杨一清

大理学院学报

ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＤＡＵ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ

［ＤＯＩ］１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１６７２－２３４５．２０１５．０７．００７

清代滇中名士赵士麟诗歌鉴赏

朱红华

（玉溪师范学院文学院，云南玉溪６５３１００）

［摘要］清代滇中名士赵士麟作品集《读书堂集》收诗歌１ ５８８首，诗体有古风、近体、排律等；诗歌内容广博，可分为言志咏史、

政务入诗、孝行人伦三个方面；诗歌风格上喜以组诗铺陈，气势博大，意境空澄，忠孝情深，是清初云南官宦诗人的杰出代表。

［关键词］赵士麟；言志咏史；政务入诗；孝行人伦

［中图分类号］１２０７．２ ［文献标志码］Ａ 【文章编号］ｌ６７２—２３４５（２０１５）０７—００３３—０６

赵士麟（１６２９—１６９９），字麟伯，号玉峰，河阳（今

玉溪澄江县）人。赵士麟是清代云南考中进士的第

一人，名震滇内外。其作品《读书堂集》（刘树堂本）

共４６卷，其中卷二十二至卷四十二共收录赵士麟诗

歌１ ５８８首。“其先居金陵，明永乐初，有为潋江府教

授者，始以其族来迁。士麟奇慧，读书目五行俱下，

发藏书千卷，朝夕读，经史明习”ｎ 。赵士麟不仅

家学深厚，而且天资聪颖，勤于笔耕，“政暇，常手一

编，至老不倦，随性即书，翰墨诗文，酬应无虚Ｅｔ，立

就数千言”乜ｎ 。家学浸染，勤学慧敏，经史研习，善

察体悟，终成４６卷诗文，《读书堂集》千余首诗歌及

诗序，内容上可以概括为言志咏史、政务人诗、忠孝

人伦三个方面。

一

、言志咏史——情寓名士

（一）年少慕名。言志自励

赵士麟出生于滇池东南五十里外的潋江府，时

潋江府辖河阳、江川、新兴、阳宗、路南等州县，是仅

次于昆明的滇文化中心之一，赵士麟少年即有诗

名。《读书堂集》卷二十二共收诗歌５７首，乃赵士麟

１５至２Ｏ岁前后诗作，体裁有古风和近体，内容以言

志自励和状物抒情为主。此卷中的《此Ｅｔ不再得和

杨龟山诗》写于１５岁，“君子贵端本，庶不负穹苍……

富贵不苛求，贫困亦其常。百年终有尽，道德永不

［收稿日期］２０１５—０４—２９

［作者简介］朱红华，讲师，主要从事文学文化理论研究

３３

忘……”赵士麟年少慕名，以立德自励。赵士麟有８

首《励志诗》写于１８岁，其中写到“立言与立德，两者

恒相需……朗朗如日月，浩浩若江湖。理足气自生，

波澜互萦纡。后世本不立，文质交相痛。瑶花与琪

草，曾何异朽株。大文故弥模，宇宙赖匡扶。”１８岁的

赵士麟希冀立德立言，养浩然正气，立伟岸人格，立

意高远，意境雄阔。

赵士麟的言志诗，常把个人志向与家国民生紧

密相连。他在摹写流寇乱滇的组诗中，真切地抒发

了渴望施展才华，报效滇地苍生的急切心情。《沙彝

乱》《流寇入滇》《蚁聚吟》《习骑射》等诗歌皆是描写

公元１６４７年前后土司沙定洲乱滇的惨状。《流寇人

滇》中写到，“丁亥夏六月，流寇犯我疆。兵戈起仓

卒，官吏接踵降……醉后劓耳 人，血肉见我裳。有

时刳孕妇，男女贯旗枪……”滇土司沙定洲被赵士

麟称为流寇，沙定洲从滇南阿迷州（今开远）强攻昆

明，时镇守昆明的沐天波毫不抵抗，弃昆向西躲逃，

逃到楚雄、永昌、大理，沙定洲直追沐天波，烧杀抢

掠，无恶不作。此诗以死里逃生的老兵视角，再现

沙定洲叛乱的乱象，滇民侥幸逃脱，亲人见面，却不

敢相信仍苟活世间。诗歌既有史实的细致描绘，又

有强烈的个人情感。面对滇地山高箐深，官吏暴

