朱紫国

写一封信给东土大唐的亲友

《西游记》里讲的东胜神洲是佛教“四大部洲”之一。

佛教四大部洲是梵文的意译，略称“四洲”。

佛教认为须弥山(印度佛教的神山)四方咸海之中有四洲。

即东胜身(神)洲、南赡部洲、西牛货(贺)洲，北俱芦洲。

吴承恩将“四大部洲”安排为玉皇大帝管辖下的世界，将佛祖如

来封做西牛贺洲的总管，唐僧取经就向那里去取。

唐僧取经的出发地，是与西天相对应的东土，即南赡部洲的大唐

帝国。

南赡部洲再往东，就是东胜神洲。

吴承恩设想东胜神洲内有一“傲来国”，国中的花果山即是孙悟

空的诞生地;而此山又是道教神仙系统的“十洲三岛”的龙脉之地。

唐僧师徒从东土大唐至西天取经，途径哪些国家

途径宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁女国，祭赛国，朱紫国，狮

驼国，比丘国，灭法国，凤仙郡，玉华州，金平府等国家。

在车迟国，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三妖使巧法术，哄信

君王，当了国师，国王信其谗言，残害僧人。

悟空等与三法师斗法，一一打死他们，使之现了原形。

在比丘国，国王被圣寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一

百一十个小儿的心肝做药引。

悟空解救婴儿，败退妖邪。

寿星赶来把白鹿收回。

在天竺国，郡侯张榜求雨。

悟空访知原委，原来是玉帝恼火郡侯对其不敬，禁止降雨，导致

大量人死亡，孙悟空毫无办法，之后劝郡侯向善，敬了佛门，降甘霖。

在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为

驸马。

悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公

主。

最后唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。

三藏被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为

净坛使者、沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。

孙悟空成了正果，金箍儿也自然脱落。

自此五圣成真，共享极乐。

扩展资料

现代研究认为:

