诺贝尔文学奖 莫言

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莫言诺贝尔文学奖获奖感言

莫言诺贝尔文学奖获奖感言

莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，祖籍山东高密，是第

一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土

作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻

根文学”作家。2000年，莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的

“20世纪中文小说100强”。2005年《檀香刑》全票入围茅盾文学

奖初选。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学

奖。2013年10月30日，中国首家培养网络文学原创作者的公益性

大学“网络文学大学”开学，莫言担任该校的名誉校长。2014年12

月，莫言先后获颁香港中文大学、澳门大学荣誉文学博士学位。据不

完全统计，莫言的作品目前至少已经被翻译成40种语言。

2012年10月11日，瑞典文学院宣布中国作家莫言获得2012年

诺贝尔文学奖，获奖理由是通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当

代社会融合在一起。

以下是莫言领奖时发表的感言：

尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：

通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已

经有了或多或少的了解，你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到

了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女。但有一

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个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，

很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。

我母亲生于1922年，卒于1994年，她的骨灰，埋葬在村庄东边

的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁

移到距离村子更远的地方。据开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，

母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，

移到新的墓穴里，也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的

一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。

我是我母亲最小的孩子。

我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公12

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我做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材，我当时

只是一个迷恋故事的孩子，醉心地聆听着人们的讲述。那时我是一个

绝对的有神论者，我相信万物都有灵性，我见到一棵大树会肃然起敬。

我看到一只鸟会感到它随时会变化成人，我遇到一个陌生人，也会怀

疑他是一个动物变化而成。每当夜晚我从生产队的记工房回家时，无

边的恐惧便包围了我，为了壮胆，我一边奔跑一边大声歌唱。那时我

正处在变声期，嗓音嘶哑，声调难听，我的歌唱，是对我的乡亲们的

一种折磨。

我在故乡生活了二十一年，期间离家最远的是乘火车去了一次青

岛，还差点迷失在木材厂的巨大木材之间，以至于我母亲问我去青岛

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看到了什么风景时，我沮丧地告诉她：什么都没看到，只看到了一堆

堆的木头。但也就是这次青岛之行，使我产生了想离开故乡到外边去

看世界的强烈愿望。

1976年2月，我应征入伍，背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我

购买的四本《中国通史简编》，走出了高密东北乡这个既让我爱又让

我恨的地方，开始了我人生的重要时期。我必须承认，如果没有30多

年来中国社会的巨大发展与进步，如果没有改革开放，也不会有我这

样一个作家。

在军营的枯燥生活中，我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮，

我从一个用耳朵聆听故事，用嘴巴讲述故事的孩子，开始尝试用笔来

讲述故事。起初的道路并不平坦，我那时并没有意识到我二十多年的

农村生活经验是文学的富矿。那时我以为文学就是写好人好事，就是

写英雄模范，所以，尽管也发表了几篇作品，但文学价值很低。

1984年秋，我考入解放军艺术学院文学系，在我的恩师着名作家

徐怀中的启发指导下，我写出了《秋水》、《枯河》、《透明的红萝卜》、

《红高粱》等一批中短篇小说。在《秋水》这篇小说里，第一次出现

了“高密东北乡”这个字眼，从此，就如同一个四处游荡的农民有了

一片土地，我这样一个文学的流浪汉，终于有了一个可以安身立命的

场所。我必须承认，在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中，

美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启

发。我对他们的阅读并不认真，但他们开天辟地的豪迈精神激励了我，

使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的地方。一个人在日常生

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活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必须颐指气使，独断专行。我