戾，土司暴乱，满目苍夷的现实，青年赵士麟渴望能

驰骋战场，保滇利民。

总第１３９期社会科学 大理学院学报

（二）咏史好名。名士为镜

赵士麟熟读研习历史，通晓历代名士的丰功伟

绩，在咏史述怀诗中，专门探寻史上风采卓杰的名

人足迹，以名土名品鞭策自我，以奸佞劣迹警诫自

我，情寓名士，以史自镜。

《读书堂集》卷二十三至卷二十六共４卷，收咏

史诗３０２首，所咏历史名士自秦末兴汉功臣萧何始，

至明末殉节尚书范景文结束，共咏叹名士４００余

人。按被咏名士所处朝代来统计，西汉３２首，东汉

４６首，三国２８首，两晋６１首，唐４３首，宋３７首，元１５

首，明４０首。在这些咏史诗中，赵士麟在名士事迹、典

故中寄寓了个人深隋，３００余首咏史诗，可分三类。

１．贤相勇士，慕名崇义

赵士麟既仰慕名垂青史的贤相功臣，更倾羡义

勇冠绝的忠贞武将，咏史诗是他的内心显现，诗中

常把铺陈史实与感叹现实杂糅，纵横古今，抒发情

志。咏史诗中盛赞如诸葛亮、房玄龄、吕蒙正、王安

石、文彦博等贤良名相。在《房玄龄》中称颂房玄

龄、杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德等人忠君谋策，辅

佐李世民成就帝业，共筑贞观之治；在《姚崇》《宋

璨》中歌颂二人辅帝共建开元盛世。这些贤相的功

勋，令赵士麟仰慕之情溢于诗句。

赵士麟欣赏勇猛果敢的武士樊哙，“高帝寝禁

中，群臣诏弗如。排闼赖舞阴，言词甚切直。有此一

节奇，寄托不负国。平生战功多，鸿门资厥力。微哙

诮让之，沛公无生色。”诗中颂扬鸿门宴樊哙勇猛闯

帐，行动粗中有细，言语讥诮爽辣，这是雄壮的义举，

赵士麟也善骑射，更敬慕樊哙的果敢。褒扬武将壮

举的诗歌还有《卫青》《苏武》《曹操》《羊祜》《杨继盛》

等数十首，表现了赵士麟尚武慕义的精神。在《关

羽》和《赵云》中歌颂了赵云威武，关张忠贞的情怀，

武将义薄云天，忠贞垂范后世，令人敬仰。即使是那

些名气稍逊的能臣武将，如郭嘉、苟攸、华歆、杨绾、

陆贽、阳城、韩混、杨一清等，赵士麟均熟悉他们的事

迹，对他们褒贬分明，评论公允。杨一清是滇中名

士，自谓生于滇南，长于湖南，老于江南，赵士麟在诗

中颂扬了杨一清的才气。赵士麟的咏史既有前贤高

古，也有如杨一清这样的滇中名士。历史已远，想当

年，风沙雨雪怎样抚摸英雄的面庞，屈辱泪水怎样淹

没忠臣的灵魂，指责谩骂怎样固封后人的脚步，名相

武将，其风韵，其气概，辉耀千古！赵士麟怀想先人，

慕武尚义，咏史言志，以史自镜。

２．诗人墨客，尚才崇德

历代因政而诗或因诗从政的诗人，在赵士麟咏

史诗中用情最深，赵士麟推崇德艺双馨的诗人，不仅

倾慕名人雅士的才艺，更愿效仿名士高尚的德行。

陶渊明的世外桃源是古代文人的精神家园，赵

士麟多次写到陶渊明，赵士麟比陶渊明幸运，生逢

康熙盛世又官运亨通，但内心对陶渊明极其敬慕，

“夙读桃源记，因慕桃源景……我欲起渊明，同泛桃

花艇”，赵士麟也梦想怡情雅兴，悠游山水，诗留笔

尖，名垂后世。清初出仕，很易被明末遗老唾弃，赵

士麟取舍自有分寸，在抒写陶渊明的一组诗歌中表

现自我虽出仕，但保有一介文人的清雅风韵，不趋

炎附势，也不随波逐流。

在诗人的德行与才气中，赵士麟更推崇德行的

魅力，他在咏史诗《白居易》中写到，“乐天居禁中，

赋诗以为谏。及其廷争时，引义犹不倦。请止师道

钱，力却裴均献……馀风被西湖，何尝谢游宴。晚

年归东都，昆弟相友善。”苏轼、自居易、赵士麟都曾

在杭州做官，都在西湖修坝筑堤，苏、白早已名垂青

史，赵士麟在苏、白的基础上疏浚淤塞，固堤导流，

