葛洪苦学

文化差异名言名句

1.文化的名言警句

1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——

里德

2、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达

3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激

情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德

4、文化开启了对美的感知。——爱默生

5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求

的完美以美与智为主要品质。——阿诺德

6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和

各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷

正规

7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东

8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济

的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽

东

9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切

给精神以力量的东西。——爱献生

10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文

化应是多彩多姿的。——黑塞

11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度

12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽

东

13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一

层裱糊板。——马洛利

14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅

不同的图景。——雅各布。布克哈特

15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基

16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——

《世俗智慧的艺术》

17、克服民族性是文化的胜利。——爱献生

18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己

的思想。——CharlesDarwin

19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的

遗产。——毛泽东

20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

2.让人知道西方文化的名人名言

关于文化的名言1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面

高涨起来的。

——里德2、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达3、

文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追

求和美与光明的激情。

——马大·安诺德4、文化开启了对美的感知。——爱默生5、文

化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以

美与智为主要品质。

——阿诺德6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，

它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。

——森谷正规7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。

——毛泽东8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会

的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经

济。——毛泽东9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文

化就是指一切给精神以力量的东西。

——爱献生10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，

人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞11、智慧是知识凝结的宝石，

文化是智慧放出的异彩。

——印度12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。

——毛泽东13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的

最后一层裱糊板。

——马洛利14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都

可能是一幅不同的图景。——雅各布。

布克哈特15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基

16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。

——《世俗智慧的艺术》17、克服民族性是文化的胜利。——爱

献生18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己

的思想。

——CharlesDarwin19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，

承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东20、不伴随力量的文化，到明天

将成为灭绝的文化。

——邱吉尔西方文化根源和希腊有一定联系，推荐一下这些名言。

关于文化所指的是哪些文化——教育——风俗——饮食，有点模糊。

可以在其他地方查询一下。亚里士多德（希腊）即使上帝也无法

改变过去。

苏格拉底（希腊）最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是

那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。苏格拉底（希腊）当许多

人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间

的人赶到他们的前面去。

苏格拉底（希腊）世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲

学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。

为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有

道德的价值。苏格拉底（希腊）自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美

好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获

野兽的希望。

柏拉图（希腊）我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。苏格拉

底（希腊）世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。

为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德

的价值。

苏格拉底（希腊）自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的

鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希

望。柏拉图（希腊）我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。

苏格拉底（希腊）逆境是磨练人的最高学府。苏格拉底（希腊）

假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大

部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

苏格拉底（希腊）许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑

“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

德谟克里特（希腊）勇气减轻了命运的打击。德谟克里特（希腊）

能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。

柏拉图（希腊）无论如何困难，不可求人怜悯！柏拉图（希腊）

耐心是一切聪明才智的基础。亚里士多德（希腊）吠犬之用，胜于睡

狮。

亚里士多德（希腊）勇敢乃是自信与害怕中间之道。苏格拉底

（希腊）一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条

件。

德谟克里特（希腊）大的快乐来自对美的作品的瞻仰。德谟克里

特（希腊）不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。

赫拉克利特（希腊）如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，

