包利民

包利民阅世长松下

沧桑留痕816

于林泉之间久了，便会⼼如明⽉，放下许多东西，实现了真正的归隐——

阅世长松下

秋天的时候，和友⼈上⼭去打松塔。阳光和秋风被密密的林⽊筛得渐细渐⽆，我俩钻过刮⾐刮脸的丛⽣的灌⽊，也顾不

得驱赶蚊⾍，艰难地爬向⾼⾼的⼭梁。那⼏棵红松笔直⾼挺，卓然出尘，稍事休息了会⼉，友⼈利落地爬上⾼⾼的树

顶，把那些松塔掰落，我就在树下不停地捡拾，聚拢到⼀处。

⼏棵树下来，便有了⼀⼤堆松塔。我们坐在树下，边闲谈边⽤⼀截粗树枝把松⼦从松塔⾥敲打出来。此处接近⼭巅，长

风已然⽆碍，便觉全⾝清凉。⾼处⾃可远眺，除了苍莽不断的⼭岭，依稀似可见⼈烟。除了风声，鸟啼，或偶尔⼊⽿的

⼭溪潺潺之⾳，余⽆他响，驰⼼骋怀之间，便觉荡⼼涤虑。

“阅世长松下，读书秋树根。虽解书中事，犹难世上真。”

⼈与松相伴，便总会被松的孤清所感染，便不知不觉地淡了尘世间的是⾮之事和纷争之⼼。古代的⼀些隐⼠，或许起初

是因为怀才不遇，或者以避乱世，或许那时⼼中还有着些许不平愤懑之意，可是于林泉之间久了，便会⼼如明⽉，放下

许多东西，实现了真正的归隐。

就像我此刻⾼坐于长松之下，淡看⼭下红尘，那些熙来攘往的，那些⽣⽣灭灭的，便都化作⼭间的流风流云。⽚刻的超

脱便已然如此，那么，“⽩⾸卧松云”的孟浩然，“松下清斋折露葵”的王维，那些多年于⼭林间徜徉之⼈，⼜该是怎样的⼀

种胸襟？“但去莫复问，⽩云⽆尽时”，⼼如浮云，意若流⽔，⽆法企及的悠然和超然。

喜欢看丰⼦恺先⽣的漫画，特别是那些⼭间的⼩屋，房前或房后有⾼⾼的松树，简单的⼏笔，就勾勒出⼀种悠远闲淡的

意境。我也总是幻想着，如果能⽣活在那样的情境之中，每天每天，⼭云⼭⽉临窗，⼭鸟⼭花⼊⽬，坐在门前松下，捧

⼀卷书，与清风阳光⼀起翻阅，那么，尘世间的千种欲望万般诱惑，便远如隔世。也明明知道这只是美好的憧憬⽽已，

却也常常流连，即使⾝⽆法脱离樊笼，让⼼有着短暂的隐逸情怀也好。

总想起三⼗多年前，家乡的⼀些⽼⼈，每到傍晚，他们会聚在⼀起，偶尔闲谈，更多沉默。我所在的⼤平原上的村庄，

很少松树，都是⾼⾼的杨树。斜阳涂抹着将暮的⼤地，⽼⼈们就坐在树下，村庄，⼤地，⼣阳，似乎在他们眼中都很遥

远。我知道，他们不可能世事洞明，也不可能说得出⼈⽣的什么⼤道理，可是那⼀刻，他们依然是超然的。就像⾝畔的

⽼树，虽默默⽆语，却⾃成境界。

其实我也明⽩，这只是说起来容易。可以短时间地在那种⽣活⾥流连，可以暂时忘却世间的牵挂和烦恼，若是真让我长

久地在松下⽣活，估计会忍受不住那份寂寞。⼀个⼈的归隐，是要经历太多的过程，也要经历太艰难的⼼路历程，才能

回归那份⾃然，回归⽣命的本真。或许根本⽆须刻意，就像家乡的那些⽼⼈般，在烟⽕尘世⾥度过⼀⽣，便⾃然看淡看

远，他们⽬光抚过的尘世，已然是云淡风轻。

我和朋友背着打好的松⼦，向⼭下慢慢地⾛，⼀步⼀步接近着⼈间，⾝后的那⼏棵松树，依然⾼⾼地默⽴。⼼⾥已经没

有什么遗憾，能有着这⼭中半⽇，便已是难得的际遇，可以缓冲多少⼼灵的负荷，濯洗多少⽣命的尘埃。在⾃⼰的⼼⾥

⽣长⼀棵松树，再加上⼀轮明⽉，⼀缕清风，是不是⽣命就可以清宁⼀些？想到这⾥⾃⼰都笑，虽然只是⼀种⾃我安

慰，可是有这样的想象也是好的吧？总⽐忧烦缠⼼要好吧？

下了⼭，⾛进城市的扰攘之中，竟是有着⼀种亲切感。原来，阅世长松下，并不⼀定是远离尘世，也并不⼀定⾮要把⼀

切看淡看穿，能让⼼底对⽇渐厌烦的⽣活有着⼀种新鲜的热爱，就好。

注：标题诗句出⾃《围城》

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