高贵

⼈的⾼贵在于灵魂优美句⼦

1.关于“⼈的⾼贵在于灵魂”的名⾔

在⼀个⼈民的国家中还要有⼀种推动的枢纽，这就是美德。

——孟德斯鸠⼈不能象⾛兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。

惟贤惟德，能服于⼈。——刘备不患位之不尊，⽽患德之不崇；不耻禄之不伙，⽽耻智之不博。

——张衡⼟扶可城墙，积德为厚地。——李⽩⾏⼀件好事，⼼中泰然；⾏⼀件⽍事，衾影抱愧。

——神涵光⼊于污泥⽽不染、不受资产阶级糖⾐炮弹的侵蚀，是最难能可贵的⾰命品质。——周恩来⼀个⼈最伤⼼的事情

⽆过于良⼼的死灭。

——郭沫若害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻⽌⼈不去犯某些卑鄙的⾏为。——斯宾诺莎应该热⼼地致⼒于

照道德⾏事，⽽不要空谈道德。

——德谟克利特感情有着极⼤的⿎舞⼒量，因此，它是⼀切道德⾏为的重要前提。——凯洛夫没有伟⼤的品格，就没有伟

⼤的⼈，甚⾄也没有伟⼤的艺术家，伟⼤的⾏动者。

——罗曼·罗兰理智要⽐⼼灵为⾼，思想要⽐感情可靠。——⾼尔基共产主义不仅表现在⽥地⾥和汗⽔横流的⼯⼚，它也表

现在家庭⾥、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

——马雅可夫斯基有德⾏的⼈之所以有德⾏，只不过受到的诱惑不⾜⽽已；这不是因为他们⽣活单调刻板，就是因为他们专

⼼⼀意奔向⼀个⽬标⽽⽆暇旁顾。——邓肯⼈类被赋予了⼀种⼯作，那就是精神的成长。

——列夫·托尔斯泰⼈在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清⽩的，⾝体上应该是清洁的。——契诃夫良⼼是由⼈的知识

和全部⽣活⽅式来决定的。

——马克思守法和有良⼼的⼈，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万⾦元给了盗贼，也没法⼉指望他从此不偷

不盗。——克雷洛夫精神上的道德⼒量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展

其威⼒和作⽤。

——⿊格尔把“德性”教给你们的孩⼦：使⼈幸福的是德性⽽⾮⾦钱。这是我的经验之谈。

在患难中⽀持我的是道德，使我不曾⾃杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗我愿证明，凡是⾏为善良与⾼尚的⼈，定能因之⽽担当患难。——贝多芬装饰对于德⾏也同样是格格不⼊的，因

为德⾏是灵魂的⼒量和⽣⽓。

——卢梭我深信只有有道德的公民才能向⾃⼰的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分

吧！——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是⼀切德⾏的真正基础。

——夸美纽斯德⾏的实现是由⾏为，不是由⽂字。——夸美纽斯教育的唯⼀⼯作与全部⼯作可以总结在这⼀概念之中——

道德。

——赫尔巴特美德有如名⾹，经燃烧或压榨⽽其⾹愈烈，盖幸运最能显露恶德⽽厄运最能显露美德也。——培根阴谋陷害

别⼈的⼈，⾃⼰会⾸先遭到不幸。

——伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦⽽追求慰藉。——托马斯·莫尔我们有

⼒的道德就是通过奋⽃取得物质上的成功；这种道德既适⽤于国家，也适⽤于个⼈。

——罗素养成他们有耐劳作的体⼒，纯洁⾼尚的道德，⼴博⾃由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被

淹没的⼒量。——鲁迅只有在不仅消灭了阶级对⽴，⽽且在实际⽣活中也忘却了这种对⽴的社会发展阶段上，超越阶级对⽴

和超越这种对⽴的回忆的、真正⼈的道德才成为可能。

——恩格斯我们有⽆产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种⽆产阶级道德教育未来的⼀代。——加⾥宁当前

的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿⽯，提炼⽣铁，铸造马克思主义世界观以及与这⼀世界观相适应的上层建筑的

