无情的爱

文君的《白头吟》

皑如天上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明日沟头水。

躞蹀御沟上，河水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一人心，白头不相离

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

男儿重意气，何用钱刀为。

并附《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，

汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”

随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力

加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

《白头吟》翻译

（来自alranear）

爱情应该像山上的雪一般纯洁像云间月亮一样光明

听说你怀有二心所以来与你决裂

今日犹如最后的聚会明日便将分手沟头

我缓缓地移动脚步沿沟走去只觉你我宛如沟水永远各奔东西

当初我毅然离家随君远去就不象一般女孩儿凄凄啼哭

满以为嫁了个情意专一的称心郎可以相爱到老永远幸福了

男女情投意合就该像钓竿那样轻细柔长像鱼儿那样活泼可爱

男子汉应当以情为重失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝所无法补偿

附书《诀别书》翻译

（来自alranear）

春天百花盛开,争奇斗艳,绚烂的色彩掩盖了素洁的颜色.

琴声依旧在奏响,但已经不是原来的人在弹奏了.

锦江中有相伴游泳的鸳鸯，汉宫中有交援伸展的枝条。

他们都不曾离弃伴侣。

慨叹世上的人，却迷惑于美色，喜新厌旧。

朱弦断，知音绝。

明镜缺，夫妻分。

朝露晞，缘分尽。

芳时歇，人分离。

白头吟，伤离别。

希望您吃的好好的不要挂念我。

对着浩浩荡荡的锦水发誓，从今以后和你永远诀别。

。

的确，在这首诗中，表达了作者很多内心的感概和想法，反映出了古代女子爱情命运的不幸。

首先看看第一句，‘山上雪’‘云间月’描绘的都是一副很美好的的景象，在这里，作者用‘皑

如’‘皎若’两个词象征着在她眼里的爱情应该是美好的，是纯洁的，不存在任何污点和瑕

疵的，憧憬美好爱情的想法首句就已表现无遗，也跟后面的背叛形成对比。再来看看第二句，

首句描写了对美好纯洁的爱情的向往之后，第二句就直接解释与君绝别的原因‘有两意’，。

“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,

前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。这也表现了作者对爱情背叛的坚决

抵制。第三句中，设‘酒会’为了明天的分离做好最后的准备，表现了女子对这段感情还是

很难割舍。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨

就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。

“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返

了,义亦可通。第三句中，‘蹀躞’一词用得好，首先‘蹀躞’是徘徊的意思，从这个词可以

看出女主人公对这份感情的惋惜，也表示女主人公面对此种遭遇，万般无奈，犹豫踌躇，试

图挽留但又却苦于男子的变心，很大程度表现出女主人公内心的矛盾；而‘沟水东西流’一

句则又说感情像东逝的水，一去永远不得返，艰难的决定让女主人公放开心怀，直视现实，

对于男子变心之后，两人感情不复存在的事实，女主人公欣然接受，看得出女主人公的胸怀

和敢爱敢恨的内心想法。再来看第四句和第五句，首先描写的是一幅画面，嫁女出嫁的时候，

哭哭啼啼表现出对家人的不舍，但是在这里，作者直接说，嫁女不必要去伤心，不必要去哭

泣，只要嫁得一个有心的人，愿意与女子白头到老永不相离的的男子，这就是一种幸福，这

样的话语，恰恰就是本诗的亮点，这里借用嫁女出嫁的画面，与自己当初出嫁的时候相符合，

