曹丕燕歌行

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~1~

曹丕：燕歌行

《燕歌行》

作者：曹丕

秋风萧瑟天气凉，

草木摇落露为霜，

群燕辞归雁南翔。

念君客游思断肠，

慊慊思归恋故乡，

何为淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，

忧来思君不敢忘，

不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，

短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，

星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，

尔独何辜限河梁？

注释：

1、本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕

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~2~

是北方边地，征戍不绝，所以《燕歌行》

多半写离别。

2、摇落：凋残。

3、鹄：天鹅。

4、慊慊：空虚之感。淹留：久留。

上句是设想对方必然思归，本句是因其

不归而生疑问。

5、清商：乐名。清商音节短促，所

以下句说“短歌微吟不能长”。

6、夜未央：夜已深而未尽的时候。

古人用观察星象的方法测定时间，这诗

所描写的景色是初秋的夜间，牛郎星、

织女星在银河两旁，初秋傍晚时正见于

天顶，这时银河应该西南指，现在说“星

汉西流”，就是银河转向西，表示夜已很

深了。

7、尔：指牵牛、织女。河梁：河上

的桥。传说牵牛和织女隔着天河，只能

在每年七月七日相见，乌鹊为他们搭桥。

翻译：

秋风萧瑟，天气清冷，

草木凋落，白露凝霜。

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~3~

燕群辞归，天鹅南飞。

思念出外远游的良人啊，

我肝肠寸断。

思虑冲冲，怀念故乡。

君为何故，淹留他方。

贱妾孤零零的空守闺房，

忧愁的时候思念君子啊，

我不能忘怀。

不知不觉中珠泪下落，

打湿了我的衣裳。

拿过古琴，

拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。

短歌轻吟，似续还断。

那皎洁的月光啊照着我的空床，

星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。

牵牛织女啊远远的互相观望，

你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。

赏析：

这是今存最早的一首完整的七言

诗。它叙述了一位女子对丈夫的思念。

笔致委婉，语言清丽，感情缠绵。这首

诗突出的特点是写景与抒情的巧妙交

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~4~

融。

诗歌的开头展示了一幅秋色图：秋

风萧瑟，草木零落，白露为霜，候鸟南

飞……这萧条的景色牵出思妇的怀人之

情，映照出她内心的寂寞；最后几句以

清冷的月色来渲染深闺的寂寞，以牵牛

星与织女星的“限河梁”来表现思妇的哀

怒，都获得了很好的艺术效果。

诗歌在描述思妇的内心活动时，笔

法极尽曲折之妙。比如，先是写丈夫“思

归恋故乡”；继而设想他为何“淹留寄他

方”，迟迟不归；再转为写自己“忧来思

君不敢忘”，整日里在相思中过活；苦闷

极了，想借琴歌排遣，却又“短歌微吟不

能长”，只好望月兴叹了。如此娓娓叙来，

几经掩抑往复，写出了这位女子内心不

绝如缕的柔情。

这首诗仿柏梁体，句句用韵，于平

线的节奏中见摇曳之态。王夫之称此诗

“倾情，倾度，倾声，古今无两”，虽是

溢美之辞；但此诗实为叠韵歌行之祖，

对后世七言歌行的创作有很大影响。

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~5~

这是曹丕《燕歌行》二首中的第一

首。《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相

和歌》中的《平调曲》，它和《齐讴行》、

《吴趋行》相类，都是反映各自地区的

生活，具有各自地区音乐特点的曲调。

燕（Yān）是西周以至春秋战国时期的诸

侯国名，辖地约当今北京市以及河北北

部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉

族和北部少数民族接界的地带，秦汉以

来经常发生战争，因此历年统治者都要

派重兵到这里戍守，当然那些与此相应

的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。

拿最近的事实说，建安十二年（207）曹

操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国

的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地

区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有

“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，

尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了着名

的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从

思想内容上说就是对这种文学作品的继

承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐

府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’

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二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷

无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，

地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”