纯钢。

——列宁⾃觉⼼是进步之母，⾃贱⼼是堕落之源，故⾃觉⼼不可⽆，⾃贱⼼不可有。——邹韬奋知耻近乎勇。

——孔丘辱，莫⼤于不知耻。——王通⾰命道德不是从天上掉下来的。

它是从⽇常的坚持不懈的⽃争和锻炼中发展和巩固起来的，正如⽟⽯越磨越亮，黄⾦越炼越纯⼀样。——胡志明孩⼦是要别

⼈教的，⽑病是要别⼈医的，即使⾃⼰是教员或医⽣。

但做⼈处事的法⼦，却恐怕要⾃⼰斟酌，许多⼈开来的良⽅，往往不过是废纸。——鲁迅不是不能见义，怕的是见义⽽不勇

为。

——谢觉哉要留⼼，即使当你独⾃⼀⼈时，也不要说坏话或做坏事，⽽要学得在你⾃⼰⾯前⽐在别⼈⾯前更知耻。——德谟

克利特静以修⾝，俭以养德。

——诸葛亮君⼦忧道不忧贫。——孔丘贫⽽⽆谄，富⽽⽆骄。

——⼦贡强本⽽节⽤，则天不能贫。——荀况侈⽽惰者贫，⽽⼒⽽俭者富。

——韩⾮夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德，⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。——诸葛亮奢者狼藉俭者安，⼀凶⼀吉

在眼前。

——⽩居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根⽽求⽊茂，塞源⽽欲流长也。——魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由

奢。

——李商隐霸祖孤⾝取⼆江，⼦孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安⽯侈则多欲。

君⼦多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光奢则妄取苟取，志⽓卑辱；⼀从俭约，则于⼈⽆求，于。

2.关于⼈的⾼贵在于灵魂的⾼贵的实例

《巴黎圣母院》中有这样去强烈的对⽐，丑陋的⼈⾝上有⾼贵的灵魂，⾐冠楚楚的英俊的⼈⾝上却是丑陋的灵魂。

卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟⼈，⾬果理想中“善”的化⾝，是⾬果根据美丑对照原则创造的⼈物形象。他外表丑陋——有着丑

到极点的相貌：⼏何形的脸，四⾯体的⿐⼦，马蹄形的嘴，参差不齐的⽛齿，独眼，⽿聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都

降临在了他的⾝上，受尽嘲弄，但内⼼崇⾼，是⼀个富有正义感、富于感情的⼈。他对爱丝梅拉达的爱慕是⼀种混合着感激、

同情和尊重的柔情，⼀种⽆私的、永恒的、⾼贵纯朴的爱，完全不同于克洛德那种邪恶的占有欲，也不同于花花公⼦弗⽐斯的

逢场作戏。⾬果通过这⼀形象，树⽴起⼀个⼈类灵魂美的典型。

克洛德是巴黎圣母院的副主教——⼀个双重性格的⼈物。道貌岸然，⾐冠楚楚，但灵魂肮脏，毒如蛇蝎的伪君⼦。⼀⽅⾯，他

是宗教恶势⼒的代表，道貌岸然，内⼼阴险毒辣，为满⾜⾃⼰的欲念不择⼿段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持爱斯梅拉达；他

出于嫉妒刺伤弗⽐斯却嫁祸于爱斯梅拉达；他因得不到爱丝梅拉达的爱情⽽将她置于死地。另⼀⽅⾯，他⼜是宗教禁欲主义的

牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂。他越是意识到⾃⼰失去了⼈间的欢乐，便越是仇恨世⼈，仇视世间⼀切美好的事物。这

是⼩说中最有深度的⼈物。

弗⽐斯是⼀位年轻的军官。有着与太阳神相同的名字，与希腊神话中描述美男⼦⼀样的容貌与体魄，还有同样喜欢美与浪漫的

风流男⼈。他喜欢美丽的⼥⼈，却从不忠贞，在花丛中流连。他是⼀个⼩说中常见到的形象。有⼈说他骗取了爱斯美拉达的爱

情，其实是他对于美的⼜⼀个收藏，虽然这很⾃私。

3.⼈的⾼贵在于灵魂作⽂事例急

法国思想家帕斯卡尔有⼀句名⾔：“⼈是⼀⽀有思想的芦苇。”他的意思是说，⼈的⽣命就像芦苇⼀样脆弱，宇宙间任何东西都

能致⼈于死地。可是，即使如此⼈依然⽐宇宙间任何东西⾼贵的多，因为⼈有⼀个能思想的灵魂。我们当然当然也不能也不该

否认⾁⾝⽣活的必要，但是，⼈的⾼贵去在于他有灵魂的⽣活。作为⾁⾝的⼈，⼈并⽆⾼低贵贱之分。唯有作为灵魂的⼈，由

于内⼼世界的巨⼤差异，⼈才分出了⾼贵与卑鄙。

由于⽣存⽃争的压⼒和物质利益的诱惑，我们⼤家都把眼光和精⼒投向外部世界，不再关注⾃⼰的内⼼世界。其结果是灵魂⽇

益萎缩和空虚，只剩下了在世界上忙碌的躯体。对于⼀个⼈来说，没有⽐这更可悲的事情了。我暗暗祝愿我们每个⼈保持着纯

正的追求，没有⾛上这条可悲的路。

其实，⼈的⾼贵在于灵魂！⼼灵是⼀个⼈的根，⼈们的观念在⼼灵深处徘徊⽽升华；⼼灵是⼀个⼈的灵魂，⼈们的举动因为

⼼灵这个灵魂辗转⽽改变.

