春节资料

春节的来历和习俗资料

春节的来历和习俗资料

春节的来历和习俗资料

有关春节来历的故事一：万年创建历法说

相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令

定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴

下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时

间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时

间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一

遍。

当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日

晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道

理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准

日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛

边的石壁上刻着一首诗：

日出日落三百六，周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙

说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙

说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。

冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳

历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万

年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年

时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

有关春节来历的故事二：贴春联和门神

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外

根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的

“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三

千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼

魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁

垒。如果鬼魂在夜间伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，

用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民

间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木

板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被

叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表

达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，

新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大

门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象

征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善

良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪

相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时

准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门

神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐

代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他

让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，

唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

有关春节来历的故事三

在河北省邯郸一带民间，流传着关于过春节的神话故事。

过春节，俗称过年，是人们重视的民间传统节日。人们过春节贴对联，横联往

往写着“行夏之时”四个字。中国的农历，是从夏朝开始的，所以又叫夏历。

传说，夏王治世，风调雨顺，国泰民安，人们丰衣足食，安居乐业，日子过得

可好哩!可是后来，不知过了多少年，也不知到了哪个朝代，世上乱起来了。天有

时候旱，有时候涝，有时刮大风，有时下大雨。人有的穷了，有的富了，有的成了

财主，有的成了奴隶。

那时期，村里有户财主，家里雇着几个觅汉(即长工)。一天，吃过晚饭，人们

祭灶神。小觅汉见了，便悄悄地跪在灶王爷跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴

了不要晴，黑了不要明;大小给个病，可别要了命。”不想，这话刚好叫财主听到

了。等小觅汉走后，财主也跪在灶王跟前祷告说：“灶王灶王显显灵，天阴了就

暗，黑了就明;要病叫他闲时病，忙时不误做营生。”

当时，灶王爷正在打瞌睡。没有听清楚;迷迷糊糊记得“阴、晴、雨、风、

病、痛”几个字，便牢牢记在心上。

说话间，一年过去了，腊月二十三的晚上，各路神仙都要上天，朝见玉皇大

帝，灶王爷当然也去了。他比谁去得都早，因为他心里一直惦记着财主和小觅汉祷

告的事。见过玉帝，二话没说便奏道：“玉帝陛下，小神有一事申奏，眼下人间阴

阳错乱，风雨成灾，人们无法生存，应该赶快派一位大神前去治理”

玉帝听了，不禁大吃一惊：“此话当真?”“当真。”“不假?”“不假。”于

是，玉皇大帝连忙降下一道御旨：要派一位大神当职，去管理民间的衣食住行。御

旨一下，各位神仙都你看看我，我看看你，谁也不肯接旨。

这时候。忽听南天门外，一声吆喝：“诸神退后，这差事我干啦!”抬头看

时，只见是一位光头顶，胖乎乎，腆着个大肚子，眯缝着一双眼，笑哈哈的尊神弥

勒佛。这弥勒佛心胸宽，度量大，整天在南天门外观赏风景，也觉得无聊，正想给

人们办点好事，便自动担当了这一重任。

却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好

的，不干活。于是，人们便遵照他的意愿，逢集上会办年货，实打实地忙开了。弥

勒佛还具体规定：二十四，扫房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸馒头;二十七，买

东西;二十八，把猪杀;二十九，打黄酒;三十，吃扁食。同时，要把各路神仙都请

到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，也就是新年的头一天，家家都要起五更，放

鞭炮，穿戴整齐，相互祝贺，尽情吃喝玩乐。同时，还要走亲访友，上坟祭祖

这样一来，人间真的太平无事了。玉皇大帝拨开云头，俯视人间，一片欢乐景

象，心里自然高兴。这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵吵

声。原来是姜太公的老婆(人们称她为脏神，专管茅房，粪土)，正在跟大肚子弥勒

佛吵架呢。

原来，大年三十，人们请神时，把脏神给忘了。她气不过，便找弥勒佛闹事。

弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。这脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大

了，弥勒佛才开口说：“这样吧!今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺

子，破费一次吧!”这就是“破五”的来历。

不想，这几声炮传到天宫，玉皇大帝正在那里下棋，听到炮响，以为人间又出

了什么事。便派财神到人间察看。财神是天上主管金银财宝的神。他来到人间一

看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去了。

玉皇大帝又派仓官下凡、仓官是专管仓库的神。他看到家家户户堆满了馒头供

香，也不愿回天了。

玉帝又派了几位神仙下凡，仍然没有回音。说着时间已经过去半个月了，玉皇

大帝的棋也下完了。他忽然想起派下去的几位神仙都没有回来，便亲自到人间察

看。当他看到人们穿得新崭崭的;吃着大米白面加肉菜，啥活也不干，心里十分生

气，便召来弥勒佛喝道：“我叫你掌管民间诸事，谁叫你尽让人们吃好的，穿好

的，不于活?”弥勒佛笑嘻嘻地说：“陛下息怒，你要我管人们的吃穿住行，可并

没有叫我让人们干活呀!”一句话，说得玉帝闭口无言。玉帝一想，也对，既然已

经这么办了，那一年也只能有此一次，开春以后就要下地干活。所以，从那以后便

留下了旧例，一年有一次春节。

打那以后，弥勒佛再不能回南天门了。直到今天，在一些寺院里，还留着他的

塑像。人们说，这事不能全怪弥勒佛，他毕竟是想给人们办好事。所以，人们照常

为他上香。

春节习俗

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节

日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至

今。

1.扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有

春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布

新”的.涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破

旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗

各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋

溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

2.贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的

文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。3.贴窗花和倒贴

“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气

氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体

4.贴年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢

乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信

仰，寄托着他们对未来的希望。

5.守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周

处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别

岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守

岁”。

6.吃饺子

.民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12

点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交

子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”

的意思。

7.放爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一

件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆

仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

8..拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去

走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带

领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝

贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各

贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

9..春节食俗

吃年糕，吃年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百

果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山

西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等

馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆

沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清

淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪

油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油

炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全

家人要围坐在一起包饺子过年。