老子说

老子说常清静经

大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其名，

强名曰道。夫道者有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。

清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲而心自静，澄其心而神

自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄、欲未遣也。能遣之者，内观

其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观形物，物无其物。三者既悟，惟见于空；

观空亦空，空无所空；所空既无；无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能

生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐

入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，

可传圣道。

上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执着之者，不明道德。众生所以不得

真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；

既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常学苦海，永失真

道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。

清静经

清静无为是真空，大开佛门神道宏。静心能超三界外，诚意贯通六合中。经书温故宣妙

谛，道法知新阐玄宗。解释真机先天秘，纯然圣意启愚蒙。

第一章

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。吾不知其

名，强名曰道。

诗曰：无形无象更无疆，一理流行贯八荒。万物长养天地育，五行生克日月光。真空非

空含妙相，无为有为透玄黄。缘深能得明师指，了达圣业永流芳。

第二章

夫道者，有清有浊，有动有静，天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静，降本流末，

而生万物。

诗曰：圣意罔极混沌初，皇恩一本散万殊。乾坤栩栩参造化，动静如如尽功夫。激浊扬

清道悠远，法天则地德不孤。若趋声色沉孽海，涛涛波浪几时出。

第三章

清者浊之源，动者静之基。人能常清净，天地悉皆归。

诗曰：万物之灵人独尊，性统四端智慧深。寄尘有性当知本，处道无为但率真。总恋声

色失觉路，难免沉沦困迷津。愿尔皈依常清静，诚报天恩与师恩。

第四章

夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。

诗曰：人心好静欲多牵，劝君当将六门关。修身诚意惟格物，清心寡欲须戒贪。实用四

勿常克己，体行八德时格天。一念不生无可扫，金丹不炼自然圆。

第五章

常能遣其欲而心自静，澄其心而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。

诗曰：心扰欲牵苦无穷，轮回转变几时停。欲觅性中真面目，勿恋身外假虚荣。三心四

相当尽扫，五蕴六欲自能空。洒洒陀陀无挂碍，何愁大道不成功。

第六章

所以不能者，为心未澄，欲未遣也。

诗曰：眼前货利休妄图，勿惹风尘荡五湖。须藉圣道成圣业，莫因凡福做凡夫。幸得三

宝明故主，虔修一贯返故乡。今生不向彼岸渡，劫后忏悔复何如。

第七章

能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物，三者既

无，唯见于空。

诗曰：万缘生灭意丛丛，悟尽尘劳俱是空。放眼休观是非事，修身勿论苦乐情。三心了

却心心了，一窍通时窍窍通。自性般若随时现，无时无地不光明。

第八章

观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，湛然常寂，寂无所寂，欲岂能

生，欲既不生，即是真静。

诗曰：至诚无息体自然，空空自如何须观。无所空时即是妙，有点念头却非禅。寂无所

寂不知寂，玄之又玄难言玄。自能觉悟体真意，普施慈怀挽狂澜。

第九章

真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。

诗曰：清净无为无不为，有感悉通理无亏。谁可判分清浊理，孰能循守动静规。心神洒

陀观自在，智慧光明了是非。奥理精华几个悟，学禅空到性如灰。

第十章

如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。虽名得道，实无所得。为化众生，名为得

道。能悟之者，可传圣道。

诗曰：定静功夫大自然，何须炉中炼乾元。原人多为丹经误，迷子未能圣意参。苦海沉

沦何日脱，乐境逍遥几时还。但愿得道能布道，不负师恩阐真传。

第十一章

太上老君曰：上士无争，下士好争，上德不德，下德执德，执着之者，不明道德。

诗曰：谁将尘缘尽悟空，惹动牵缠苦无穷。声色货利嫌少得，富贵功名总多争。执形着

象失理性，背觉合尘昧灵明。上徳普化超宇外，堪怜愚夫转飘零。

第十二章

众生所以不得真道者，为有妄心。

诗曰：众生流浪转循环，妄心一动惹牵缠。切切行功结后果，速速积德了前冤。此时不

将真道得，何日方能故乡还。嘱尽衷言当觉悟，睁眼即见菩提船。

第十三章

既有妄心，即惊其神，即惊其神，即着万物，即着万物，即生贪求，即生贪求，即是烦

恼。

诗曰：惊动心神任驰游，着于万物欲贪求。欲念未遂心转恼，贪求不得意生愁。声色丛

丛速回悟，孽海涛涛勿逐流。了尽俗缘方成道，此时不修几时修。

第十四章

烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。

诗曰：烦恼妄想致伤怀，欲蔽层层昧灵台。常沉苦海随波去，永失真道着尘埋。诚意坚

决休忐忑，信心守定勿徘徊。勿谓行道受磨难，功成自得见如来。

第十五章

真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣。

诗曰：悟性穷源体真空，常依清静妙道凝。感应通达一心印，智慧照遍万卷经。能脱尘

俗无人我，得证涅盘了死生。克己成人兼天下，发大愿心渡蕴灵。

太上老君赞：无为妙道，包罗天地。清静一书，尽载真意。岁月来往，古今传递，堪叹

众生，鲜知妙谛。镇殿将军，独释其秘，兹尔缘深，休自暴弃。得善服膺，践行竭力，

成就正果，绵绵永继。