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更新时间:2023-01-30 14:54:54 阅读: 评论:0

教师被开除的条件-文思敏捷


2023年1月30日发(作者:家乡菜)

李白《侠客行》全诗

侠客行

作者:

赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。

十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯。

三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。

救赵挥金锤,邯郸先震惊。千秋二壮士,赫大梁城。

纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。

词句注释

⑴行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,侠客行,等于说“侠客的

歌”。

⑵赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:

“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北

方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有

花纹的带子。这句写侠客的冠带。

⑶吴钩,宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

⑷飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。

⑸“十步”两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留

行。”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。

⑹信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。

⑺朱亥、侯,都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东

门的门官,两人都受到信陵君的'礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。

啖朱亥,让朱亥来吃。

⑻“三杯”两句说几杯酒下肚(文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并

且把承诺看得比五岳还重。

⑼素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象

出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上

天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更

紧。

⑽救赵两句是说的朱亥锤击晋的。信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共

同对付秦国,这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸,赵国国

都。秦军围邯郸,赵向魏求救。魏王派晋率军救赵,后因秦王恐吓,又令晋按

兵不动。这样,魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一,去向侯辞

行(实际是试探侯),侯不语。信陵君行至半路又回来见侯。侯笑着说:“我知

道你会回来的。”于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋军

中,假托魏王令代晋领军。晋生疑,朱亥掏出40斤重的铁,击毙晋。信陵君遂

率魏军进击秦军,解了邯郸的围。

⑾太玄经,扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写

的一部哲学著作。

白话译文

燕赵的侠士,头上系着侠士的武缨,腰佩吴越闪亮的弯刀,骑着银白马,

像流星一样在大街上弛骋。他们的武艺盖世,十步可斩杀一人,干里之行,无

人可挡。他们为人仗义行侠,事成之后,连个姓名也不肯留下。想当年,侯、

朱亥与信陵君结交,与之脱剑横膝,交相欢饮。三杯热酒下肚,便慷许诺,愿

为知己两助刀。一诺重于泰山;眼花且热之后,胸中之意气,可贯长虹。朱亥为

信陵君救赵,挥起了金。此一壮举,使赵都邯郸上下,都先为之震惊。二壮士

的豪举,干秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵死而侠骨犹香,不魄为是盖

世之英豪。要做人就要像他们这样的侠士一样,传名百代,为人称颂。谁能愿

像扬雄那样的儒生,白首著书,老死窗下呢?

《侠客行》赏:

李白这一首《侠客行》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世

立功生活的向往。

有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯,是不对的。前八句写的侠客

的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智

谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来

罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这

样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使区

大定,海县靖一”的政治抱负。

前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是。《侠客行》

是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游

侠儿的气势、风貌,就如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写

物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”

的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有

典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。

诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏

身与名。”也仅是二十字,就高度括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺

等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞

的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一

般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。

最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋军”中的侯、朱亥”二壮士”例,阐

明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱

亥,持觞劝侯。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥

金,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这

“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的

任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁

城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服

不已,情见于词了。

然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄

经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫

所不为!

《侠客行》诗虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年

的豪情壮志表现无遗。

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