造福杭城，不求名利。赵士麟欣赏白居易早年以诗

歌谏诤拒媚斥馋的风骨，排斥白居易晚年狎妓寻

欢、狂浪不节的行径，赵士麟品咏名士，自此可见其

辨析品鉴功力远超一般之人。

赵士麟最鄙视的，是石崇潘岳一类的骚客。“崇

岳皆贾黛，望尘拜广城。奴辈利我有，崇死犹可

矜。岳既负母训，乾没焉避刑。况为太子草，神人

恨不平。珠俘要自取，特假孙秀行。惜哉江海才，

巢覆卵亦倾。”潘岳和石崇内有江海之才，外有翩翩

风采，但有才无德，为蝇头小利，望尘而拜权臣贾谧

外祖母，七尺男儿甘愿卑躬屈膝，狐媚为伥，落得英

年被诛，有才无德的诗人，令人叹惋。

３４

总第１３９期 朱红华清代滇中名士赵士麟诗歌鉴赏 第１４卷

３．仰观能臣，俯斥奸佞

正邪之争一直是中国宫廷的历史记忆，历代贤

相奸佞同在一片蓝天下，能臣忠肝义胆，奸佞祸国

殃民，赵士麟欣赏那些力挽狂澜的能臣，鞭笞作恶

多端的奸佞，同情含冤枉死的冤魂，始终以国家栋

梁的眼光来品评过往人物。

贤相名臣是赵士麟心仪的文武标杆，唐代郭子

仪以平定安史之乱而威震朝野，“尚父再造唐，旋转

在其首。回纥尽受盟，吐蕃败之走。全清光弼嫌，

痛饮朝恩酒。功高主不疑，耆年天所授。二十四考

周，将相不多有。”诗歌气势高亢，格律整饬，人物事

迹辉煌。郭子仪是唐代唯一由武状元而官至宰相

之人，其功绩、才气、智慧、处世、高寿、多子等都是

赵士麟心仪的，是大富大贵的文武贤才，是可以终

生效仿的功臣名贤。

对于那些才德功过有异议的能臣，赵士麟也能

辨析史实，公允评价，如明代首辅张居正，像宋代赵

普一样偏激，似王安石执拗，声震朝野，赵士麟既肯

定张居正英明过人，善于处理难题，又批评张居正

刚愎自用，容易陷于武断，无论如何，张居正悉心治

国，使暮气苍苍的晚明展现了一抹夕阳的美丽余

晖。在《刘宗周》诗中，盛赞刘宗周以儒学力挽晚明

于水火，但“大厦从此倾，一木何能捍？”刘宗周逃避

现实，迂腐顽固，个人怎能抗拒历史的洪流？《颜杲

卿》中写到“家风世孝友，读史慕泉明”，颜氏叔侄在

反抗安史之乱中被杀戮，死时均表现了宁死不屈的

精神。

面对奸佞之人，赵士麟恨恸心肺。在《卢杞》中

“卢杞有口辨，人相建中衰。排陷固非一，怀光亦可

哀。惟有郭尚父，小心避其炎。杞乃奕之子，家风

安在哉？”卢杞是名门之后，口才极佳，但相貌奇丑，

阴险狡诈，陷害忠良，赵士麟慨叹卢杞祖父辈卢怀

慎、卢奕都是贤士，怎么卢家会出如此一个卢杞？

在《严嵩》中，“分宜容悦臣，始进不以正。齐坛荐青

词，纱巾香叶映。秉政忌桂洲，遂设曾铣井。父子

各恃权，赂遗无远近。公卿１３侯门，祸福任喜愠。

应龙首劾之，次之以林润。子孙戮市曹，万姓尽称

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庆。”严嵩心术多端，为讨明世宗皇帝宠幸，挖空心

思敬献青词，巧妙地在皇帝赏赐的道士香叶帽上缠

上纱巾，奸巧惑主，把持朝政，诬陷忠良，权变作恶，

自掘坟墓。在《魏忠贤》中，“委鬼当朝立，茄花满地

红……”首二句乃市井谶语，暗喻魏忠贤依靠明熹

宗乳母客氏，勾结朝臣，对内以声色犬马诱惑熹宗

皇帝，对外笼络权臣武将，横行天下，祸国殃民。赵

士麟对这些奸佞之徒，心中不齿，行中排斥，劝诫后

人，勿蹈覆辙。

《读书堂集》卷二十七收《滇南诗》８５首，这是一

组承前启后的诗歌，它是对咏史心绪的小结，也是

对出仕前后的内心自省。其中组诗《读书堂四首》

第一首表明生平理想是“余志在删述，六经探其

醇”，第四首写到“朱丝虽可绣，不如布帛完；芳兰虽

可佩，不如榱楝坚。君子志远大，往往图其难；才猷

不轻试，含光外图然。处则习俗厚，出则宗社室。”

