天子呼来不上船

中国古代饮中八仙

饮中八仙：李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂

《八仙歌》

一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

饮中八仙-狄少英国画作品

饮中八仙-狄少英国画作品

二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。

三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

六仙李白：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒

中仙。

七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

介绍

《饮中八仙歌》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代

的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的

语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。

《八仙》贺知章

八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，

他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿

态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。

相传“阮咸尝醉，骑马倾欹，人曰：‘个老子如乘船游波浪中’”(明王嗣奭《杜

臆》卷一)。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，

弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，维妙维肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。

《八仙》汝阳王

其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视

遇频”，“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》)，因此，他敢于饮酒三

斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车(即酒车)竟然流起口

水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉，泉

味如酒，故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封

地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非

的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真

实而有分寸。

《八仙》李适之

接着出现的是李适之。他于天宝元年，代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕

赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。

然而好景不长，天宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未

减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几

个来?”(《旧唐书·李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐

圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。结合他罢相的事实看，“避贤”语意双

关，有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精

心描绘李适之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。

《八仙》崔宗之和苏晋

三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，

是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，

睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临

风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》

擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人

物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与

“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃

禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格

特点。

《八仙》李白

以上五个次要人物展现后，中心人物李白隆重出场了。诗酒同李白结了不解

之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”(《襄阳歌》)，“兴

酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的.几句诗，浮雕般地突出了李白的

嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，习以为常，不足为奇。

“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后，更加

豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪

地大声呼喊：“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不

上船”，虽未必是事实，却非常符合李白的思想性格，因而具有高度的艺术真实性

和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的知友，他把握李白思想性格的本质方面并加以

浪漫主义的夸张，将李白塑造成这样一个桀骜不驯，豪放纵逸，傲视封建王侯的艺

术形象。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，令人难忘。这正是

千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。

《八仙》张旭

另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼

狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张

旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在

显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字

迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪!它

酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。

《八仙》焦遂

歌中殿后的人物是焦遂。唐袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平

民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊

动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口

才，用笔精确、谨严。