贾诩传

描写机遇诗词佳句

1.智者不背时而徼幸，明者不违道以干非。

出处：唐·卢照邻《对蜀父老问》。原文：“盖闻智者不

背时而徼幸，明者不违道以干非。是以圣贤驰骛，莫救三家

之辙；匹夫高抗，不屈万乘之威。”

释义：明智的人不违背时势而希图侥幸成功，也不违背

正道去作非分的企求。比喻：适时、中直，是人生进取的前

提。“徼幸”，即侥幸。

用法提示：卢照邻与王勃、杨炯、骆宾王并为“初唐四

杰”，《对蜀父老问》算是他的代表作之一，散赋结合，很有

特点。在公文写作中，这句话既强调我们不要逆势而行、希

图侥幸，也不要违背正道、异想天开，而是要顺势而行、顺

道而行；后面的内容可以是具体措施，也可以是不这样做的

后果。比如，“智者不背时而徼幸，明者不违道以干非。”对

于创新来说，方法就是新的世界，在改革创新之路上，只有

不断探索符合实际的方法，才能让改革日臻佳境。

2.来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。

出处：北宋·苏轼《代侯公说项羽辞》。原文：“臣闻来

而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。方今大王粮匮师

老，无以支汉，而韩信之军，乘胜之锋，亦且至矣，大王虽

欲解而东归，不可得矣。”

释义：在眼前就不该放弃的是时运，遇上了就不该错失

的是机会。比喻：时机不易得，要抓住时机。

用法提示：其实这句话的意思就是“机不可失，时不再

来”——曾经见过有人将“时不再来”写成“失不再来”的，

那就不对了。从小处看，时机只是时间流转的一个节点；从

大处看，时机可是历史使命的一个节点。对于个人来讲，一

步错过，可能就步步落后，甚至终身遗憾；对于国家来讲，

唯有因势而谋、应势而动、顺势而为，才能创造历史、成就

未来。苏轼这句话说得很有力量，很发人深省。

3.信不弃功，知不遗时。

出处：西汉·刘向等《战国策·赵策二》。原文：“吾闻

信不弃功，知不遗时，今子以官府之籍，乱寡人之事，非子

所知。”

释义：守信的人，不会放弃建功立业的机会；聪明的人，

不会放过任何时机。比喻：把握时机，建功立业。“知”，通

“智”。

用法提示：这个故事也叫《王破原阳以为骑邑》，是发

生在赵武灵王和牛赞之间的事情。牛赞在历史上比较低调，

有学者认为他就是赵国大将牛翦，因为那个时候“赞”“翦”

同音，未知是否。在公文写作中，要将这句话的重点放在“知

不遗时”上面，即把握时机，建功立业，这句话尤其适合放

在纵论天下大事之前。比如，“信不弃功，知不遗时。”经过

长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这就要求我们

一定要勇于实践、勇于变革、勇于创新，把握时代发展要求。

4.不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈。

出处：春秋·管仲《管子·牧民》。原文：“不务天时，

则财不生；不务地利，则仓廪不盈。野芜旷，则民乃菅；上

无量，则民乃妄。”

释义：不注意天时，财富就不能增长；不注意地利，粮

食就不会充足。比喻：做事要注意把握天时地利。

用法提示：古人一边说“天时不如地利，地利不如人和”，

一边说“不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈”。

这倒不是自相矛盾，而是体现了自古以来的“中庸之道”，

也可以说是“过犹不及”，所以需要从两个方面分别告诫。

在公文写作中，这一长句适合用在顺应形势、把握时机方面，

主要还是“天时”，“地利”则分地方。比如，“不务天时，

则财不生；不务地利，则仓廪不盈。”分析国际国内形势，

既要看到成绩和机遇，更要看到短板和不足、困难和挑战。

5.顺理而举易为力，背时而动难为功。

出处：唐·房玄龄等《晋书·宣帝纪》。原文：“故知贪

于近者则遗远，溺于利者则伤名；若不损己以益人，则当祸

人而福己。顺理而举易为力，背时而动难为功。”

释义：举事顺乎义理，就容易见效；行动违背时势，就

难以成功。比喻：做事要顺理顺时。

用法提示：《宣帝纪》是司马懿的传记，晋武帝司马炎

即位后，将他的父亲司马昭、伯父司马师、祖父司马懿都予

以追谥。在公文写作中，这句话其实强调了两个方面，一是

要“顺理”，二是不“背时”，不是单独强调时机，所以后面

的内容就可以既包括符合常理、顺应道理，又涵盖乘势而上、

因时而谋。比如，“顺理而举易为力，背时而动难为功。”方

案是否科学，措施是否得当，安排是否合理，时机是否合适，

不仅影响改革效率，而且事关改革的成败。

6.见机不遂者陨功。

出处：西汉·桓宽《盐铁轮·击之》。原文：“语曰：‘见

机不遂者陨功。’一日违敌，累世为患。休劳用供，因弊乘

时。”

