我的家在东北松花江上

42《党史博采》│2015第02期

深重的民族创痛激发歌生

松花江是流贯东北的大江。但是《松花江

上》这首歌曲却不是诞生在东北，而是远离松

花江数千里外的西安。这又是怎么回事呢？

1931年美丽富饶的东北三省被日军侵占，

我国东北三千多万同胞惨遭涂炭，陷于水深火

热之中，一批批东北人背井离乡，这仅仅是个

开始。1937年抗战全面爆发，8年抗战，东北

沦陷了整整14年。但我们中华民族是个不屈的

民族，是打不垮的民族。

爱国音乐家张寒晖即是这个伟大民族中的

优秀一员。在他短暂而光辉的一生中，四处奔

波流离。他1902年出生于河北定县，在那里度

过了苦难的童年与少年时代。1922年，张寒晖

离乡赴北平国立艺专戏剧系，同年10月，他加

入共青团，不久转为中国共产党党员。因积极

参加革命活动而受到北洋军阀政府的通缉，一

度被迫回乡。1928年，他再次入北平艺专，毕

业后留校任教，但因与校方的教育思想难以调

和而被革职。此后几年，他一直在河北定县和

西安民众教育馆，从事民众教育、大众艺术等

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2015第02期│《党史博采》43

活动。1931年九一八事变爆发后，

张寒晖用古老民歌《三国战将勇》的

曲谱填写了《可恨的小日本》；还以

《满江红》的曲调填写了《告我青年》，

号召青年“激奋进，齐赴国难”。从

此，他开始了用民歌唤醒民众投身抗

战的艺术生涯。1936年夏，张寒晖

受党的派遣，到西安开展统一战线工

作，他二次入陕，投身于如火如荼的

抗日救亡运动之中。

1936年，张寒晖应聘于陕西省

立西安二中（今陕西师大附中前身），

担任初秋28级（1939年毕业）的班

主任及国文老师。

1936年秋，时年30多岁的张寒

晖耳闻目睹了西安街头成千上万愤

怒的东北军将士和无家可归的东北

难胞渴盼早日打回东北、赶走日军和

重返故乡的凄惨情景，通过与东北

军官兵及其家属、子弟的朝夕相处，

深刻体会到埋藏在他们心底的亡国

之恨和丧家之痛，被这些景象深深触

动，终于以不可抑制的强烈激情，谱

写出了《松花江上》，唱出了那种深

重的民族创痛，如泣如诉，感人肺腑

——

我的家在东北松花江上，

那里有森林煤矿，

还有那漫山遍野的大豆高粱。

我的家在东北松花江上，

那里有我的同胞，

还有那衰老的爹娘。

“九·一八”，“九·一八”！

从那个悲惨的时候，

“九·一八”，“九·一八”！

从那个悲惨的时候，

脱离了我的家乡，

抛弃那无尽的宝藏，

流浪！流浪！

整日价在关内流浪！

哪年哪月，

才能够回到我那可爱的故乡？

哪年哪月，

才能够收回我那无尽的宝藏？

爹娘啊，爹娘啊！

什么时候，才能欢聚在一堂？

歌词充满悲愤，曲调如哭似泣，

听者很难不动容。据张寒晖的同学姚

一征回忆：“他是噙着眼泪去写的，我

记得当他唱到‘从那个悲惨的时候’

时，我们两个人都以泪洗面了。以

后简直是字字血泪。唱到‘爹娘啊’

时，他竟呜咽得唱不下去。”张寒晖

自己也说过：“我把北方‘娘们’在

坟上哭丈夫、哭儿子的那种哭声变成

《松花江上》的曲调了。”

