村夜

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白居易村夜古诗带拼音版

【导语】《村夜》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝

句。这首诗以白描手法写出了一个常见的乡村之夜。前两

句写村夜秋色的浓重，后两句描绘出乡村之夜的美景。诗

人通过秋夜的凄清，透露了孤独寂寞的心情。下面是小编

分享的白居易村夜古诗带拼音版。欢迎阅读参考！

白居易村夜古诗带拼音版

cūnyè

村夜

tángdài：báijūyì

唐代：白居易

shuāngcǎocāngcāngchóngqièqiè，c

ūnnáncūnběixíngrénjué。

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

dúchūménqiánwàngyětián，yuèmí

ngqiáomàihuārúxuě。

独出门前望野田，月明荞麦花如雪。

翻译

被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫在窃窃私语着，山

村周围行人绝迹。

我独自来到前门眺望远处田野，明月映照下的荞麦花

白如雪。

赏析/鉴赏

“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝”，苍苍霜草，

点出秋色的浓重；切切虫吟，渲染了秋夜的凄清。行人绝

迹，万籁无声，两句诗鲜明勾画出村夜的特征：夜色深

沉，秋色浓重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片

寂静，行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。

“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写

对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对村

夜萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新

的画面。皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望

去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。

“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然

的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情

不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面

两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然

景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕

迹。而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味

无穷。

通过对前后景物的不同描写，表达出诗人由孤独寂寞

到兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡村夜

景，在清新恬淡的景色中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写村

夜，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡村夜

景。

扩展阅读：白居易轶事典故

1、自酿美酒

白居易自家酿的酒，质高出众，他为自家的酒作诗

道：“开坛泻罇中，玉液黄金脂；持玩已可悦，欢尝有余

滋；一酌发好客，再酌开愁眉；连延四五酌，酣畅入四

肢。”（《白居易卷》）。白居易造酒的历史不但有记

载，而且直到今天，还有“白居易造酒除夕赏乡邻”的故

事在渭北一代流传。

2、素口蛮腰

素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。为

了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。从他的诗

中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蛮和樊素。唐孟

棨《本事诗·事感》中记载：“白尚书姬人樊素善歌，妓

人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。

白居易六十多岁时，他得了风疾，半身麻痹，于是他

卖掉那匹好马并让樊素离开他去嫁人。可是，他那匹马反

顾而鸣，不忍离去。樊素也伤感落泪说：“主人乘此骆五

年，衔撅之下，不惊不逸。素事主十年，巾栉之间，无违

无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无。即骆之

力，尚可以代主一步；素之歌，亦可送主一杯。一旦双

去，有去无回。故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也

哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”

但在白居易70岁时，樊素和小蛮还是走了。白居易思

念中写道：“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁，明日放

归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空

掩独扉；病与乐天相共住，春同樊素一时归。”

3、藏书故事

贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎、集贤校

理，参与整理国家藏书。后擢翰林学士。元和十年（815）

贬为江州司马。文宗即位，迁刑部尚书。武宗时以刑部尚

书致仕。晚年退居洛阳香山，自号香山居士，他对现实主

义诗歌的发展有卓著的贡献。在整理集贤院藏书时，使他

有机会接触大量的藏书，对他的文学创作有很大的影响。

私家藏书颇富，建有藏书楼，名“池北书库”。他曾作

《池上篇》，言其“罢刑部侍郎时，有栗千斗，书一

车”。著有《白氏长庆集》等。他曾以自己藏书为基础，

编撰了一部词语佳句类书《白氏经史事类六帖》（又名

《白氏六帖》），分为1367门。宋代黄鉴著《杨文公谈

苑》记载：“人言白居易作《六帖》，以陶家瓶数千，各

题门目，作七层架，列置斋中。命诸生采集其事类，投瓶

中。倒取之，抄录成书。”可见《白氏六帖》在最初搜集

资料时，就开始以类汇集。另编有《元白因继集》《刘白

唱和集》《洛下游赏宴集》（又名《洛中集》）等。

扩展阅读：白居易文学成就

白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张

和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表

现，在中国诗占有重要的地位。在《与元九书》中，他明

确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言

而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适

诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的

讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他“奉

而始终之”的兼济、独善之道，所以重视。同时提出了自

己的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发

的。

早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写

实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则

惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……

俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八

《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段

是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主张：“立采诗之官，开

讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九

《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文

字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗

风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其

辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫

也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播

于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核

而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论

须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌

谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易

懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，

那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、

为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”（《新

乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形

说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询

时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗

合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而

作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二

首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总

体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐

生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人

情，政治才会趋向休明。

《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作

品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前

的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事

件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心

事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性

的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情

的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽

情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着

墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随

情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力

量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意

象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》

中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中

“枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将

凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的

场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤

寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人

物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵

摇荡，不能自已。

白居易村夜古诗带拼音版.doc[全文共3616字]编号：

10068342