牛找到草料吃的时候，是幸福的。苏格拉底（希腊）只期盼少许，才

能接近最高的幸福。

苏格拉底（希腊）世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。柏拉

图（希腊）尊重人不应胜于尊重真理。

德谟克里特（希腊）不要企图无所不知，否则你将一无所知。阿

基米德（希腊）即使对于君主，研究学问的道路也是没有捷径的。

亚里士多德（希腊）学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老

年人的粮食。亚里士多德（希腊）求知是人类的本性。

柏拉图（希腊）我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。

亚里士多德（希腊）有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？

我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；

两者应该相互为用，相互结合。

亚里士多德（希腊）教育并不能改变人性，只能改良人性。亚里

士多德（希腊。

3.八处文化格言警句征集

关于文化的名言警句

1.文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为

高尚、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。

（毛姆）

2.文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。（里

德）

3.克服民族性是文化的胜利。（爱默生）

4.所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊

纸。

（马洛利）

5.有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切

给精神以力量的东西。（爱默生）

6.不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。（邱吉尔）

7.任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不

同的图景。（雅各布.布克哈特）

8.大众媒体提供的，不是流行的艺术，而是像食物一样要被消费

的娱乐，然后忘记掉，再被新的菜式所替代。（奥登）

9.新闻流行着，但它主要作为虚构流行。生活是一个世界，报纸

上看到的生活是另外一个世界。（切斯特顿）

10.做一切力所能及的事，这是人；做一切想做的事，这是神。

（拿破仑）

11.一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼

杀，可能被一句嘲讽刺中身亡，或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁

而终。

（查尔斯·布劳尔）

12.任何人都可能犯错误，但只有傻瓜才坚持错误。（西塞罗）

13.鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人

具有锐敏得多的嗅觉，但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标

志的气味的百分之一。（恩格斯）

14.文化是复杂的整体，它包括知识，信仰，艺术，道德，法律，

风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯，是人类为使

自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩.。（泰勒）

15.中国传统文化之根本精神为融和与自由。（许思园）

16.人与文化是一种共在关系，即人是有文化的人，文化是人的文

化，人的存在离不开文化的存在，文化的存在也离不开人的存在。

（李金齐）

17.文化作为人最核心的内在因素，决定了人之所以为人，此人之

所以非彼人。占有文化、支配文化、创造文化的意识和能力，彰显着

人与人的根本差别。

（彭文山）

18.文，错画也。（许慎）

19.礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能

行，斯谓之中。（刘宝楠）

20.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（孔子）

4.关于传统文化的名言

爱国1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子？牧民》2.临患不忘国，忠也。——《左传？昭公元

年》3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》4.苟利国家，不求富贵。——《礼记？儒行》

5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子？

外篇？广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—

—陆游《示儿》10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。——《宋史？岳飞列传》

12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志13.朝闻道，夕死

可矣。——《论语？里仁》14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与

议也。

——《论语？里仁》15.士不可以不弘毅，任重而道远。——

《论语？秦伯》16.志不强者智不达。

——《墨子？修身》17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记？陈

涉世家》18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》19.非淡泊无以明

志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》20.有志者事竟成。——《后汉书？耿弇

列传》21.志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟？学大原下》22.古之立大事者，不惟有超

世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》23.有志不在年

高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝？俗谚牧民》持节24.三军可夺帅也，匹夫

不可夺志也。——《论语？子罕》25.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语？子罕》26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成

仁。——《论语？卫灵公》27.不降其志，不辱其身。

——《论语？微子》28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子？滕文公下》29.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子？尽心上》30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿

毛。——司马迁《报任安书》31.不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论？地广》32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北

齐书？元景安列传》33.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——

周敦颐《爱莲说》35.时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦

《无题》37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千

磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画？竹石》自强39.天行健，君子以自强不

息。——《周易？乾？象》40.胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章41.不怨天，不尤人。——《论语？宪

问》42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，

空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子？告子下》43.生于忧患而死于安乐。——《孟子？

告子下》44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子？

修身》46.能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书？画策》47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮

心不已。——曹操《龟虽寿》48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49.眼前多少难甘事，自古男儿

当自强。——李咸用《送人》50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩

仲至》诚信52.修辞立其诚。

——《周易？乾？文言》言语应该建立在诚信的基础上。53.不

精不诚，不能动人。

——《庄子？鱼父》54.失信不立。——《左传？襄公二十二年》

55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。56.