唐僧从唐朝古都长安即今日西安出发，穿越河西走廊，过星星峡、

流沙河，进入新疆哈密，再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地，登上帕米

尔高原进入中亚，翻越兴都库什山达坂，抵达印度佛教圣地那烂陀—

也就是《西游记》中唐僧取经的西天大雷音寺。

活动全程一万多公里，途经吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、

巴基斯坦、印度、尼泊尔等国家。

参考资料来源：百度百科—西游记

求《西游记》唐僧那句：“贫僧自东土大唐而来”或者长点也行。

。

。

。

。

跪求~~~贫僧自东土大唐而来~~~

施主，贫僧自东土大唐而来，欲往西天拜佛求经，今日路过宝刹

见天色已晚，想在贵地借宿已晚，化些斋饭。

唐僧，也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人

物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。

玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被

尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。

早在西夏时期的敦煌壁画，就有唐僧取经故事，唐僧、还有人相

似猴的孙悟空手牵白马。

后来不断演绎，就有了《西游记》

在小说《西游记》中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性

格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。

作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。

大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，

师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为

民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的

是他那坚强的意志和执着追求的精神。

他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。

不为财色迷惑，不为死亡征服。

不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。

唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。

虽然他并没有本领，但是极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食

其果，落了个身败名裂的下场。

因此，与其说唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。

他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所

到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想。

至于唐僧虽然经历诸多磨难但总能化险为夷的原因，一则唐僧是

金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好

他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那

紧箍咒，让徒弟们望而生畏。

只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。

在书中唐僧是一个凡人的形象，有懦弱的一面有怕死的一面，又

是肉眼凡胎所以看到孙悟空大开杀戒的时候会严厉呵斥。

他是一个内心信仰坚定、心怀善良的人。

扩展资料：

唐僧原型玄奘：

玄奘（602年~664年），本名陈祎（yī），洛州缑氏（今河南洛

阳偃师市）人，其先颍川人。

唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗

称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历

经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时

大小乘各种学说。

公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论

657部，并长期从事翻译佛经的工作。

玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷），译典著作有《大般若

经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。

《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传

闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。

《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。

玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛

法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使

者。

他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，

体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。

他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。

玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

主要学说：1、五种姓说

玄奘进一步发挥了印度戒贤一系五种姓说，即把一切众生划分为

声闻种姓、缘觉种姓、如来种姓、不定种姓、无种姓。

认为根据人的先天素质可以决定修道的结果。

玄奘在此总赅印度诸家的学说，对五种姓说作了系统的阐述。

2、唯识哲学

玄奘对唯识学说的整理和研究，付出了很大的力量。

他在印度求学时，在杖林山胜军居士处学习唯识两年。

回国之前，把那烂陀寺解释世亲《唯识三十颂》及十大论师的注

疏共2500颂，统统搜集起来，并揉译成《成唯识论》一书，成为中国

唯识宗的主要经典。

同时，他还独创“三境理论”，推动了唯识学的发展。

不仅如此，玄奖与门人窥基、慧沼等在中国开创了唯识宗，在中

国哲学史上产生了深远的影响，并辗转传到韩半岛、日本各地，创宗

立派，盛极一时。

3、因明学

玄奘游学印度时，曾随精通因明学的论师学习。

回国后，译出商揭罗主的《入正理论》、陈那的《正理门论》等

因明学著作。

其弟子们相继弘扬，很有成效，玄奘还亲自出面，纠正了吕才对

因明的误解。

可见他对因明的重视非同一般。

传承弟子

玄奘之弟子：神昉、嘉尚、普光、窥基，号称奘门四哲，皆为法

相之大家；普光、法宝、神泰，则称俱舍三大家；窥基、神泰、顺憬

又为因明巨匠；新罗高僧圆测，为玄奘神足，新罗元晓，为华严大家；

西域利涉，为护法名僧；南山道宣为之证义，乃律学宗师；玄应，义

学名家；东塔怀素，后为新疏之主。

参考资料来源：百度百科—玄奘

《西游记》前7回写什么的故事，8--12写什么的来历，13--100写

什么

1.第1-7回,叙写孙悟空的历史,交代它被众猴拥立为王,得道成仙,大

闹天宫,结果被如来佛降伏在五行山下。

2.第8-12回,写唐僧取经的缘起,包括如来佛造经,唐僧出世,魏征斩

龙,唐太宗冥游,唐僧应诏出发取经。

3.13-100回,写取经的经过,这是全书的主体,主要写孙悟空保护唐

僧前往西天取经,途中战胜八十一难,终于完成任务。

1.《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩

所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。

主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途

遇到八十一难，一路降妖伏魔，最后到达西天、取得真经的故事。

取材于《大唐三藏取经诗话》和汉族民间传说。

2.自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出

不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版

本十三种。

3.作者吴承恩，中国明代小说家。

字汝忠，号射阳山人，先世江苏涟水，后徙淮安府山阳县人。

如果把西游记倒过来看，其实更精彩。

如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教,在一路上

遇到

如果把西游记倒过来看，其实更精彩如来派师徒四人带上八部天

书和小白龙去东土大唐传教,一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们

都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了,无

奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除

魔护送师傅东去传教。

结果天庭对悟空忍无可忍就和如来达成协议—我们可以保证唐三

藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了。

如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，