在感叹自己出嫁时的伤悲的时候，又反衬出女主人公对美好爱情的憧憬，女子要出嫁的决定，

对于一个女子来说，是多么重大，每一个女人都希望可以找到自己所可以依靠的男人，白头

不相离就是典型的女性强大的内心感情呼唤。一个‘愿’字，充满期待、渴望，但最终怎奈

被负心人所抛弃，这也正是古代爱情悲剧故事的代表。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪

凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；

已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。最后四句，借用‘竹竿’、‘鱼尾’作为意

象，在古代‘竹竿’、‘鱼尾’这些意象实际上所表示的是男女性朋友之间互表好意，相互倾

慕，在一定程度上表示出来的也是对纯真爱情的渴望和向往，最后两句就是本诗的关键，‘义

气’一词，意指感情，在作者看来男子应该重视感情，情感的相处和内心的交融是相处之道

的重中之重，最后一句，直接点明题目，何以刀钱为，为什么钱财注定会扰乱感情，这让作

者陷入沉思，对男子寡情薄意的行为表示失望，更对社会现实产生一种不满的情绪，反对利

益主宰人心，对社会现实的直接披露，更大的表达出对男性主权的强烈反抗。

努力加餐勿念妾，表明态度又为彼此留了余地，她是聪明女子聪明做法。

我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。

总结全诗可以看出，这首诗勾画出的是一名女子在社会利益主宰之下被男子抛弃的情

景，在表达的强烈的不满之中，每一字，每一句也都表现出了古代女子在婚姻中的被动局面，

女子情感上的犹豫，男子对待感情的绝情，不仅升华了诗中的内涵，更重要的是每一个勾画

出的场景，都说明古代女子在被抛弃，然后犹豫，最后决裂，都表达出女性思想的觉悟，即

使女子向往爱情，但是变质、无情的爱也不会得到女子的应承，试想想，美好纯洁的爱情谁

不向往。诗中勾画出的是了一位有独立思想的的弃妇，全诗不仅刻画出传统女性的婚姻悲剧，

而且还重点赞扬女主人公对爱情的期待向往和她的美好情操。‘她’重视‘义气’，鄙夷‘刀

钱’；要求专一的感情态度，厌恶‘两意’。当她得知男子感情产生二意的时候，不但没有丝

毫的委曲求全，更没有疯狂的咒骂和无力的悲鸣，这所表现出的是妇女自身的人格尊严。她

把苦闷埋在心底，冷静而婉和地和负心的男子置酒告别，气度何等闲静，胸襟何等开阔！虽

然她对旧情仍然抱有一丝的留念和幻想，但更多的却是对人生的深沉反思。因此，跟古诗中

一般的弃妇形象比较起来，‘她’富有特色，迥然不同于平凡。

卓文君，西汉临邛（今四川邛崃）人，为西汉四川钜贾卓王孙之女，貌美有才气，喜好音律

且善鼓琴，是当代才女。十六岁时即嫁给父亲同业人之子董家，但婚后没几年即丧夫，只好

回归母家。。有一天，她无意中看到来家中作客的马相如。当时，司马相如还只是一名小常

侍，因得不到汉景帝的赏识，於是托病辞职，回四川成都闲居。

这一天，司马相如应邀到富商卓王孙家赴宴，主人知司马相如不但诗文好、琴技更是绝

佳，於是力邀司马相如演奏一曲。不知是缘分抑或是司马相如早已倾心卓家小姐，当天他弹

唱了一首〈凤求凰〉，曲中直率、热情洋溢的措辞，撮合了司马相如与卓文君的这段浪漫姻

缘。

原是富家千金，跟随穷书生司马相如回到成都之后，发现司马相如家裏一无所有，只好

变卖所有家当，开了一间小酒铺。卓文君亲自当掌柜卖酒，司马相如则兼打杂工作，生活相

当清贫。后来还是卓文君的父亲知道爱女的情形后，接济了许多银两，并将卓文君的嫁妆补

送过来，他们的生活才有所改善。

后来，汉武帝即位，司马相如受皇帝赏识，拜官加爵，春风得意。由於武帝下诏，所以

司马相如必须与卓文君暂别，一晃就是五年。这五年当中，司马相如飞黄腾达，但也渐沉迷

逸乐，乃至有了要纳茂陵女子为妾的想法，因此对卓文君更加疏远冷淡。卓文君日夜盼著丈

夫的家书，没料到盼来的家书却只写著十三个数字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、

十、百、千、万。卓文君一看便明白丈夫的意思：数字中缺「亿」，即表示丈夫对她已无情

卓文君毕竟不是一般女子，她对丈夫的无情无义虽然痛心，但也理智的表达了她的不认同、

不接受，并表示将与另结新欢的丈夫诀别。她回了一封信给司马相如，这就是《白头吟》