诗情含蓄蕴藉，光亮夺目的红丝线，绣出的花朵光

鲜亮丽；芳草兰花清香雅宜，却不耐风霜雨雪；满腹

才华却不自耀，含蓄内蕴却不阴哑。

咏史言志，观史思己，居家绅士，出门安邦，以

史为鉴，以人自镜，这是赵士麟咏史诗的灵魂，也是

其一生的政治追求。

二、政务入诗——情寄山水

赵士麟先后到贵州、河北、江苏、浙江等地任

职，多次擢升，最终为官京城。《读书堂集》卷二十九

至卷三十四共６卷，绝大部分诗作是其做地方官时

所写。其中《北征诗》收诗２６０首，主要描写赵士麟

告别潋江府到北京求学赶考的见闻；《武林诗》６０

首，《金陵诗》６８首，《金昌诗》４２首等是赵士麟地方

为官的政务诗作。此６卷诗歌短小精悍，言简意深，

观景、凭吊、送行、应酬，生活片段，点滴情思，均人

政务，这些诗歌摹写清初蒸蒸日上的社会景象，抒

发自我对政务律清的美好记忆，这些诗歌可以分成

两大类。

（一）为官多地，奇景入诗

赵士麟为官多地，见识奇异，描摹风情，奇崛入

诗。 匕征诗》第一首《钩辅行为苗民作》描摹赵士麟

总第１３９期社会科学 大理学院学报

在贵州推远所见的奇俗，“疆域天开原错肃，讵知此

地杂华夷。男子跳梁佩弩箭，宝刀百炼光如电。妇

女银环婀妥妆，花裙趼扣毡厨茜。和歌相合便成

婚，何用芦笙牛酒陈。”清初黔南苗族奇异原始婚

俗：男子跳梁越箐狩猎，随身佩戴弩箭和宝刀，女子

外出头戴鲜花，脖挂银环，盛装出行，偶遇喜爱的异

性，若对歌彼此中意对方，女子铺开身上的百褶大

摆裙就可当床铺，野合于山野就算成婚，这种奇异

大胆的婚俗令赵士麟万分惊奇。在《题滇南胜景》

中写到“天开胜景彩云生，金碧由来独擅名。唐代

车书通诏外，汉家台沼傲昆明。四时花柳无寒燠，

万户桑麻绝战争。此去渐看萱舍远，登高陟屺不胜

情。”此诗所写的滇黔交界胜景关（即胜境关），是明

清由黔人滇茶马古道的重要关口，被称为天下第一

奇观，关口两侧的土色、气候迥然不同，令文人墨

客，京官入滇惊异称绝。

赵士麟为官之地大多风景秀丽，赵士麟所见佳

景均被其摹写成诗，写景诗数量庞大，气势夺人，

这类诗歌可分两小类。首先是以地点题名，移步

换景，多个美景组成一组组诗，如《潇湘杂忆｝２４

首；《西湖十景》２０首；《昆明十二景》《金碧园》各ｌ２

首；《杭州十景》《吴门十景》《金陵十景》《澄阳十

景》各ｌ０首；《容城八景》《燕京八景》各８首；《吴山

眺咏》《望云亭》各６首……仅看标题就钦佩赵士麟

才思泉涌，这类写景诗赵士麟沉浸于自然美景，多

在声律音韵上下工夫，格律齐整，气势撼人，但因

这些胜地前人多有杰作流芳，赵士麟诗作往往“旧

瓶装新酒”，景色依旧，但“新酒”还不够醇厚，未能