追随在这两位大师身后两年，即意识到，必须尽快地逃离他们，我在

一篇文章中写道：他们是两座灼热的火炉，而我是冰块，如果离他们

太近，会被他们蒸发掉。根据我的体会，一个作家之所以会受到某一

位作家的影响，其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处。

正所谓“心有灵犀一点通”。所以，尽管我没有很好地去读他们的书，

但只读过几页，我就明白了他们什么，也明白了他们是怎样干的，

随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。

我该干的事情其实很简单，那就是用自己的方式，讲自己的故事。

我的方式，就是我所熟知的集市说书人的方式，就是我的爷爷奶奶、

村里的老人们讲故事的方式。坦率地说，讲述的时候，我没有想到谁

会是我的听众，也许我的'听众就是那些如我母亲一样的人，也许我

的听众就是我自己，我自己的故事，起初就是我的亲身经历，譬如《枯

河》中那个遭受痛打的孩子，譬如《透明的红萝卜》中那个自始至终

一言不发的孩子，我的确曾因为干过一件错事而受到过父亲的痛打，

我也的确曾在桥梁工地上为铁匠师傅拉过风箱。当然，个人的经历无

论多么奇特也不可能原封不动地写进小说，小说必须虚构，必须想象，

很多朋友说《透明的红萝卜》是我最好的小说，对此我不反驳，也不

认同，但我认为《透明的红萝卜》是我的作品中最有象征性、最意味

深长的一部。那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感

受能力的孩子，是我全部小说的灵魂，尽管在后来的小说里，我写了

很多的人物，但没有一个人物，比他更贴近我的灵魂。或者可以说，

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一个作家所塑造的若干人物中，总有一个领头的，这个沉默的孩子就

是一个领头的，他一言不发，但却有力地领导着形形色色的人物，在

高密东北乡这个舞台上，尽情地表演。

自己的故事总是有限的，讲完了自己的故事，就必须讲他人的故

事。于是，我的亲人们的故事，我的村人们的故事，以及我从老人们

口中听到过的祖先们的故事，就像听到集合令的士兵一样，从我的记

忆深处涌出来。他们用期盼的目光看着我，等待着我去写他们。我的

爷爷、奶奶、父亲、母亲、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女儿，

都在我的作品里出现过，还有很多的我们高密东北乡的乡亲，也都在

我的小说里露过面。当然，我对他们，都进行了文学化的处理，使他

们超越了他们自身，成为文学中的人物。

我最新的小说《蛙》中，就出现了我姑姑的形象。因为我获得诺

贝尔奖，许多记者到她家采访，起初她还很耐心地回答提问，但很快

便不胜其烦，跑到县城里她儿子家躲起来了。姑姑确实是我写《蛙》

时的模特，但小说中的姑姑，与现实生活中的姑姑有着天壤之别。小

说中的姑姑专横跋扈，有时简直像个女匪，现实中的姑姑和善开朗，

是一个标准的贤妻良母，现实中的姑姑晚年生活幸福美满，小说中的

姑姑到了晚年却因为心灵的巨大痛苦患上了失眠症，身披黑袍，像个

幽灵一样在暗夜中游荡，我感谢姑姑的宽容，她没有因为我在小说中

把她写成那样而生气，我也十分敬佩我姑姑的明智，她正确地理解了

小说中人物与现实中人物的复杂关系。

母亲去世后，我悲痛万分，决定写一部书献给她，这就是那本《丰

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乳肥臀》。因为胸有成竹，因为情感充盈，仅用了83天，我便写出了

这部长达50万字的小说的初稿。

在《丰乳肥臀》这本书里，我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身

经历有关的素材，但书中的母亲情感方面的经历，则是虚构或取材于

高密东北乡诸多母亲的经历。在这本书的卷前语上，我写下了“献给

母亲在天之灵”的话，但这本书，实际上是献给天下母亲的，这是我

狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界

的缩影一样。

作家的创作过程各有特色，我每本书的构思与灵感触发也都不尽

相同，有的小说起源于梦境，譬如《透明的红萝卜》，有的小说则发

端于现实生活中发生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。但无论是起源于

梦境还是发端于现实，最后都必须和个人的经验相结合，才有可能变

成一部具有鲜明个性的，用无数生动细节塑造出了典型人物的，语言

丰富多彩、结构匠心独运的文学作品，有必要特别提及的是，在《天

堂蒜薹之歌》中，我让一个真正的说书人登场，并在书中扮演了十分

重要的角色，我十分抱歉地使用了这个说书人真实姓名，当然，他在

书中的所有行为都是虚构。在我的写作中，出现过多次这样的现象，

写作之初，我使用他们的真实姓名，希望能借此获得一种亲近感，但

作品完成之后，我想为他们改换姓名时却感到已经不可能了，因此也

发生过与我小说中人物同名者找到我父亲发泄不满的事情，我父亲替

我向他们道歉，但同时又开导他们不要当真。我父亲说，“他在《红

高粱》中，第一句就说‘我父亲这个土匪种’，我都不在意你们还在

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意什么”