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？—

—《论语？学而》57.与朋友交，言而有信。

——《论语？学而》58.人而无信，不知其可也。——《论语？

为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语？颜渊》60.言必信，行必果。

——《论语？子路》果：果断61.一诺千金。——《史记？季布

栾布列传》知耻62.记己有耻。

——《论语？子路》用羞耻之心来约束自己的行为。63.无羞恶

之心，非人也。

——《孟子？公孙丑上》64.人必自侮，然后人侮之。——《孟

子？离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子？尽心上》：

不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！66.知耻近乎勇。

——《礼记？中庸》67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自

敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言？君子》68.人有耻，则能有所

不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三69.五刑不如一耻。——吕坤《呻

吟语？治道》70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》改过71.见善则迁（学习），有过则改。

——《周易？益？象》72.改过不吝。

——《尚书？仲虺（huǐ）之诰》73.与人不求备，检身若不及。

——《尚书？伊训》74.人孰无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传？宣公二年》75.过而不改，是谓过矣。——《论语？

卫灵公》：有。

5.中华文化博大精深的名言有哪些

独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工

艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德

伦理等，共同组成博大精深的中华文化.中华文化“博大”与“精深”

在哪里？我以为就在于《易经》的哲学思想博大精深，是华夏五千年

智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。

它用阴阳两种符号的不同排列组合模拟各种事物的变化规律，是

老子、孔子等诸子百家思想的总源头。《易经》的奥妙并不在于那些

带有神秘色彩的卦象，而在于它是一种哲学的世界观与方法论，成为

人们观察世界、解释世界的工具。

提供了一个系统认识和理解自然万物变化关系和发展趋势一种哲

学方法和思维方式，探讨宇宙人生变化发展规律的模型。《易经》不

但深刻地影响着中华民族的思维方式、思想文化观念和人文性格，也

对世界的发展产生了深刻影响。

唐朝宰相虞世南说：“不读易，不可为将相”，“不知易，何以

为医”，日本明治维新时期政府规定，不懂“易“者，不得入阁。在

韩国、蒙古国的国旗上；在新加坡、安哥拉空军的机徽上；在美国研

制的世界第一台计算机商标上；1949年欧洲哲学权威C?G捷恩为英文

版《易经》所写的序言中谈到：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首

推。

独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工

艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德

伦理等，共同组成博大精深的中华文化.中华文化“博大”与“精深”

