莫泊桑的项链

莫泊桑《项链》主题说

在1844年莫泊桑创作出了《项链》这篇短篇小说，面世之后人们对于小说的主题一直争议

不断，并且小说随着时代的发展，其主题从反面教育到寻找主人公身上的闪亮点，其主题一

直在被学者们议论着。其短篇小说侧重摹写人情世态,因而莫泊桑享有“社会风俗家”的美

称。他严格遵循导师福楼拜关于创作要“冷表而无动于衷”的教诲,其小说具有客观真实、

主题多解的魅力,以致后人在其主题挖掘上争论不休，莫衷一是。所以便有这这几种小说主

题：“虚荣说”、“爱情说”、“诚信说”、“喜剧说、“人生命运说”等几种说法。

“虚荣说”是最原始讨论的主题，也是人们利用阶级观点去思考出的观点，这个观点从出现

开始就长期占据了人们的头脑，导致人们在开始解读时第一时间就是显现这个观点。该观点

把《项链》作为讥讽虚荣的范例，认为玛蒂尔德是一个不安于现状，贪图享受，爱慕虚荣，

想入非非的小资产阶级妇女，正是由于她爱慕虚荣和贪图享受，才导致了项链丢失事件的发

生，为了捍卫自己的人格尊严，玛蒂尔德付出了十年青春和辛勤劳动的巨大代价。通过马蒂

尔这个悲剧，作者讽刺了小资产阶级的虚荣心，谴责了那个金钱万能、以贫富分贵贱的资本

主义社会。这个观点虽然体现了这部小说的基调，但人们已经不满足于在这部小说中只解读

这么一个基本观点，便开始站在另一个角度开始看这部小说，便出现了许许多多的说法。

“爱情说”是这部小说故事发展中衍生出来的。这个观点是在赞颂着路瓦栽先生是一个难得

的好丈夫，他包容了玛蒂尔德对新婚后生活状况的不满；并且在妻子丢了项链之后，路瓦栽

先生陪同妻子选择了担当。然后两个人共同努力经历了十年的奋斗，买了钻石项链还给了玛

蒂尔德的女友，在这个过程中丈夫并未抛弃妻子，歌颂了路瓦栽夫妇之间的患难与共的真爱。

但是我们在作品中只是部分地看到了路瓦栽对玛蒂尔德的付出，而没有看到玛蒂尔德对路瓦

栽的付出，所以这并说不上什么“相濡以沫的爱情”，因为爱情不是一个人的事。故此，这

个观点并不能支撑起整个小说，这个观点也只能是一个小主题。

“诚信说”是小说随着时代的发展，为了时代主题而出现的一个小说主题。《项链》这部小

说在这个呼吁诚信的时代中，当人们用一双发现美的眼睛在这部小说中发现了《项链》中有

符合时代主题的品格出现，故而衍生。“诚信说”认为小说是对诚信的呼唤，作品歌颂了两

位女主人公的诚信，玛蒂尔德丢失项链后打定主意赔偿朋友，哪怕是付出美好年华也在所不

惜；在十年后的邂逅，佛来思节夫人告诉玛蒂尔德当初她借的是一挂赝品。这个观点就是在

赞颂玛蒂尔德和佛来思节夫人两人对对方的诚信。但这个主题只是个时代的产物，并不能体

现小说的真谛。

“喜剧说”认为尽管项链的丢失使玛蒂尔德夫妇的生活暂时陷入了困境，但却磨练了玛蒂尔

德面对生活中突如其来的厄运与挫折的承受能力，并使她在十年劳作中获得了新生———由

个以泪洗面的弱者变为粗壮耐劳的强者；由一个外表美丽动人到精神自信坦然的女性;由一

个错位到复位并最终找到自我、能够坦然自信和达观面对生活的女性。项链的丢失不仅没有

“毁掉”反而是“拯救”了玛蒂尔德，让她成为“为了明确的目标而一步步攀登奋斗的女性”、

成了“由外在美到内在精神美的女性”。这是一幕人间喜剧。这个说法也只是在赞扬玛蒂尔

德这个女性形象，并不能完全的概括莫泊桑写这部小说的初衷，也不是我所认同的主题。

“人生命运说”认为小说的主题是关于人生命运的思考———人生变化无常，只需要一点点

偶然发生的小事，就能害你或者成就你。玛蒂德尔她为了在晚会上出尽风采，她确实赢得了

人们的关注，但是在晚会后却丢失了她认为价值连城的“项链”，“项链”的丢失，这一极偶

然极微小的事却给玛蒂尔德夫妇带来了人生的悲剧，然而在十年之后玛蒂德尔遇到了自己的

好友，好友告诉她说当年的那个“项链”并不是真的，这就是命运与玛蒂德尔开了个玩笑，

这就是“命运无常”，常常会发生“福祸相依”的事情。作者正是通过玛蒂尔德的悲剧，表

达了对小人物在命运面前无能为力的境遇的深深同情。