可能是因为我经历过长期的艰难生活，使我对人性有较为深刻的

了解，我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲悯是什么。我知道，

每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带，而这片地带，

正是文学家施展才华的广阔天地，只要是准确地、生动地描写了这个

充满矛盾的朦胧地带的作品，也就必然地超越了政治并具备了优秀文

学的品质。

在我的早期作品中，我作为一个现代的说书人，是隐藏在文本背

后的，但从《檀香刑》这部小说开始，我终于从后台跳到了前台。如

果说我早期的作品是自言自语，目无读者，从这本书开始，我感觉到

自己是站在一个广场上，面对着许多听众，绘声绘色地讲述，这是世

界小说的传统，更是中国小说的传统。我也曾积极地向西方的现代派

小说学习，也曾经玩弄过形形色色的叙事花样，但我最终回归了传统，

当然，这种回归，不是一成不变的回归。《檀香刑》和之后的小说，是

继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。小说领

域的所谓创新，基本上都是这种混合的产物。

最后，请允许我再讲一下我的《生死疲劳》。这个书名来自佛教

经典，据我所知，为翻译这个书名，各国的翻译家都很头痛。我对佛

教经典并没有深入研究，对佛教的理解自然十分肤浅，之所以以此为

题，是因为我觉得佛教的许多基本思想，是真正的宇宙意识，人世中

许多纷争，在佛家的眼里，是毫无意义的，这样一种至高眼界下的人

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世，显得十分可悲，当然，我没有把这本书写成布道词，我写的还是

人的命运与人的情感，人的局限与人的宽容，以及人为追求幸福，坚

持自己的信念所做出的努力与牺牲。小说中那位以一己之身与时代潮

流对抗的蓝脸，在我心目中是一位真正的英雄。这个人物的原型，是

我们邻村的一位农民，我童年时，经常看到他推着一辆吱吱作响的木

轮车，从我家门前的道路上通过。给他拉车的，是一头瘸腿的毛驴，

为他牵驴的，是他小脚的妻子。这个奇怪的劳动组合，在当时的集体

化社会里，显得那么古怪和不合时宜，在我们这些孩子的眼里，也把

他们看成是逆历史潮流而动的小丑，以至于当他们从街上经过时，我

们会充满义愤地朝他们投掷石块，事过多年，当我拿起笔来写作时，

这个人物，这个画面，便浮现在我的脑海中，我知道，我总有一天会

为他写一本书，我迟早要把他的故事讲给天下人听，但一直到了2005

年，当我在一座庙宇里看到“六道轮回”的壁画时，才明白了讲述这

个故事的正确方法。

我获得诺贝尔文学奖后，引发了一些争议。起初，我还以为大家

争议的对象是我，渐渐地，我感到这个被争议的对象，是一个与我毫

不相关的人。我如同一个看戏人，看着众人的表演。我看到那个得奖

人身上落满了花朵，也被掷上了石块，泼上了污水，我生怕他被打垮，

但他微笑着从花朵和石块中钻出来，擦干净身上的脏水，坦然地站在

一边，对着众人说。

对一个作家来说，最好的说话方式是写作。我该说的话都写进了

我的作品里，用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。我希

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望你们能耐心地读一下我的书。

即便你们读了我的书，我也不期望你们能改变我的看法，世界上

还没有一个作家，能让所有的读者都喜欢他。在当今这样的时代里，

更是如此。

尽管我什么都不想说，但在今天这样的场合我必须说话，那我就

简单地再说几句。

我是一个讲故事的人，我还是要给你们讲故事。

上世纪六十年代，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在

老师的引领下放声大哭，为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去

脸上的泪水，我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水，我

还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，

嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面，他睁着眼看着我们，眼睛里

流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行

为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己

的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同

学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚，这件

事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭，

当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

我再讲一个故事：三十多年前，我还在部队工作，有一天晚上，

我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，

自言自语道：“噢，没有人”我随即站起来，高声说：“难道说我不

是人吗”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退，为此事，我洋洋

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得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深

感内疚。

请允许我讲最后一个故事，这是许多年前我爷爷讲给我听过的：

有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙，外边

的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎

还有吱吱的龙叫声，众人都胆战心惊，面如土色，有一个人说：“我

们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己

走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去，

又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外

抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁坏事，那就请他出去接受

惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回

了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去，大家就催这个人出去受罚，

他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门，故事的结局我估计

大家都猜到了那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。

我是一个讲故事的人。因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。

我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正

义是存在的。

今后的岁月里，我将继续讲我的故事。

谢谢大家!