在哪里？我以为就在于《易经》的哲学思想博大精深，是华夏五千年

智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。它用阴阳两种

符号的不同排列组合模拟各种事物的变化规律，是老子、孔子等诸子

百家思想的总源头。

《易经》的奥妙并不在于那些带有神秘色彩的卦象，而在于它是

一种哲学的世界观与方法论，成为人们观察世界、解释世界的工具。

提供了一个系统认识和理解自然万物变化关系和发展趋势一种哲学方

法和思维方式，探讨宇宙人生变化发展规律的模型。

《易经》不但深刻地影响着中华民族的思维方式、思想文化观念

和人文性格，也对世界的发展产生了深刻影响。唐朝宰相虞世南说：

“不读易，不可为将相”，“不知易，何以为医”，日本明治维新时

期政府规定，不懂“易“者，不得入阁。

在韩国、蒙古国的国旗上；在新加坡、安哥拉空军的机徽上；在

美国研制的世界第一台计算机商标上；1949年欧洲哲学权威C?G捷恩

为英文版《易经》所写的序言中谈到：“谈到世界人类唯一的智慧宝

典，首推中国的《易经》。在科学方面我们所得的定律，常常是短命

的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》，亘古常新，相延

六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地

方”。

二进制、相对论、量子力学等现代科技的诞生，其思想与《易经》

不谋而合。《易经》和生物遗传密码有着惊人的一致性，直接再现了

生命的本质。

《易经》犹如一个大而深厚的宝藏，有待后人更多地发掘、开采

吸取其中精华。《易经》的辩证思维（“言、象、意”的象数思维体

系）其深刻之丰富不亚于黑格尔，费尔巴哈，马克思的辩证法。

最能表达《易经》哲理的太极图，它借助“言、象、意”所构造

概念性和综合性的系统模型，最能表述事物的运动状态和事物之间普

遍联系的状况。促使人们掌握系统的、辩证的思维，从而解决辩证法

长期留下的问题。

即西方哲学大师黑格尔所说：“从来造成困难的总是思维，因为

思维把一个对象的实际上联系在一起的各个环节彼此隔开来考察”。

同时，也解决辩证法理论本身的完整性与叙述辩证法理论方式的矛盾。

黑格尔曾经感叹道：《易经》代表了中国人的智慧，一生中最大

的遗憾乃是没有完全学透中国的《易经》；我以为，哲人黑格尔如果

悟出《易经》哲理，相信会修正对儒家和中华文化的“造就了几千年

灿烂的谎言文明——辉煌的废墟”的看法。诸子百家中，老子和孔子

两位智者常被人们认为是中华文明的共同的代言人。

因为老子的思想偏重《易经》的阴阳之“道”的哲学思想。孔子

偏重《易经》卦象之“器”的“德”方面。

所以，常被人们认为老子代言中国哲学，孔子代言中华文化。为

什么世界十大思想家之首是孔子，老子却排在孔子后，并不代表老子

思想比孔子思想不重要。

“道德”互为一体，道还排首位。“道可道，非常道”，道是无

法用语方表达，境界太高，无形的东西不易理解。

孔子教人入世，“德”或“器”就容易表达和理解。如孔子的

《论语》开头就告诉你“做人要快乐”，比老子“道可道，非常道”