释义：碰上好机会不马上行动，就会丧失事功。比喻：

一定要懂得抓住机遇。

用法提示：俗话说：“过了这个村，没有这个店。”机会

这个东西真的是可遇而不可求的。所谓“时势造英雄”，才

是常态，“英雄造时势”只是例外。在公文写作中，这句话

强调的是当机会来临时，我们一定要把握住，不然将会导致

更糟糕的结果。这个机会，可以指国际形势，也可以指政策

方针。比如，“见机不遂者陨功。”《××意见》的出台，为

共青团组织在全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进

依法治国和全面从严治党的历史进程中，带领广大青年充分

发挥生力军和突击队作用提供了新机遇。

7.君子有失其所兮，小人有得其时。

出处：唐·韩愈《闵己赋》。原文：“君子有失其所兮，

小人有得其时。聊固守以静俟兮，诚不及古之人兮其焉悲。”

释义：君子有失去时机的时候，小人也有得到时机的时

候。比喻：时机无常，需要正确对待。

用法提示：韩愈就是那个“有失其所”的人，而且还经

常“有失其所”。韩愈有才，但是却和科举“犯冲”，他考了

四次才考中进士，而吏部的博学宏词科考试，他却始终没有

考上。而且，他的很多友人也有着类似的遭遇，所以“君子

有失其所兮，小人有得其时”既是安慰他自己，也是安慰友

人。在公文写作中，这句话可以用来告诉大家，机会来时，

要把握住；没有机会，也不气馁。比如，“君子有失其所兮，

小人有得其时。”我国改革发展形势正处于深刻变化之中，

外部不确定、不稳定因素增多，改革发展面临许多新情况、

新问题，我们要保持战略定力。

8.君子藏器于身，待时而动。

出处：商·姬昌《周易·系辞下》。原文：“君子藏器于

身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，语

成器而动者也。”

释义：君子有卓越的才能、超群的技艺，不到处炫耀，

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。比喻：看准时机，

厚积薄发。成语“藏器待时”即出于此处。

用法提示：有句话说得好：“机遇总是留给有准备的人

的。”版本可能略有不同，大致就是这个意思。机会总会有

的，但是首先要有把握住这个机会的能力。“藏器”一词还

含有虚怀若谷、谦虚谨慎的意思。在公文写作中，这句话的

对象可以是一个人，也可以是一个国家，都需要厚积薄发，

等待时机，早了不行，晚了更不行。比如，“君子藏器于身，

待时而动。”此时此刻，我们的治国方略和外交策略也必须

与时俱进，我们应走出“韬光养晦”阶段，不仅要多参与国

际事务，做国际体系的参与者和建设者，而且还要做国际体

系的贡献者和引领者。

9.度德而处之，量力而行之，相时而动。

出处：春秋·左丘明《左传·隐公十一年》。原文：“许

无刑而伐之，服而舍之；度德而处之，量力而行之；相时而

动，无累后人，可谓知礼矣。”

释义：衡量自己的德行是否能够服人，来摆正自己的位

置；估计自己的能力是否能够胜任，来决定自己的行动；观

察时机，针对具体情况采取行动。成语“度德量力”即出于

此处。

用法提示：这段文字还有一个自己的标题，叫作《郑庄

公戒饬守臣》，是发生在郑庄公与“君子”之间的对话。而

“度德而处之”一句则是经典中的经典，后世征引之书无数，

如曹雪芹《红楼梦》：“大丈夫相时而动。”在公文写作中，

这一长句可以作为一个较高的标准，既要求德和力，又要求

慧眼如炬。比如，“度德而处之，量力而行之，相时而动。”

广大党员干部应主动增强本领，勇立时代潮头，适应变化，

把握变化，驾驭变化，在实干中践行为民初心。

10.时不至，不可强生；事不究，不可强成。

出处：春秋·左丘明《国语·越语上》。原文：“时不至，

不可强生；事不究，不可强成。自若以处，以度天下，待其

来者而正之，因时之所宜而定之。”

释义：时机未到不可强求去做，事情没有研究透彻也不

可勉强去求得成功。比喻做事要善于审时度势，抓住时机，

时机不成熟不可以贸然行动。

用法提示：《越语》是专门记载春秋时越国的“金句”

的，而这段金句正是出自范蠡之口。他也确实是这么做的，

功成名就之后急流勇退，不仅保全了性命，还成为一代富商，

世人誉之：“忠以为国，智以保身。”在公文写作中，这句话

可以用于一个人的成功，也可以用于一件大事的推进、一个

国家的发展，强调有机会一定要有所作为；如果没有机会，

则要谨慎。比如，“时不至，不可强生；事不究，不可强成。”