超越前人，诗作也未流播，甚至有附庸凑趣之嫌；

其次，一景多诗：从多个角度用数首诗歌描摹一物

或一景，造成排山倒海的壮观景象，这类写景诗首

推咏秋的七律《秋》诗１００首，从秋气写到秋实，从

草虫写到人情，铺陈细腻，洒脱流畅，格律整饬，气

势博大。类似还有《八春诗》３２首，《九夏诗》９首，

《十雪诗》１０首，用庞大的组诗群描摹一景，用词华

丽，角度多变，委婉多情，令人惊叹。后世评这些

诗“下笔不休，伤于率易”［３］，此评价较为公允，孤立

看每一首诗，虽用语考究却难掩意境单一，推敲不

够，情感重复。

时至今日，赵士麟写景诗中最具史料价值的应

是《昆明十二景》和《澄阳十景》。《昆明十二景》中的

《云津夜市》“盘龙屈曲达云津，列肆分棚夜市陈。

灯火参差延贾客，笙歌宛转恼比邻……”颂扬了昆

明盘龙江两岸夜市的喧闹景象，类似的还有《官渡

渔灯》《金碧园》等，是今日追忆百年滇池沧海桑田

变化的佐证；《澄阳十景》中《仙湖月夜》“俞元胜迹

问仙湖，一片烟波点荻芦。天上自来通碧海，人间

不道有蓬壶。凫鸥泛泛眠沙渚，桃柳荫荫入画图。

最爱深夜蟾殿启，琉璃万顷一痕孤。”本诗押韵工

整，画面清新，烟波荻芦，人间蓬壶，鸥旋沙渚，风拂

桃柳，深夜蟾宫，描绘出情景交融静谧清丽的仙湖

夜景。《点苍山》“点苍拔地三千仞，积雪留云隐万

松。我欲移来置一榻，与山坐对看寒峰。”诗歌移情

人境，描摹了诗人面对大理苍山的情思泉涌随意洒

脱的情境，似信手拈来，情语也即景语。

（二）凭吊造士。为政入诗

赵士麟为官时处理政务井井有条，得力于其内

心的清净无染。赵士麟在《乐山怀惟俨禅师》中写

到，“欲叩紫扉访祖庭，乐山东望万松扃。至今犹诵

香林偈，云在青山水在瓶。”本诗用唐朝李翱典故，

表现赵士麟勤政悟道的心语——云在青天，随风而

逸，似水在瓶，从政就应以柔克刚，处变不惊，政务

律清。

怎样政务律清？赵士麟认为，养民必先造士，

造士必先明理。每月朔望之时，赵士麟亲自登台

讲习儒家经典，让百姓知书识礼，此为养民。养民

之前，赵士麟主张造士，由名士引导百姓倾向。《北

征诗》中写襄阳名士古迹的１０首诗歌，就是造士导

众的经典例子：《文选楼》怀念昭明太子萧统；《习

家池》缅怀大将习郁及其家族；《铜鞔坊》颂扬山简

尽忠职守，梁武帝在铜辊坊建功立业，李白凭吊襄

阳之诗流传千古；《夫人城》盛赞名将朱序之母；

《解佩浦》倾羡洛神妩媚飘逸；《檀溪》忆刘备千秋

功业；《沉碑潭》叹英雄碑沉潭底；《仲宣楼》叹王粲

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总第１３９期 朱红华清代滇中名士赵士麟诗歌鉴赏 第ｌ４卷

