起来
学习这篇文章。
二、题解
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1、张中丞,即张巡。唐玄宗开元末进士。安史乱起,张巡起兵抗敌,后被
俘,与部将三十六人同时殉难。乱平以后,朝廷小人竭力散布张巡降贼有罪的
流言。韩愈感愤于此,遂写了这篇后叙,为英雄人物谱写了一曲慷慨悲壮的颂
歌。全文感情激荡,褒贬分明,议论叙事互为表里,不分宾主。文中关于南霁
(ji)云拒食断指、抽矢射塔,张巡诵读《汉书》、起旋众泣等细节描写颊上添
毫,传神写意,形象栩栩如生,光彩照人。
2、介绍书序:古代序文中,除了赠序之外,另一类就是书序。书序或由作者
自己撰写,或出自他人之手,一般讲述书籍写作的缘由和经过,或对书籍内容
加以评论。唐宋八大家撰写这类文章时,往往会以书籍本身作为引子,生发出
对时政、历史、文学等的看法。因此,书序的思想和文学价值有可能超过书籍
本身。书序的写作手法,或侧重于议论,或侧重于叙述,形式上较少束缚,作
者表达思想获得了相当的自由度。因此有一部分书序可以当作学术或思想评论
来读。
3、韩愈,世称韩昌黎。唐代著名政治家、文学家。唐宋八大家之一。在政治
上,他推崇入学,排斥佛老;在文学上,他崇尚秦汉散文,反对六朝以来的骈
俪(pianli)文风,并因此倡导了有革新意义的古文运动,强调文学要为儒学
道统服务,要求言之有物,辞必已出。
三、内容
第一部分(1)交代写作本文的时间和缘由。
第二部分(2-4)驳斥小人的流言蜚语,歌颂张许二人的高贵品质和历史功
勋。
第三部分(5)记叙南霁云的事迹。
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第四部分(6)补叙张巡、许远的轶事。
元和二年(公元807年)四月十三日夜晚,我与吴郡张籍翻阅家中的旧书,发
现李翰所写的《张巡传》。李翰凭文章自负,写这篇传记也写得很详细周密。然
而还是遗憾有遗漏的地方,没有给许远立传,又不记雷万春事迹的始末。
许远虽然才能似乎比不上张巡,但他打开城门接纳张巡,而职位本来在张巡
之上,(可是他)把指挥权交给张巡而处在张巡之下,全无猜疑和妒忌,最终与
张巡一起守城而死,成就了功业和荣誉。睢阳城陷落而他被敌人俘获,只是与
张巡死的时间先后不同而已。张、许两家的子弟才智低下,不能明白理解两家
父亲的志向,认为张巡被杀而许远是接受被俘,怀疑他是怕死而向叛贼说了屈
服的话。许远如果真的怕死,何苦守卫一块小小的地盘,吃他自己所爱之人的
肉,来与叛贼抵抗而不投降呢?当他在围城中困守时,外面没有一点援军,所
要效忠的,只是国家与君主而已,而叛贼告诉他们国家已经灭亡,国君已经不
在了。许远看到救援的军队不到,而叛贼来得越来越多,一定认为他们的话是
真的。外面已经毫无援兵可等待而仍然拼死守城,人吃人都将要吃光了,即使
是愚蠢的人也能计算日子而知道自己的死期了。许远不怕死是很清楚的了。哪
有城被攻破,自己的部下都死了,唯独自己蒙受羞愧耻辱而求活命的呢即使最
愚钝的人也不忍心这样做。唉!难道说许远这样贤明的人会去做这样的事情吗
第一层(2):驳斥“畏死辞服于贼”的错误论调。在这里作者用了三个事实
论据来加以证明:第一,位本在巡上(充实力量,准备一搏),展现了许远的为
国让贤的崇高品质;第二,苦守尺寸之地,食其所爱之肉(坚守到底);第三,
虽愚人亦能数日而知死处矣(报必死的决心)。最后得出结论:远之不畏死亦明
矣。“呜呼!而谓远之贤而为之邪?”最后以一反问句结束这一自然段的驳
斥,加强语气,强调张许二人是不怕死的。