此时既是“爬坡过坎”的攻坚期，也是大有作为的“窗口期”，

我们需要横下一条心，扎扎实实推进供给侧结构性改革。

11.时不可以苟遇，道不可以虚行。

出处：唐·王勃《常州刺史平原郡开国公行状》。原文：

“岂非时不可以苟遇，道不可以虚行？圣人作而万物睹，神

功资而百宝用。”

释义：时机或者机遇不能赖着去求，勉强得到；有关道

义的行为不能虚情假意敷衍了事，应该真心实意地去做。比

喻时机一到，就要实实在在地去行动。

用法提示：这是一篇“神奇”的传记类文字，它的神奇

之处在于，洋洋洒洒千余字，竟然没有点明传主的名字，以

至于现在仍不能确定王勃写的人到底是谁。这篇行状固然不

能与《滕王阁序》相媲美，却也写得辞采华茂，豪情万丈。

在公文写作中，这句话用于强调时机不是时时都有的，但是

一旦时机到来，一定不能应付了事，要实打实地干出一番大

事业；后面的内容可以正着说，也可以反正说。比如，“时

不可以苟遇，道不可以虚行。”当今的时代是大发展的时代，

当今的世界是大变革的世界，如果对激变的形势熟视无睹，

对残酷的竞争无动于衷，那么迟早会落在别人后头，甚至被

时代所淘汰。

12.良时正可用，行矣莫徒然。

出处：唐·高适《送韩九》。原文：“惆怅别离日，裴回

歧路前。归人望独树，匹马随秋蝉。常与天下士，许君兄弟

贤。良时正可用，行矣莫徒然。”

释义：此时正是施展才能的好机会，赶快努力奋斗，千

万不要辜负这大好时光。形容抓住机会，闯出一片天地。

用法提示：“韩九”是谁，今天已不可知，不过从高适

对他的称呼来看，两人的关系应该是很好的；更有可能的是，

韩九是高适的晚辈。在公文写作中，这联诗完全可以用作前

辈对晚辈的谆谆教导，长辈对广大青少年的殷切期许。比如，

“良时正可用，行矣莫徒然。”历史和现实都告诉我们，青

年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实

现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量。

13.天与弗取，反受其咎。

出处：西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》。原文：“谋

之二十二年，一旦而弃之，可乎？且夫天与弗取，反受其咎。”

释义：上天赐予你的，你不要，反而会遭到上天的责怪。

比喻：机不可失，失则不利。

用法提示：范蠡用这句话来劝说勾践杀了夫差。勾践卧

薪尝胆数年，终于打败了夫差，但他念及夫差当时没有杀他，

便也不准备杀夫差。事实证明，范蠡是正确的，不然夫差回

去肯定也会卧薪尝胆。在公文写作中，这句话可以用来说明

没有把握住机会的严重性，也从反面说明了把握时机的重要

性；后面的内容，也可以从正反两方面加以论述。比如，“天

与弗取，反受其咎。”机遇是一种潜在的优势，抓住并充分

利用，就能抢占先机，乘势而上，加快发展；看不到或看到

了而抓不住，都会错失良机，贻误时机，影响发展。

14.圣人常顺时而动，智者必因机以发。

出处：西晋·陈寿《三国志·魏书·贾诩传》。原文：“夫

难得而易失者时也，时至而不旋踵者机也，故圣人常顺时而

动，智者必因机以发。”

释义：圣明的人总是顺应时势而进行活动，有智慧的人

总是根据机会而表现才能。比喻：聪明的人做事懂得把握时

机。

用法提示：贾诩是东汉末年、三国时期的一个重要人物，

他先是董卓的部将，后为李傕、郭汜献计，又辗转成了张绣

的谋士，最后归了曹操和曹丕。他的战绩和功勋，虽然比不

上诸葛亮，但在当时也是名列前茅。在公文写作中，这句话

用“圣人”和“智者”来引导我们，告诉我们在时机面前应

该怎么做，也算是方法论的范畴，重在强调要把握时机。比

如，“圣人常顺时而动，智者必因机以发。”每一代青年都有

自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、

创造历史。

15.寄语瞿塘江上贾，收帆好趁顺风时。

出处：清·龚自珍《己亥杂诗》（其一百零六）。原文：

“西来白浪打旌旗，万舶安危总未知。寄语瞿塘江上贾，收

帆好趁顺风时。”

释义：我有一句话要告诉瞿塘江上的商旅，收帆最好趁

着顺风的时候。比喻：做事之前要先看准时机。

用法提示：能将组诗写到三百多首的，龚自珍可谓是古

今第一人了。这已经不是大型组诗了，简直可以称得上是巨

型组诗。在公文写作中，关于宣传思想工作，关于科技创新

发展，关于媒体融合，关于国际分合形势等，都可以用这联

诗来说明问题。比如，“寄语瞿塘江上贾，收帆好趁顺风时。”

胸怀大局、把握大势、着眼大事，找准工作切入点和着力点。