科学之友
2022-10
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惊世发现
1979年,考古人员原本是在太原天龙山脚下
的牛家口村探寻晋王陵,但经过几个月的调查、
勘察和发掘,未发现墓穴。后来,周围村民介绍,
牛家口村东的王郭村曾发现一座大墓,墓中还有
色彩斑斓的壁画。
考古人员一听,立即上报主管部门,对村民
1979年,北齐娄睿墓壁画在山西太原一经问世,中国古代美术史由此翻开新篇,正如我国绘画大师吴
作人所说:“北齐东安王娄睿墓的发掘,使千百年来徒凭籍志、臆见梗概的北齐绘画陡见天日;使中国绘
画史犹长河万里,源流更汇支派,空缺得以证实……至于壁画之工拙,揆其简练肯定,运笔收纵,承两晋
而启隋唐。”
娄睿墓壁画:壁上丹青 华彩重现汇编|秋慈
口中的大墓进行了实地调查。在发掘过程中,考
古人员通过墓志确认这座大墓是北齐东安王娄睿
和妻子的合葬墓。
娄睿是鲜卑族人,他自幼丧父,由叔父娄昭
(高洋称帝后,封娄昭为太原王)抚养。他的姑
母娄昭君是东魏丞相高欢的夫人,娄昭君之子高
洋称帝建立北齐后,娄昭君便成了北齐高祖神武
明皇后。也就是说,娄睿和高洋是表兄弟。娄睿
16岁就跟随高欢在信都起兵。之后,他屡立战功,
官至太傅,以王还第,39岁时病故。
娄睿墓规模宏大,虽然之前多次被盗,但依
然出土了丰富的随葬品,其中最值得一提的是它
的壁画。娄睿墓的墓道、甬道、墓室的墙壁上均
有壁画,现存约220平方米,共71幅画面。壁
画生动描绘了墓主人生前出行、宴飨等奢华的生
活场景和死后升天的景象。
以往,我们对北齐时期的绘画是陌生的,没
能有一幅卷轴画真迹得以留存,连相关摹本都十
分少见,直到娄睿墓壁画如石破天惊一般展现在
世人面前。娄睿墓壁画的发现填补了中国美术史
上北朝壁画的空白,是南北朝时期中国绘画艺术
娄睿墓壁画 七人宾礼图
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的代表作,特别是全墓画面中200余匹马的描绘
无一重复,动态多样,用线流畅,技艺已达到前
所未有的高度,显然是画家成熟期的创作。
壁上丹青
著名考古学家宿白对娄睿墓壁画不吝溢美之
词:“布局紧凑,既分组清楚,又相互呼应;造
型准确,既姿态各异,又情趣一致。劲毫雄健,
生气盎然,真所谓妙得精神,笔迹磊落恣意于墙
壁的巨制。”
在北齐之前,墓葬绘画用线多粗重,轻视人
物的身体表现。而反观娄睿墓壁画,线条张弛有
度、简练舒朗。画师先用画笔在墙壁表面勾勒出
轮廓,以淡墨勾画出线条与底稿,然后再敷色晕
染。用线虽不多,但每一笔都恰到好处,人物面
部流畅、马腹圆滑,可见技艺之娴熟。
娄睿墓壁画中最受人们称道的是画于墓道中
层的鞍马游骑图,人物面相丰满,神情各异:有
的淡定自若,有将领风范;有的回头瞻望队伍,
好似谨小慎微的仆从。
画面当中靠前的一匹马不知遇到了什么突发
状况,马首高昂,前腿腾空,后腿蹬地,显然是
受了惊吓,以致于马尾下拉出了一串粪便。由此
可见,画师非常熟悉马的生活习性,表现出古代
艺术家观察事物和周围环境的细腻。
与画人一样,作者在画马时也善于处理马的
眼睛。鞍马游骑图当中有一匹留着“中分”的枣
红色马,那漆黑的眼中似乎有着无限的魔力,无
论从哪个角度观看,都好像是在正视着观者。
著名艺术家陈丹青称赞娄睿墓壁画:“人和
马合一,简直像电影移动的画面,壁画用静态的
画面营造了风驰电掣的感觉。”
画师存疑
面对如此繁复精巧的壁画,人们不禁会问:
它们出自哪位画师的手笔?有学者提出,壁画的
作者可能是杨子华。
杨子华是北齐首屈一指的宫廷画师,官拜直
阁将军、员外散骑常侍。唐代《历代名画记》的
作者张彦远认为,他的画作可以代表南北朝晚期
的画风,可见有着极高的地位。苏轼甚至发出这
样的感慨:“丹青欲写倾城色,世上今无杨子华。”
壁画上的群马生动传神,而杨子华恰以擅画
鞍马闻名,“尝画马于壁,夜听蹄啮长鸣,如索
水草”。然而,也有人提出异议。相较于藏于宫
阁的卷轴画,墓葬壁画仅仅服务于墓葬本身,并
没有太高的地位,很难想象高高在上的杨子华愿
意混同地位低下的工匠,钻进墓室里作壁画。
虽目前没有任何直接证据能表明娄睿墓的画
师就是杨子华,但娄睿墓壁画与杨子华画派相关,
这点并无太多疑义。
娄睿墓壁画 鞍马游骑图局部
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