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指责许远的人又说:许远与张巡分开据守睢阳城,城池的陷落是从许远所分
守的地方开始的。以此辱骂许远。这又跟儿童的见识没有不同。人将死的时
候,他的五脏六腑必定有先患病的地方;拉一根绳子并把它拉断,必定会有一
个断处。旁观的人明白明白看到它们这样,却相随着责怪先患病的脏腑和绳子
的断处,他们也太不通达事理了。可见小人好发议论,不乐于成全别人的好
事,竟然到了这种地步啊!像张巡、许远他们所成就的事业,是如此卓越,还
不能免于非议,其他人又能说什么呢
第二层(3):驳斥“城之陷,自远所分始”的错误论调。作者在这里用了两
个比喻来加以证明:第一,人将死,其脏腑必有先受其病者(张许二人一定会
有一方先受到攻击);第二,引绳而绝之,其绝必有处(张许二人肯定有一方先
被攻破)。所以说,有一方先被攻击或被攻破,这是必然的结果,是正常的,而
有些人却因为许远先被攻破就辱骂许远,这是因为“小人之好议论”。“其他
则又何如!”最后又是以一反问句结尾,加强语气,强调城之陷,错不在许
远。
当张、许二位刚开始困守睢阳城的时候,哪能知道人家最终不来援救,该丢
弃城池预先逃跑呢?假如这里不能据守,即使躲避到其他地方去又有什么好处
呢?等到他们没有救助而陷入绝望的时候,率领着那些剩下来的受伤致残和饥
饿瘦弱的士兵,即使想离开围城,也必定达不到目的。张、许二公是贤明的,
他们研判得相当精细。坚守一座城池,(牵制敌人的兵力)捍卫着整个天下,率
领着千百名渐趋覆没的士兵,抗击着百万日益增多的大军,掩护着江淮大地,
阻止了叛贼的攻势,国家没有灭亡,那是谁的功劳呢?在这个时候,弃城逃
跑,图谋活命的人,不能用一、二来计算;掌握着强大的军队,坐视不救的
人,四处都是。不追究非议这些人,反而以死守城池责备张、许二位,也可见
那些发议论的人已把自己列于逆贼乱臣之中,制造夸大失实的言辞来帮助逆贼
攻击张、许二公。
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第三层(4):驳斥“责二公以死守”的错误论调。首先,指出张许二人不知
道周围没有救兵;其次,强调即使他们真的逃跑也是没用的,连睢阳都抵挡不
住敌军的攻击,跑到其他城就能抵挡?接着为我们歌颂张许守一城,牵敌军,
保天下的功绩。最后,怒斥小人不追究坐视不救者,反而追究“二公以死
守”,实属逆贼乱臣。
我曾经在汴、徐二州的幕府任职,屡次经过(汴、徐)两州之间,亲自到人
们所说的双庙去祭奠过。那里的老人常常说起张巡、许远当时的事情。据说:
南霁云向贺兰乞求救兵,贺兰忌妒张巡、许远的声望和功绩超过自己,不肯出
兵援救。但喜爱南霁云的勇敢豪壮,所以不听他求救的话,竭力要留下他,准
备了酒肉与歌舞,邀请南霁云人座。霁云慷慨激昂地说:“我来的时候,睢阳
人已经有一个多月没吃什么了!我即使想要一个人吃些东西,但从道义上说也不
忍心;纵然勉强吃了,也将咽不下去!”于是拔出佩刀斩断自己的一个手指,鲜
血淋漓,给贺兰看。在座的人非常震惊,都感动激奋地为南霁云流下了眼泪。
南霁云知道贺兰最终没有发兵救援的意思,就骑马离开了。将要出城的时候,
南霁云抽出箭来射佛寺的塔,箭头一半射进佛塔上的砖头里,他说:“我回去
打败了敌人之后,一定要消灭贺兰,这枝箭是用来做报仇的标记的。”我贞元
年间经过泗州,船上的人还指着佛塔告诉我。睢阳城陷落后,敌人用刀威胁张
巡,要他投降,张巡不肯屈服,就把他拉走,将要斩杀他。敌人又劝南霁云投
降,南霁云没有回答。张巡对着南霁云喊道:“南八,好男儿不过一死罢了,
不可做不义的事屈服!”南霁云笑着说:“我原想将来要有所作为,您既然有