的《道德经》更容易理解、体会、接受和实践。

《易经》原本是中国人的宇宙观，在周文王以后转向人类社会学，

以卦辞.爻辞解释社会现象，至孔子时成为儒学的哲学和理论依据。这

里特别要指出，“知易者不言占，言占者不知易”。

孔子的最伟大之处，是把《易经》从一本用来占卜算卦的书，上

升为世界观，认识论，方法论的高度。为《易经》做了《十翼》（也

称《易传》），从而使周易成为一部思想深邃的人生哲理和哲学著作，

列群经之首成为中华文化的活水源头。

6.有关文化艺术的名人名言

1、艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。——塞万提斯

2、艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。——列

夫·托尔斯泰

3、艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。——奥维德

4、艺术的敌人就是不学无术。——塞·约翰逊

5、艺术的基础存在于道德的人格。——罗斯金

6、艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生

活的奥秘和热情的世界。——罗曼·罗兰

7、艺术给我们插上翅膀，把我们带到很远很远的地方。——（俄）

契诃夫

8、艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然

的奴隶。——歌德

9、艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受。——（法）罗曼。

罗兰

10、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。—

—林语堂

11、在真正的艺术领域里，没有预备学校，但是有一个最好的预

备方法，就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣。这样碾

颜料的人常常会成为优秀的画家。——歌德

12、我们的艺术应当比现实站更高，应当使人不脱离现实又高于

现实。——高尔基

7.现代名言名句关于文化类的,最好是有关近年来的文化现象

黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用他去寻找光明。

海内存知己，天涯若比邻。得不到的东西永远是最好的。

萤火之光岂能与日月争辉。两种生活；一种是腐烂，一种是燃烧。

为生活而饮食，勿为饮食而生活。过去属于死神，未来属于自己。

生当作人杰，死亦为鬼雄。生命诚可贵，爱情价更高；若为自由

故，两者皆可抛。

横眉怒对千夫指，俯首甘为孺子牛。形之正，不求影之直，而影

自直。

每个人的故事都是在自己的眼泪中开始，别人的眼泪中结束。人

生有两出悲剧：一是完念俱灰；令一是踌躇满志。

如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，

这正如没有创造财富无权享受财富一样。强者的生命如同巨钟，你要

砸碎它，它却发出震撼山岳的声音。

成绩说：我害怕夸耀吹嘘，谁对我念念不忘，我的生命就将枯萎。

荣誉说：辛勤的汗水才是真正的不美酒，而我，只不过是盛装它的酒

杯。

一花独秀不是春，百花齐放春满园。有志无足走遍天下，无志有

足寸步难行。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。宁叫蚕老叶不尽，莫叫叶尽

蚕不老。

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。但愿人长久，

千里共婵娟。

一年之计，莫于树谷；十年之计，莫于树木；百年之计，莫于树

人。平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟

人。

最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。谁吝啬时间，时间就

对谁慷慨。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。时间，就象海绵里的水一样，

只要你愿挤，总还是有的。

随风潜入夜，润物细无声。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，

可以知兴废；以人为镜，可以照得失。

一个没有想过收获的人，决不会去播种和耕耘。奋斗的欢乐对于

弱者总是陌生的。

秋天的硕果不属于春天的赏花人，而属于春天的耕耘者。乳名是

父母给的，坏名是自己造的。

弱者在等待机遇，强者在创造机遇。小草跟大地依偎得越紧，大

风越难把它卷走。

天放晴了，最容易遗忘雨伞。“给”永远比“拿”愉快。

眼泪不是春雨，流不出万紫千红的春色。------------------------

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---/bbs/a/?B=100&ID=312997经典名句有一把伞撑了好久，

雨停了也不肯收；有一束花闻了许久，枯萎了也不肯丢；有一种朋友

希望能做到永久，即使青丝变白发也能在心底深深保留！雨滴会变成

咖啡，种子会开出玫瑰，旅行是一种约会，离别是为了体会寂寞的滋

味，不是没人陪，只怪咖啡喝不醉，只有朋友最珍贵！如果有一天，

你走得太倦，只要一转身，我的祝福就在你身边，不管离多远，不管

多少年，化这祝福为蓝星点点，闪在晨曦，闪在日暮，闪在你生命的

每一天！我是一只鱼，想在你温柔的海洋里遨游你我的相遇本身就是

一个美丽的错误，这也许是天意，那就让我们共入歧途吧！你不要再

做爱情的过客，现在我是你今生无悔的末班车，过了这一站，前面再

也没有车。

爱一个人，不一定拥有他，拥有一个人，就要爱她，也许他不是

最好的，但他可能是你最值得的。如果有一天，你想起了曾经爱过你

的人，那么我永远是其中的一个；如果有一天这世上再没有爱你的人

了，那就是我死的时候！如果我你是一粒沙，会从我手中划落，我不

知是否应该将你再次捧起！一个人的一生，或许可以爱很多次，然而

只有一个人，可以让你笑得更美丽，痛得最锥心……很爱——才会怕

明天一切都更改，在乎——才会经不起任何小小的伤害生命里，最舍

不得的那一页，总是藏得最深！有时候执著是一种重负或是一种伤害，

放弃却是一种美丽！即使你是一颗流星，在我生命中划过，只有转瞬

即逝，但我永远不会忘记你的光芒留下的美丽。

告诉自己错的不是我，相信时间是良药，孤独终将过去，不要相

信什么破镜重圆，不要生活在回忆中，因为那样无异于自杀！干算一

走了之，换个环境，换个心情！有些失去是注定的，有些缘分是不会

有结果的！在错误的时间遇见错误的人做下错误的决定！你要学会放

弃，因为你没有必要用你的一生去等待一个让你伤心的人！好朋友就

是天上飘下来的雪花，原本谁也不认识谁，当它们飘落到地上化成水，

结成冰，融为一体，就永远分不开了！在匆忙中经过了多少故事，沧

桑的心底有多少抹不尽的记忆，真切的未来会告诉你更多的真实，让

曾经的故事风淡云轻！一切都会过去，给自己一点时间去忘记！凤玲

的浪漫在于勾起了人们对美好生活的向往，驼铃的深沉在于激起人们

对锦绣前程的憧憬。茶，要喝浓的，直到淡而无味；酒，要喝醉的，

永远不想醒来的；人，要深爱的，要下辈子还能接着爱的；朋友，要

永远的，永远不会忘记的！鱼对水说：“你看不见我的眼泪，因为我

在水里。”

水说：“我能感受到你的眼泪，因为你在我的心里。”女孩本是

无泪的天使，一旦她遇见她心爱的男孩，她就会流泪而变成凡人，所

以男孩一定不能欺负女孩，因为女孩为了你已经放弃了原本属于她的

整个天堂！对不能回报的痴心，去给予它希望，那是最残忍的对待！

我的泪是大海里的最后一粒盐走得太快，忽略了路边的风景；想要得

太多，却失落了最珍贵的心情！灵。