襄阳避乱……赵士麟号召襄阳民众学习效仿名士

的流风遗韵，“严保甲，课农桑，农隙则导民以学，

治甚有声”ｎ ，凭吊造士，树典立榜，政务律清，声

名远播。

赵士麟政务入诗，各地名景和从政措施都是叙

写的内容，他善于捕捉生活之美，善于挖掘历史内

涵，这些诗既是在政务之余的“附庸风雅”，也是赵

士麟施政措施的注脚和旁证。

三、孝行人伦——情洒亲朋

赵士麟《读书堂集》卷三十五至卷三十八的诗

歌基本上以年代命名，此期赵士麟在北京任职。身

居高位，赵士麟把理学慎独、躬行、笃伦、改过等作

为自我修身笃行的准则，“一念不敬，心便放逸，一

刻不敬，体便懈驰，一言不敬，言便招尤，一事不敬，

事便取悔……”［２１２４９主敬贯穿赵士麟一生，其孝行人

伦堪称典范。

（一）至爱至亲，情教子侄

康熙三十六年，赵士麟儿子赵宸黼中进士，《秋

闱喜儿宸补登贤书》是此时记录，“家山万里往来

难，姓氏欣从榜上看。稚子遭逢传人彀，老臣局躇

愧当官。诗书不负前人训，炫管聊承慈母欢。自顾

国恩无以报，俯随仙仗拜金銮。”中进士非常难得，

赵士麟对子侄辈的引导和教育，循循善诱，润物无

声，《勉学示儿宸补并姬泓・其一》（８首）写到，“闻道

岂必早，立德苦不固。嗟予困蒙弱，老大犹未树。

先民诏遗矩，乃在行其素。外物焉足希，澄心任所

遇。宜戒出位思，恒存衾影虑。毋日独居暗，希微

渐成著。毋日戏渝小，君子有常度。穴防终以决，

往水不返溯。”此组诗教育引导子姬问道恒行，遵规

守纪，点滴积善，君子自持。在《蛭泓旋滇诗以送之

兼示儿宸黼》（８首）中，“人生如过隙，别泪洒江干。

居者忽复返，行者最辛难。似有千尺绳，击我心与

肝。”舔犊之情，令人动容。在《喜天羽家弟至》中，

“梧省声华重若山，河堤引咎暂投关。我怀七泽三

湘外，君去黄山白岳间。著述几年存草阁，征书此

日动天颜。离愁多少难除却，一笑相逢尽可删。”此

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诗与《忆家天羽弟》等诗歌中，赵士麟多次提到天羽

家弟，手足之情融于字里行间，情深意切。《作书》

“辛苦名成又别离，平安两字一鸿知。凄凉万状俱

涂抹，惟恐开函泪淫丝。”长年累月在外做官，只能

凭书信报平安，无论喜忧，展开信笺的刹那，往往泪

满函巾。赵士麟在居家之时，是一个慈父，讲学授

课，是一名导师，亲戚交往，是可敬的大哥，与朋友交

往，是一位挚友。赵士麟倡导以通经、穷理、达道、格

物、得正学，使人的学业得到全面的提升，使人达到

有术有学的学问境界，这符合清初的社会需求。

（二）至孝至恭，情葆人伦

赵士麟之父早亡，他对母亲至孝终生，问寝视