话,我怎敢不去死呢”于是也宁死不屈。
第三部分(5),记叙南霁云事迹。首先为我们叙述南霁云请求贺兰救援的经
过,为我们展现了南霁云的嫉恶如仇;后讲述南霁云和张巡壮烈就义的经过,
为我们展现了南霁云的忠贞刚烈。同时也为我们展现了张巡视死如归的品质,
从容镇定的气度
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张籍说:有个叫于嵩的人,年轻时就跟随着张巡做事,等到张巡起兵讨伐叛
贼的时候,于嵩也曾在围城之中。张籍在大历年间在和州乌江县见到于嵩,于
嵩当时年纪六十多岁了。因为跟随过张巡的关系,起初曾当上了临涣县尉;他
喜欢学习,没有什么书不读的。张籍当时还小,粗略地听到一些张巡、许远的
事,没能详问。据说张巡身高七尺多,胡须像天神一样。他看见于嵩读《汉
书》,对于嵩说:“你为什么老读这部书”于嵩说:“还没读熟。”张巡说:
“我读书不超过三遍,就一辈子不会忘记。”于是背诵于嵩所读的书,背完一
卷不错一字。于嵩很惊奇,以为张巡碰巧熟悉这一卷,就乱抽其他各卷的书来
试他,张巡没有一卷不是如此。于嵩又拿书架上的许多书,试着问张巡,张巡
随着提问背诵毫不迟疑。于嵩跟从张巡的时间长了,也不见张巡经常读书。他
作文章,拿起纸笔就写,未曾起过草稿。刚守睢阳的时候,士卒将近万人,张
巡只要见过一次问了姓名,以后没有不认识的。张巡一发怒,胡须就张开。到
睢阳陷落的时候,叛贼捆绑着张巡等数十人坐在地上,将要杀害他们。张巡起
身小解,他的部下见张巡起身(还以为赴刑去),有的起来,有的哭了。张巡
说:“你们不要害怕!死,这是天命。”大家哭得不能抬起头来看他。张巡就义
时,脸色不变,安详得同平时一样。许远是个宽仁忠厚的长者,貌相如同他的
内心一样,跟张巡同年出生,月日比张巡迟点,称呼张巡为兄长,死的时候四
十九岁。于嵩贞元初年死于毫州、宋州一带。有人说于嵩在毫、宋一带有田
产,一个习武的人抢夺去据为已有,于嵩想要到州里去告状,被杀害。于嵩没
有儿子。以上这些都是张籍说的。
第四部分(6)这一自然段一共为我们讲述了三件事:第一,叙述张巡的博闻
强记与英勇就义的事迹;第二,简述许远的宽厚为人;第三,交代于嵩之死。
四、艺术特色
1、夹叙夹议,叙议结合。
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文章先议后叙,两个部分看似各成一体,又有着内在的联系:前者议论为
“纲”,后者叙述为是前者的事实佐证,两部分都紧紧围绕着赞美英雄、斥责
小人的主题,从而使文章显得神气凝聚。
2、通过多种方法塑造人物形象
文章从细节描写上突出人物性格,如南霁云断指、抽矢射塔、张巡的记忆力
惊人以及就义时的动作描写、语言描写等;文章还善于让人物的不同性格相互
映衬,如张巡的从容镇定、视死如归、博闻强记,许远的宽厚谦和、为国让
贤,南霁云的嫉恶如仇、忠贞刚烈,经过相互辉映,更加光彩照人;不仅如
此,文章还利用反面人物贺兰的卑劣行径来侧面烘托,反衬英雄们的磊落胸怀
和凛然正气。
韩愈《张中丞传后叙》阅读练习题答案及原文翻译(4)
《张中丞传后叙》的阅读答案南霁云①之乞救于贺兰②也,贺兰嫉巡、远③
之声威功绩出己上,不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之。具食
与乐,延霁云坐。霁云大方语曰:“云来时,睢阳之人不食月余日矣。云虽欲
独食,义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。一