有⼀位登⼭者，途中遇到暴风雪，他深知如果找不到避风之处必死⽆疑.他⾛啊⾛，突然脚下碰到⼀个僵硬的东西，他扒开雪

地⼀看，原来是⼀个冻僵的⼈，他⼼想：是救他呢还是继续前⾏？经过⼼灵翻江倒海的思量之后，他决定救这个⼈.于是，他

脱下⼿套，开始给那个冻僵的⼈全⾝按摩.经过⼀番努⼒，终于把他救醒了.于是，两⼈搀扶着⾛出雪地.

⾯对⼈⽣的⼀次次选择，我们应始终保持⼀种纯洁⾼尚的⼼灵、⼀种炽热温暖的⼼灵、⼀种坚毅不屈的⼼灵，我们要像那位登

⼭者⼀样，伸出援助之⼿，⽤⾝⼼去温暖他⼈，做出正确的选择.

“⽣，我所欲也；义，亦我所欲也，⼆者不可得兼，舍⾝⽽取义者也.”“鱼与熊掌不可兼得，舍鱼⽽取熊掌者也.”每个⼈都要在不

同的时候做出不同的选择，鲁迅的⽂章中说过：“⼈往往是为所放弃的事感到后悔，⽽不是为所选择的事⽽感到庆幸.”从古到

今，我们在做出选择的同时，得到了也必定会有所失去，但我们不能做出选择后⽽想着另⼀个可能的路，否则到最后只会⼀事

⽆成！

--向左转向右转

从前有这样⼀个探险者，他来到了⼀个森林⾥，迷失了⽅向，在他⾯前的是⼀个岔路⼝，向右看去，是⼀⽚绿地，路上的痕迹

告诉他这条路有很多⼈⾛过，不会有危险；⽽另⼀条路，似乎鲜有⼈从那⾥⾛过，于是他选择了向左转，⾛上了⼀条未知，却

充满惊奇的路，最后，他看到了很多⼈没有看到的奇异的风景，发现了许多珍奇乃⾄从未被知道的植物，他在他此次探险的旅

途中，受益⾮凡，这在他的⼀⽣中，也将是⼀段有价值的经历，他，在适当的时候做出了⼀个美丽的选择.如果在岔路⼝的时

候，他选择了向右转，固然他保证了他的安全，但他将会错过那些奇异的风景，冒险的旅途将会平淡⽆奇.

⼈的⼀⽣中，会做出⽆数次选择.向右转，有⼈选择安定，平淡；向左转，有⼈选择刺激，惊险；；当我们选择鲜为⼈⾛的路

时，我们会有与很多⼈不同的⼈⽣，会看到许多⼈在⼀⽣中也没有看到的奇异的风景；那样的选择也许存在很多艰难和坎坷，

但那会使我们的⼈⽣充满价值和美丽！

---我的选择我⽆悔

我们要记住，⽆论在任何时候，我们都要相信的是：“我的选择，我⽆悔！”望采纳，谢谢

4.关于⼈的⾼贵在于灵魂的例⼦3个

⽂天祥被俘后，元将阿合马来劝降⽂天祥，阿合马要他下跪，⽂天祥不跪。之后，元丞相孛罗审问⽂天祥。孛罗⼀来就摆威

风，要他跪下，遭到他拒绝，⽂天祥说道：“天下事，有兴有废，⾃古帝王以及将相，灭亡诛戮，何代⽆之？吾今⽇⾄于此，

幸早施⾏。”临刑前⼣，皇帝忽必烈亲⾃劝降，以宰相⼀职作为诱饵，想让⽂天祥投降，但⽂天祥严厉拒绝。⽂天祥说说：“愿

以⼀死⾜矣！”⽂天祥为国殉职。

两千多年前，罗马军队攻进了希腊的⼀座城市时，⼀个⽼⼈正蹲在沙地上专⼼研究⼀个图形，他就是古代著名的物理学家阿基

⽶德。当罗马军⼈的剑朝他劈来时，他只说了⼀句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是⽐他的⽣命更

加宝贵的。

“岳飞是南宋最杰出的抗⾦将领。他带领的军队被⼈称为‘岳家军’。岳家军纪律严明，‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’。他们作战勇

敢，在抗⾦战争中多次获胜。⾦军中流传⼀句话：‘撼⼭易，撼岳家军难！’正是对岳家军的⾼度评价。岳飞坚持抗⾦，符合⼴

⼤⼈民反抗⼥真贵族掠夺的利益，因⽽赢得⼈民的尊敬。”