周作人

周作人散文赏析

周作人在散文创作初期（1920年），于香山养病，这一时期的散文则体现了

其散文思想的转折期。先前一直奉行和平方式的社会主义，在经历五四运动失败

后思想不免动摇，加之养病期间，阅读了几十种佛经，将思想中原本所有的人道

主义思想与佛经的普爱众生、忍辱、施舍等教义结合起来，揉合了希腊古典文学

的和谐、均衡、宁静之美，从而构筑了周作人独特的精神世界。而正是这种精神

构筑形成了周作人散文的独特三味：清淡、苦涩、辛辣。

1、清淡之美

周作人的散文，向来都是追求平和冲淡之美的，比较平缓宁和，与世无争，

大千世界的一草一木，在其笔下都饱含深情。正如作者本人所言“作文极慕平淡

自然的景地”，他的作品《喝茶》便是“闲适”散文的代表作。他在文中写到“喝

茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之

闲，可抵十年的尘梦”。他不但讲究喝茶环境，更注重喝怎样的茶，用怎样的器

具，配怎样的茶食。其间，韵味也是必不可少的。通篇阅读下来，我们会发现此

文给我们以一个清雅独特的艺术世界，而最为重要的是抒发了喝茶人的那份返璞

归真的风雅情趣。又如如他在《乌篷船》中写到“你坐在船上，应该是游山的态

度，看看四周物色，随处可见的山……困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者

冲一碗清茶喝喝”、“夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡

间的犬吠鸡鸣，也都很有意思”。这些文字，与作者本人所追求的那份悠游闲适

完美契合。可见，他的作品，善于以洒脱的名士风度，在平淡的叙述中咀嚼欣赏

生活的趣味。

2、苦涩之情

1924年前后，中国的思想界处于一种十分沉闷的时期。他感到了信仰坍塌

的孤寂和虚无。随之，便有了作品《苦雨》，该文通篇笼罩在淡淡的哀愁里。他

在写作时，先是描绘了或悠然或壮阔的诗一般境界。但之后却一语点破，“但这

只是我的空想，如诗人的理想一样地靠不住”，他的心境如连日阴雨一样压抑沉

闷，文中还写到“我住在北京，遇见这几天的雨，却叫我十分难过”。另外，他

的作品也多以“苦”一字命名，有《苦茶随笔》、《苦竹杂记》等等，此类散文足

见其在当时社会背景下的无奈苦涩之意。

3、辛辣之味

虽然周作人极度希望自己的作品走向平和冲淡的一端，也尽力隐藏心中的愤

懑与不满，但也曾写过辛辣的文字，如在《谈虎集》中写到“中国女子的缠足，

中国人之吸鸦片，买卖人口，都是真正的国耻”，此外为悼念被害大学生他也曾

写一副对联“什么世界，还讲爱国？如此死法，抵得成仙”。由此可见，在他的

文字间、脑海里，并不只有平和闲适，他对现实的不满、对社会的批判，也着实

存在。

周作人的作品不仅在内容上富有多重特色，在语言上也颇有艺术，即：白话

之韵。

周作人的作品中，语言理论着眼于古文，如《喝茶》中“一到即罄，次碗继至，

不逞应酬……茶意都消了”；口语，如《乌篷船》中“舱宽可以放下一顶方桌，

四个人坐着打马将---这个恐怕你也已学会了罢”；方言，如《苦雨》中“所以我

于火车的雨不能感到什么兴味”。由日常语言转化为文学语言，亲切自然，充满

文雅的书卷气，阐述了现代散文语言的审美要求和美学构造。

上文所列出的周作人散文中种种艺术特色，各种意匠经营，全都可以统一在这

极复杂又极深刻的中庸之美的追求里面。他的一切成功，都是中庸之美得以实现

的成功，既有冲淡，又饱和辛辣。