座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰去。将出城,抽矢
射佛寺浮屠④,矢著其上砖半箭。曰:“吾归破贼,必灭贺兰!此矢所以志
也。”愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语。城陷,贼以刃胁降巡。巡不屈,
即牵去,将斩之。又降霁云。云未应。巡呼云曰:“南八⑤,男儿死耳,不可
为不义屈!”云笑曰:“欲将以有为也。公有言,云敢不死?”即不屈。
注释:①南霁云:唐代张巡部下的重要将领。②贺兰:唐代河南节度使。③
巡、远:指唐代张巡和许远,他们抗击安禄山反叛,城陷被杀。④浮屠:佛
塔。⑤南八:南霁云在弟兄中排行第八。
阅读训练
第23页共24页
1.写出下列句子中加着重号的词语的意思。
(1)延霁云坐()(2)云虽欲独食()
(3)此矢所以志也()(4)贼以刃胁降巡()
2.选出与例句中加着重号的词意义和用法相同的一项。()
例句:以示贺兰
A.以塞忠谏之路也(《出师表》)B.何不试之以足(《郑人买履》)
C.衣食所安,弗敢专也,必以分人(《曹刿论战》D.以啮人(《捕蛇者
说》)
3.用现代汉语写出文中画线句子的意思。
吾归破贼,必灭贺兰!此矢所以志也。
译文:__________________________________________________
4.后人曾有诗云:“李唐社稷今何在?不及将军尚有祠!”赞美张巡和南霁
云的精神流传千古。人们赞美南霁云的原因是什么?请结合选文作简要分析。
答:__________________________________________________
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参考答案:
1.(1)引、请(2)即便(3)作标记(4)使……投降
2.C
3.我这次回去,(假如)打败了叛贼,一定回来灭掉贺兰!这一箭就作为我
报仇的标记。
4.因为南霁云忠贞刚烈,誓死抗敌,如“拔刀断指”,嫉恶如仇,如“抽矢
射佛寺浮屠”;忠勇豪壮、深明大义、舍生取义,如“即不屈”,沉着镇定、
不屈而死。
译文:
南霁云向贺兰恳求救援,贺兰嫉妒张巡、许远的名声威望和功绩业绩超过自
己,不肯出兵搭救。贺兰喜欢南霁云的英勇和豪壮,不听他求救的要求,硬要
留他下来,陈设酒肉,具备歌舞,邀请南霁云入座。南霁云情绪激昂地说:
“我南霁云来的时候,睢阳城内的人已经有一个多月没东西吃了。我即便想一
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个人吃,道义上不忍心这样做,即便吃也咽不下去。”于是抽出随身佩带的刀
砍断一个手指,鲜血淋漓,来给贺兰看。满座的人非常震惊,都感动奋激得为
他掉泪。南霁云明白贺兰终究不会有为自己出兵的意思,就飞马离去了。快要
出城的时候,抽出一支箭射向佛寺的高塔,箭射中在塔上,有一半箭头穿进砖
里。他说:“我这次回去,假如打败了叛贼(安禄山),一定回来灭掉贺兰!这
一箭就作为我报仇的记号。”我于贞元年间,路过泗州,船上的人还指着中箭
的塔砖,告诉我当年的情况。睢阳城失陷时,叛贼用刀威胁张巡投降。张巡不
屈服,随即被拉走,行将斩首。又威胁南霁云投降。南霁云没有答复。张巡对
南霁云呼喊道:“南八,大丈夫一死罢了,不能屈服不义的人!”南霁云笑着
答复说:“我原想要有所作为。现在您既然说这话,我敢不死吗?”于是他就
没有屈服,誓不投降。
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