这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌

行》不见古辞，这个曲调可能就创始于

曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百

年间的历史现象，同时也是他所亲处的

建安时期的社会现实，表现了作者对下

层人民疾苦的关心与同情。

“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为

霜，群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了

一片深秋的肃杀情景，为女主人公的出

场作了准备。这里的形象有视觉的，有

听觉的，有感觉的，它给人一种空旷、

寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场

的女主人公的内心之情是一致的。这三

句虽然还只是写景，还没有正面言情，

可是我们已经感觉到情满于纸了。这种

借写秋景以抒离别与怀远之情的方法，

中国是有传统的。宋玉《九辨》中有：“悲

哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而

变衰。憭栗兮，若在远行，登高临水兮

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~7~

送将归。”汉武帝的《秋风辞》说：“秋

风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰

有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”从这

里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们

思想感情上的连续性，而且还可以看到

其中语言词汇上的直接袭用。但是这些

到了曹丕笔下，却一切又都成为具有他

个人独特思想面貌，独特艺术风格的东

西了。这点我们后面再说。

“念君客游思断肠，慊慊思归恋故

乡，君何淹留寄他方？”在前面已经描写

过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上，我

们的女主人公登台了：她愁云满面，孤

寂而又深情地望着远方自言自语，她说：

你离家已经这样久了，我思念你思念得

柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那

种伤心失意的思念故乡的情景，可是究

竟是什么原因使你这样长久地留在外面

而不回来呢？慊慊：失意不平的样子。

“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她

的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写

法是巧妙的，也是具体、细致的。一个

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人思念另一个人，其思想活动总有具体

内容，或者回忆过去在一起的时光，或

者憧憬日后见面的欢乐，或者关心牵挂

对方目下在外边的生活，想象着他现在

正在做什么，如此等等。这种借写被思

念人的活动以突出思念者感情急切深沉

的方法，早在《诗经》中就有，到了宋

人柳永笔下更有所谓“想佳人，妆楼颙

望，误几回，天际识归舟”，那就更加精

采了。这种写法的好处是翻进一层，使

人更加感到曲折、细致、具体。淹留：

久留。“君何淹留寄他方？”这里有期待，

有疑虑，同时也包含着无限的悬心。是

什么原因使你至今还不能回来呢？是因

为修筑繁忙？是因为战事紧急？是因为

你生病了？受伤了？还是……那简直更

不能想了。看，女主人公的心思多么沉

重啊！

“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢

忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕：孤单，孤

独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，

实指不能、不会。这三句描写了女主人

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公在家中的生活情景：她独守空房，整

天以思夫为事，常常泪落沾衣。这一方

面表现了她生活上的孤苦无依和精神上

的寂寞无聊；另一方面又表现了女主人

公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生

活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念

丈夫，除了盼望着他的早日回归外，别

无任何要求。

“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能

长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来

在民间曲调基础上形成的一种新乐调，

以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，

汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声

有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，

大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短

歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在

这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过

瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以

言表的衷情，但是口中吟出的都是急促

哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听

的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情

之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了

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极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么

能弹得成呢？

“明月皎皎照我床，星汉西流夜未

央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河

梁？”女主人公伤心凄苦地怀念远人，她

时而临风浩叹，时而抚琴低吟，旁徨徙

倚，不知过了多久。月光透过帘栊照在

她空荡荡的床上，她抬头仰望碧空，见

银河已经西转，她这时才知道夜已经很

深了。“夜未央”，在这里有两层含意，

一层是说夜正深沉，我们的女主人公何

时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊！另一

层是象征的，是说战争和徭役无穷无尽，

我们女主人公的这种人生苦难，就如同

这漫漫黑夜，还长得很，还看不到个尽

头呢！面对着这沉沉的夜空，仰望着这

耿耿的星河，品味着这苦痛的人生，作

为一个弱女子，我们的女主人公她又有

什么办法能改变自己的命运呢？这时，

她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗

亮星上：啊！牛郎织女，我可怜的苦命

的伙伴，你们到底有什么罪过才叫人家

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把你们这样地隔断在银河两边呢？牵

牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星，

这两颗星很早以来就被我国古代人民传

说成一对受迫害，不能团聚的夫妻，这

是家喻户晓，无人不知的事情。女主人

公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨，

如惑如痴的话，既是对天上双星说的，

也是对自己说的，同时也是对和自己命

运相同的千百万被迫分离、不能团聚的

男男女女们说的。这个声音是一种强烈

的呼吁，是一种悲凉的控诉，是一种愤

怒的抗议，它仿佛是响彻了当时的苍穹，

而且在以后近两千年的封建社会里年年

月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮

的回声。这样语涉双关，言有尽而余味

无穷，低回而又响亮的结尾，是十分精

采的。

作品表现的思想并不复杂，题材也

不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治

阶级的上层人物能关心这样一种涉及千

家万户的事情，而在诗中寄予了如此深

刻的同情，这是很可贵的。在艺术上他

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把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋

漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，

急切而又端庄。作品把写景抒情、写人

叙事，以及女主人公的那种自言自语，

巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、

凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭

用了许多前人的东西，但这一切又象是

完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕

迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕

诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。

曹丕是个政治家，但从他的作品中往往

看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为

己任的气概，也找不到其弟曹植那种积

极上进志欲报效国家的思想。在他那里

总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之

情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女

的口吻，因此明代锺惺说他的诗”婉娈细

秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。

清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首

不言，而回眸动盻无非可怜之绪”（《采

菽堂古诗选》）。《燕歌行》可以说是最能

代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作

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品。前人对这两首诗的评价是很高的，

清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，

首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真

杰构也。”（《六朝选诗定论》）王夫之说：

“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《姜

斋诗话》）

《燕歌行》二首在七言诗的发展史

上有重要地位，这也是我们应该知道的。

《诗经》基本是四言体，偶尔也出个七

言句子，但为数甚少。《楚辞》是楚歌体，

有七言句，但大多数都带有“兮”字，与

七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府

中有一部分杂言体，如《战城南》、《东

门行》等，其中有一部分七言句，这些

对于七言诗的发展显然是有促进的，但

七言句在那些作品中还不是主体。两汉

四百年间，全篇由七言构成的作品今天

被人们提到的有两首，第一首是汉武帝

时的君臣联句，即所谓《柏梁台诗》。这

首诗出于后代小说，漏洞甚多，原不可

信，而且生编硬凑，堆砌敷衍，也完全

没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁

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诗》。诗味很浓，但张衡这四首诗每首的

第一句还都带着一个“兮”字，还拖着一

个楚歌的尾巴。因此，真正摆脱了楚歌

形式的羁绊，使七言形式宣告独立的作

品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》

了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐

府，学习前人诗歌，在形式上勇于探索、

勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵，

而且都是平声，格调清丽宛转，这是七

言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写

七言，还照此继续走了相当长的一段路。

后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人

的努力，到唐代卢照邻、骆宾王那种隔

句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时

候，那时七言古诗就又进入一个更新的

发展阶段了。可见，曹丕的开创之功是

不能掩没的。