郦波评说曾国藩家训

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曾国藩家训

一直不愿读晚清这段历史，也不愿了解那时代的人物。毕竟

这是段国势日渐衰弱、列强虎视眈眈、签订丧权辱国条约的屈辱历史，

读来让人心情沉重。一个偶然的机会，读了郦波评说曾国藩家训这边

书，竟然有种相见很晚的感觉。

现代人有多少为孩子的教育问题头疼心烦，有多少人为家庭

事务所累，心力交瘁，不妨读读郦波教授评说的曾国藩家训，没有古

代汉语的生涩难懂，并且尊重历史，把曾国藩家训的精髓剖析的深入

浅出，最适合我们这些古代文学功底薄弱的大众阅读，现代教育专家

的各种教育理论，各种家教方法，原来我们的先人早已做了精要全面

的总结。一书在手，所有的家庭教育问题、提升自身修养问题都已迎

刃而解。时间关系，只是阅读了上部，已是感觉受益匪浅。感触较深

的主要有以下三点：

一、读书改变命运

曾国藩出身于农民世家，天资并不聪颖，如何能够成为晚清

一代鸿儒呢？读书是一个重要因素。少年时的曾国藩科举落榜，用借

来的100两银子买了一套二十三史，可见对书的痴迷程度。他在家书

里是这样说的“吾辈读书，只有两事：一者进德之事，以图无忝所生，

一者修业之事，以图自卫其身。”我们知道，曾国藩是个个人信仰和

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信念十分强大的人，他之所以能形成这些信仰信念，完全来自于读书。

曾国藩总结出的读书方法主要有三条，要读经典；一书不尽，不读新

书；要培养个人的读书兴趣与方向。这三条非常值得我们现代人借鉴。

二、自省的力量

曾国藩一生不仅“无一日不读书”，他修身养性的功夫更是值

得后人称道。32岁的曾国藩，写下了有名的《日课十二条》：主敬；

静坐；早起；读书不二；读史；日知其所亡；月无忘所能；谨言；养

气；保身；作字；夜不出门；最难能可贵的是，自写下的那夜起一直

到生命的最后历程，他几乎是非常完美的做到了，也是曾国藩最惊人

的地方。他自己总结为一个字-----恒。曾国藩有句名言“人但有恒，

事无不成，”这种恒心和毅力，试问有谁能望其项背？这种自省的精

神和毅力，太值得我们学习了！

三、高超的家教水平

曾国藩的治家也很有名，八字格言“书蔬鱼猪，早扫考宝”

即是他治家的宝典。曾国藩要求曾家每个子弟，都要身体力行，坚持

不辍，他自己就一丝不苟的带头去做，在对子女的教育上，他更是不

惜在繁忙的公务中抽出时间，了解孩子的学习和思想，陪孩子研究他

们感兴趣的学问，哪怕这种学问他自己并不在行，也能尽自己所能去

努力学一点，在他的言传身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾国藩的

子孙、曾孙、甚至玄孙里，有很多科学家、教育家和社会活动家，不

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论从事什么工作，总能以高尚的人格与品行彰显家庭教育的成就和家

族传承的辉煌。

我们现代人学习曾国藩，我认为，最重要的就是要学习他身

上的那种努力与实践的精神。

谁都渴望拥有一个幸福美满的家，但是再温馨的家也会有俗

务琐事、闲言碎语，甚至是小吵小闹。正所谓家家有本难念的经。在

家庭中，为人父母，应该怎样教育子女？为人子女，又应该怎样孝顺

父母？一个家族如何才能绵延兴旺地传承下去？早在一百多年前的

曾国藩，就通过与家人的书信中，慢慢体悟出很多治家的智慧。人们

常说“富不过三代”，但是曾氏后裔却能历经百余年而不衰，这与其

严谨的家训、家教都是紧密相联的

曾国藩如此重视家训，第一是因为他是一代大儒、理学传人。

第二还有一个重要的原因是什么呢？是因为他也是一个非常爱家、非

常重家的好男人，可以算是“我爱我家”的典型男人。有一个证明，

他说过一句名言，说什么呢？说“今人都将学问看错了，绝大学问，

即在家庭日用之间。”为什么这样说呢？还是从家庭小事来破解一下。

33岁时，他发了一笔横财，但是物极必反，引发了他的家庭危机。

他在翰林院当翰林。工资不高。再加上他出身一农民家庭，本来就穷。

花了血本上了学，端了铁饭碗了，得往家里寄钱，他家人多，兄弟九

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个呀。欠了一屁股的债。他自己过得也是紧巴巴的。京城居大不易呀。