膳，晨省晚侍，数十年如一日，其母１００岁时被康熙

皇帝诰封一品夫人，赵士麟也被诰封为特授光禄大

夫，这是赵士麟至孝的见证。进士彭宁求为《读书

堂集》所作序文写到，“一日太夫人（赵士麟母亲）弗

饭。侍人问之，日：‘尔主近日不乐，吾不能咽

也！’……公闻之，立草长篇以悦母，借以当斑衣

也。”赵士麟作诗悦母，孝心绝伦。另外，对于友朋，

赵士麟常以诗歌赠人，频于酬答，成全人伦。《读书

堂集》卷四十二收寿诗５４首，《君臣一德》《陈氏二

难》《赤壁三贤》《商山四皓》《窦氏五桂》《竹溪六逸》

《竹林七贤》《饮中八仙》《香山九老》《尼山十哲》《十

一麟阁》《十二仙楼》，采用递增排列的数字，寓数增

寿长之意，同名各吟咏３次，共３６首，另１８首赠予某

人；再者，祝贺亲朋好友的恭纪诗、人直诗歌近４００

余首。这类诗基本上都是应景之作。清初，祝寿贺

直是时尚，赵士麟频频祝寿贺喜，体现了其温柔敦

厚的亲亲之爱，是社会现实的真实写照。这类诗多

以道德标准来劝化人，大多是吹捧抬高之语，诗人

的见识被隐去，艺术性不高。

（三）诗序论诗，情推才俊

赵士麟《读书堂集》卷十三收诗文合序４篇，卷

十四收诗序１８篇。诗文合序均为滇地才俊著作而

作，行文变化多端，风格迥异。《管希洛时艺序》为澄

江府新兴州人管灏（１６７３—１７２９）所作，感叹今人诗

文风骨不存，气韵不佳；《种松堂诗文合序》为种松

总第１３９期社会科学 大理学院学报

老人王佑命《菜根斋集》所作，褒扬种松老人“句漏

仙踪，禅通帝裔”；《徐子文诗文序》描述三五好友乘

凉品饮时对作诗的感悟，灵动飘逸；《杨正宸明经诗

文序》饱含深情颂扬杨浚才华，感慨滇举人难考，著

作难成。

卷十四收１８篇诗序，是赵士麟为１８位诗人作

品所作诗序，其中为王士稹所写《少司农王阮亭公

诗文序》最为著名，诗序以对话来揭示王渔阳神韵

说，指出“诗乃写性陶情之具，而所谓风雅颂者，皆

本于吾人之一心，特因事感触而成，非智力之所能

增损也。”肯定王渔阳的神韵说；在《翟候蠡洲诗

序》中写到，“读短律如仙史弄箫，秦川制锦。长歌

如河流注海，长鲸吸川。古诗如伏波据鞍，长史泼

墨。近体如秋花照水，赤甲含光。”肯定翟诗众体

皆善，翟诗诗歌内容如王右丞“遇山为雨，值云成

电，终授九方，不致有垂耳之感。”赵士麟善于在诗

序中提携后生，嘉掖才俊。在《陈翼圣同年诗序》

中赵士麟指出作诗的真谛是：不经意得不求法而

工的诗才是好诗！但清初诗坛，均穷经求法，怎得

好诗？

四、结语

清初康熙诗坛，活跃着王士稹、朱彝尊等著名

诗人，滇中诗人赵士麟因抚浙、抚吴，官至少宰，得

以跻身于清代诗人行列。赵士麟一生创作不辍，其