被压在了五指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安

传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。

就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来,一声不吭,把天庭

搅了个天翻地覆,天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，

沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。

最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解

惑，然后他封印了修为，如意金箍棒扔进了东海化作定海神针，回到

花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作

了一块石头。

猴子猴孙们大哭一场之后，想让悟空入土为安，但石头太大，须

挖一个大坑，那么，问题来了…挖掘机技术哪家强

小说我欲封天完结没

小说《我欲封天》并没有完结。

《我欲封天》是起点中文网白金作家耳根的全新力作小说，也是

其转型问鼎之作。

《我欲封天》讲述的是书生孟浩，步入修真界，一步步追寻人生

大愿的封天之路，故事整体不似上一本小说《求魔》那般压抑。

《我欲封天》在2014年7月7日上午完成百盟书，成为起点第二

十二本百盟书。

作者耳根也成为起点中文网第一位拥有三本百盟书的作者。

作品简介：

这是一个起始于在山海界的第八山与第九山之间的故事，一个

“我命如妖欲封天”的世界

这个世界里，存在了天地大妖，昔建木自崩苍穹下，不愿抬头看

妖天，更有自在之念，不甘季天常在，炼山河大地成鼎，欲轰苍穹天

地开。

更有古雨三月之水落地，数千年成北海，问道执念，此生欲化海

在这样的世界里，一心向往东土大唐，带着做个有钱人梦想的书

生孟浩，于多次次落榜后，无奈的走上了大青山，扔下了一个漂流瓶，

许下一个若干年后，让他回首时，如一场梦幻般的人生大愿

我若要有，天不可无。

我若要无，天不许有

西游记里面设定的是唐僧是在南瞻部洲为什么他要自称是东土大唐

当有观音菩萨，行近莲台，礼佛三匝道：“弟子不才，愿上东土

寻一个取经人来也。

如来见了，心中大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神

通广大，方可去得。

真是岁月匆匆不留痕，五百年轮隐其中

如来自伏乖猿安天之后，不知不觉就过了五百多年了。

在一次盂兰盆会上，佛祖欲将佛法永传东土，劝化众生。

这里的东土不是东胜神洲，而是指南赡部洲的东土大唐。

孙悟空求道时的路线是这样的。

从东胜神洲的傲来国横渡海洋进入南赡部洲，再从南赡部洲又横

渡海洋进入西牛贺洲。

到了唐僧取经时路线有了变化，唐僧并没有从南赡部洲横渡海洋

进入西牛贺洲。

他是怎么走的呢

通关文牒有记录。

牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国

印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉

华州印，金平府印。

从牒文来看，唐僧出南赡部洲后的第一站应该是宝象国。

可事实上还有个国被遗忘了

那就是高老庄的所在地乌斯藏国。

这个乌斯藏国唐僧为什么不去倒换关文

刘伯钦道：此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是

鞑靼的地界。

鞑靼指的是中国古代北方游牧民族，明代的蒙古人也称为鞑靼。

所以唐僧所走的路线是这样的。

先从南赡部洲的两界山进入北巨芦洲，再从北巨芦洲的乌斯藏国

界进入西牛贺洲。

乌斯藏国不属于西牛贺洲，这也是唐僧不去倒换的原因。

当然，唐僧和孙悟空怎么走不是讨论的重点

重要的是我们看到了，东胜神洲有个傲来国，这意味着东胜神洲

还有别的国家。

北巨芦洲有个乌斯藏国，同样意味着北巨芦洲也有别的国家。

西牛贺洲就不用说了，数不胜数。

现在南赡部洲的作为出来了

南赡部洲是四大部洲中唯一只有一个国度的部洲。

这个国度叫做中华，也叫中国。

被各大部洲称之为东土大唐。

统领大唐的人叫做唐王李世明。

假设如来选择北巨芦洲，就要让北巨芦洲里的每一个国王都来接

受自己的思想

这项工程不但费时费力，而且成功率不会很高。

但是南赡部洲就不同了，只要唐王李世明接受佛教的思想，整个

南赡部洲就等于是如来的地盘了。

相比北巨芦洲无疑南赡部洲是个最佳选择

不过，这里还有个问题

唐王李世明为了超度亡灵，一场水陆大会使得天下多僧俱到。

在玄奘的带领下更使一千二百名大小明僧，分派上中下三堂，开

启了七七四十九日水陆大会。

佛教对大唐来说已颇具影响。

那么，在这片土原本已有佛法的土地上如来的传经又有什么意义

呢

大乘佛法

有影响就会出现对立面。

有对立就会存在挺，倒两派。

佛教在大唐也不例外。

倒佛派代表—太史丞傅奕。

傅奕曰：西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既

往之罪，窥将来之福，自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。

至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，

不足为信。

挺佛派代表—宰相萧星，太仆卿张道源、中书令张士衡。

萧星道：佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，佛，圣人也。

两张曰：佛在清净仁恕，果正佛空。

周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显；五

祖投胎，达摩现象。

自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。

倒佛和挺佛两派带出了一点信息，在五帝三王时期没有佛法。

三皇指的是伏羲、神农，第三位有争议分别是指女娲，燧人，祝

融，共工，黄帝。

五帝的说法也多，较为流行的是东南西北中五个方位的天神，东

方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。

三皇五帝时期其实是原始社会的部落时期，中国人称自己是“炎

黄子孙”来源于炎帝和黄帝。

把这时期对应《西游记》，就是佛与道的初锋时期之后。

佛认道为母，佛不被认可。

到了汉明帝，随着对外交往的正常发展，佛教在西汉末年开始传

入中国。

把这时期对应《西游记》，就是老君的巅峰时期之后，一招化胡

为佛，东来佛祖成为治世之尊，东来佛祖的佛法广为传播。

这种广为传播的佛法，在如来上位后被称为小乘教法。

第十二回，菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑

俗和光而已。

我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿

身，能作无来无去。

太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处

菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，

能消无妄之灾。

大乘佛法和小乘教法的最大区别在于，前者能超亡者升天，后者

度不得亡者。

众所周知，能不能超度亡者取决地狱的司法程序，如来的大乘佛

法能够超越小乘教法，凌驾司法至上，其根本来源于权利。

如来成佛祖，弥勒被边缘，大乘终将取缔小乘

如果把西游记倒过来看，其实更精彩。

如来派师徒四人带上八部经书和小白龙去东土大唐传教，在一路

上遇到了

果然很有想法，很有意思

西游记让我们明白什么

要团结

2.邪不压正

3.磨难是成功的基石

4.困难总比方法多，保持乐观

5.不同的困难有不同的方法

6.要有虔诚的信念：唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，

感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

7.执着、不畏艰险、锲而不舍的精神

8.孙悟空其实就是自由的化身，他始终在追求自由

9.为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争

10.师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师

焉”，人无完人，取长补短

11.明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。

在一个虚幻的世界里，师徒四人振奋着贫苦的人

收服红孩儿，狮驼洞降魔、取经回大唐的故事梗概，100字左右

红孩儿掳走唐僧。

孙悟空敌不过红孩儿的三昧真火，请来观音菩萨帮忙。

观音设计让红孩儿坐上莲花台，后又给他套上金箍儿，勒得他疼

痛难忍。

红孩儿愿人法门受戒，被观音收为善财童子。

唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，得以脱胎换骨，来到

灵山。

佛祖命二尊者引他们到珍楼用斋，入宝阁选经。

不料二尊者却向他们索取“人事”。

悟空不肯行贿，结果取来的竟是无字白精。

他们重返灵山告状，佛祖却不责怪二尊者。

师徒们只好把紫金钵盂送给尊者，才取得有字真经，并一一受封

佛号。

回返途中，重遇通天河老龟。

老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿，不想唐僧忘却了此事。

老龟一怒，沉下河去。

师徒们挣扎着上了岸，又得八戒用耙捞上经包，在石上晾晒经文，

不料不少经页沾在了石上…师徒们经历八十一难，终于取得真经，回

返东土，普济众生。

久已盼望的唐王君臣，正在殷殷迎接师徒四人。