他非常拮据。终于时来运转，开心极了，上半年升官了，侍讲，工资

高点。下半年来了肥差，去四川乡试做主考官，这是肥差。他多年前

就盼着呢。这是出公差。另有差旅费与资助。考中的得谢师宴呀。没

见过这么多钱呀。一下收入一千几百两呀。真高兴呀。立刻拿出一千

两寄回老家。写一封长长的家书。汇报一下这个快乐的人生际遇。最

后还提了一下一千两的用法。“付银千两至家，以六百为家中完债及

零用之费，以四百为馈戚族之用。”拿出六百还债，剩下四百分给亲

戚族人，这个想法不说怎么样，钱是寄回去的，本应有发言权，寄给

父亲的，应该是父亲决定怎么花。但他一高兴忘了。郑重地提出了四

六分的计划。结果，父亲看过没生气，没觉得过分，就这样划分了。

不代表别人没意见，弟弟们意见大。六九弟气愤之下，两人写信给大

哥强烈抗议。甚至说他是沽名钓誉。主要有三条：一是寄钱回来是曾

家的钱，不是来路不明，凭什么给别人？二，六百两还债，你知道欠

多少吗？刚好一千两。三，寄钱回来，老爸还在，得他说了算，你这

样是不是太不把老爸放在眼里？这几个弟弟是他带大的，常训他们，

看到信，本会写信教训他们，可是这时他写了更长的家书。这是他有

名的一篇。“来书云，‘非有未经审量之处，即似稍有近名之心’，此

二语推勘入微，兄不能不内省者也。”先引用弟弟的话，想作秀，没

必要做这种事呀。这话重了，尤其在兄弟间。但他说这两句话，觉得

你们说得太好了，我立刻反省，当时想法有没有作秀，好象没有。虽

然没有，对我也是重要的鞭策与提醒。所以我感谢你们提醒我。下边

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列举了他听说的亲戚的窘迫生活。所以资助也不是不对。还说，我确

实失察了，没想到欠了那么多。就改成二八分好了。还不同意，就听

父亲的。最后还有好长，写看到你们的信，好高兴呀。文风与字都有

进步。还可以再提高一些。又上了一堂课。还说，我最近的修身养性，

可以跟你们交流一下。一封长长的家书，出人意料。他在这封家书里

是长兄的风采。弟弟们羞愧难当，财务危机安然度过。还有两点疑问。

不宽裕时，为什么要坚持拿出一部分来资助族人？倔强的他

为什么如此温良？他是标准的儒生，号称朱熹之后理学唯一传人，修

身与平天下间不是断裂的，最现实的是齐家。家国天下，中国人对家

非常重视。家这个字，文化信息丰富。上边是房子，下边为什么是一

头猪呢？宝盖是阳宅，最早的房子，不是给人住的，一是部落会议场

所一是部落祭祀的地方。祭祀时，远古最重要的是猪。那时都是野猪，

不容易得到。当时家祭，所以儒家说修身齐家治国平天下，他对这个

家自然无与伦比的重视。他的家观念是：曾国藩认为家庭是人生的根

据地，他有名言：“子弟之贤否，六分本于天性，四分由于家教。”一

个人能否有成就，有没有高尚的人格，百分之四十是家庭环境决定的。

所以他看得更清楚，决定的小环境就是家庭环境，所以给他们曾家的

老屋起了个名字，叫什么呢？叫八本堂。他们曾家，翻修老屋新建的

屋子盖完之后要题个门匾，现在你去湖南，已经改名叫富厚堂了，后

来他儿子曾纪泽改的这名字，原来曾国藩起的叫什么？八本堂。为什

么呢？他说人生有八件根本：“读书以训诂为本，诗文以声调为本，

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事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以

不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。这是从齐家、

治国、平天下各方面说过去的，说了人生的八条根本。

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