咏史述志之诗情寓名士，以之自镜；其为官之时，政

务人诗，情寄山水；其居家休闲之时，孝行人伦，情

洒亲朋。总之，赵士麟诗歌真实地记录了一个官宦

诗人的心路历程，生动再现了清初诗人的精神风

采，真实记录了清初社会的文化氛围，是滇文化的

杰出代表。

［参考文献］

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Ｏｎ ｔｈｅ Ａｐｐｒｅｃｉａｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅ Ｐｏｅｍｓ ｂｙ Ｚｈａｏ Ｓｈｉｌｉｎ，ａ Ｓｏｃｉａｌ Ｂｒｉｌｌｉａｎｃｅ ｉｎ Ｃｅｎｔｒａｌ Ｙｕｎｎａｎ ｉｎ Ｑｉｎｇ Ｄｙｎａｓｔｙ

Ｚｈｕ Ｈｏｎｇｈｕａ

（Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，Ｙｕｘｉ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｙｕｘｉ，Ｙｕｎｎａｎ ６５３１００，Ｃｈｉｎａ）

［Ａｂｓｔｒａｃｔ］１ ５８８ ｐｏｅｍｓ ｗｒｏｔｅ ｂｙ Ｚｈａｏ Ｓｈｉｌｉｎ，ａ ｓｏｃｉａｌ ｂｒｉｌｌｉａｎｃｅ ｉｎ Ｃｅｎｔｒａｌ Ｙｕｎｎａｎ ｉｎ Ｑｉｎｇ Ｄｙｎａｓｔｙ，ｗｅｒｅ ｉｎｃｌｕｄｅｄ ｉｎ ｈｉｓ Ｓｔｕｄｙ

Ｔｈｏｕｇｈ￣Ｃｏｌｌｅｃｔｉｏｎｓ ｗｉｔｈ ａ ｗｉｄｅ ｒａｎｇｅ ｏｆ ｓｔｙｌｅｓ，ｖａｒｉｏｕｓ ｇｅｎｒｅｓ ａｎｄ ｒｉｃｈ ｃｏｎｔｅｎｔ．Ａｌｌ ｔｈｅ ｐｏｅｍｓ ａｌｅ ｄｉｖｉｄｅｄ ｉｎｔｏ ｔｈｒｅｅ ｔｙｐｅｓ：ａｍｂｉｔｉｏｎｓ，

ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎｓ ａｎｄ ｈｕｍａｎ ｒｅｌａｔｉｏｎｓ．Ａｓ ａｎ ｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇ ｐｏｅｔ ｉｎ Ｙｕｎｎａｎ ｉｎ ｔｈｅ Ｅａｒｌｙ Ｑｉｎｇ Ｄｙｎａｓｔｙ，ｈｅ ｅｘｐｒｅｓｓｅｄ ｔｈｒｅｅ ｔｙｐｅｓ ｐｏｅｍｓ ｉｎ

ｅｌａｂｏｒａｔｅ，ｍａｇｎｉｆｉｃｅｎｔ，ｐｕｒｅ ａｎｄ ａｆｆｅｃｔｉｏｎａｔｅ ｗａｙｓ．

［Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ］Ｚｈａｏ Ｓｈｉｌｉｎ；ａｍｂｉｔｉｏｎｓ；ａｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎｓ；ｈｕｍａｎ ｒｅｌａｔｉｏｎｓ

（责任编辑党红梅）