这首歌曲开始是由张寒晖在西

安二中学生中教唱的。当时正值纪念

“一二·九”学生运动一周年，西安

二中的同学们在游行队伍中唱起了

这首歌，立即震动了西安。经辗转相

传，很快就传遍了东北军中。随后由

东北军政治部宣传队印成卡片分发

到各军各师，又经中共地下党传给北

平学联歌咏队……

此歌何以唱之闻之使人断肠

由民族苦难血泪中浸泡而出的

《松花江上》，其流传绝对不是偶然

的。它的确是一曲哀歌，一曲惊天动

地的哀歌，使人泪下，催人奋起。这

首歌受到了广大群众的喜爱，传遍了

祖国的山山水水，成为了亿万人高唱

的战歌，鼓舞了人民抗击日寇收复失

地的战斗热情。

那么，这首歌曲究竟有什么力量

使人断肠呢？

这主要的原因在于：它的歌词通

俗易懂，它的旋律容易上口，最重要

的是它与时代息息相关，反映了时代

与人民的呼声。它的歌词以第一人称

来写，字字血泪，犹如诉说着亲身感

受，它把北方女性在坟前恸哭不幸失

去亲人的哭声变成曲调，似歌似哭、

如泣如诉，歌者无不下泪，听者无不

动容，激励了一代代人，它是那种真

正能凝聚人心且脍炙人口、真正能引

起大众心灵共鸣和反映时代精神的

佳作。

这首歌唱出了3000万东北同胞

的悲惨遭遇和思乡之情，尤其是唱到

“爹娘啊，爹娘啊！什么时候才能欢

聚在一堂”时，更是让人心酸不已。

同时，这首歌也愤怒地控诉了蒋介石

丧权辱国的“不抵抗”政策给中国人

民带来的灾难。

《松花江上》歌词的内容和感情

脉络，分为怀故、漂流、呼唤三个基

本层次。

词的开头部分，诉说了家乡的美

丽富饶，而九一八事变突起，日军占

领了美丽而富饶的东北，人们只得背

井离乡，在关内流浪。

词的第二层次概括地描述了失

落故土的悲惨遭遇，透过诉说丧家的

哀痛，逃亡的仓皇，控诉日本侵略者

给中国人民带来的深重灾难。

词的第三层次用饱含无限感慨

的发问，向故乡和亲人发出声声深情

的呼唤，寄寓了对早日收复失地的强

烈期待，把感情推向了最高潮。

这是一首满怀离乡之思、国难之

痛的悲歌，歌词中的“我”的遭遇实

际就是全体东北人民的遭遇，因而足

以使每个中国人为之动容。

这首歌以带尾声的二部曲式为

结构，倾诉性的音调贯穿全曲，并兼

有叙事和抒情的特点，真切感人。旋

律以环回萦绕、反复咏唱的方式引

伸展开，感情越来越激动，具有回肠

欲断的效果。当尾声唱出呼天唤地

似的旋律时，悲愤情绪的积聚至此

达到了爆发性的高潮，在声泪俱下

的悲痛中，蕴藏着要求起来抗争的

力量。

《松花江上》发表后，强烈地触

动了中国人的亡国之痛，歌声所至，

莫不唏嘘，成为刻骨难忘的抗日歌曲

之一。

一首歌影响抗战时局

毛泽东曾经这样说过，一首抗日

歌曲抵得上两个师的兵力。但是有这

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44《党史博采》│2015第02期

样一首歌，它的威力恐怕远远超过了

两个师，因为它的出现影响了整个

抗战的局势，这首歌就是《松花江

上》。它在日本侵略军大举侵华的紧

要关头，唱出了九一八事变后东北民

众乃至全国人民的悲愤情怀，唤醒了

民族之魂，点燃了中华大地的抗日烽

火。

1936年11月、12月，西安事

变爆发前后，西安全城到处可以听到

《松花江上》的歌声。后来这首歌曲

迅速传遍全国，在当时起到了唤醒民

众的作用。

12月11日，蒋介石在“攘外必

先安内”的思想驱使下，亲临西安督

促张学良、杨虎城“剿共”。西安爱

国青年学生们自发组织起来前往临

潼请愿，要求蒋介石起兵抗日。行至

十里铺，张学良奉命驱车赶来，劝导

学生勿去临潼，怕有危险。学生们激

愤高昂地高唱起《松花江上》，悲壮

的歌声令人断肠。

张学良闻听此曲大为感动，他沉

痛地说：“请大家相信我，我是要抗

日的……我在一周之内，用事实来答

复你们。”

张学良含泪而返，于次日发动了

震惊中外的西安事变，兵谏蒋介石抗

日。张学良怀着天真的正义亲自陪送

蒋介石回南京，从此被扣押。杨虎城

也离开西安撤往关中三原。东北军群

龙无首，内部发生混乱，抗日名将、

东北军六十七军军长王以哲也被枪

杀。东北军被蒋介石调防到陕甘边

界，不久又被调往安徽换防。千里征

途上，到处是从西安撤出来的东北军

及其眷属，低沉的情绪盘绕在他们心

间。“哪年哪月，才能回到我那可爱

的家乡……”风雨迁徙的路上，随处

是这凄凉的歌声。

西安事变发生后，伴随着《松花

江上》的歌声燃起的抗日烽火已成燎

原之势。在中国共产党和全国人民的

强烈要求下，迫使蒋介石在卢沟桥事

变发生不久发表“庐山谈话”，第二

次国共合作和全面抗战迅速展开。

所以说，这首针对东北军战士

“有家归不得”的思乡之情而演变成

的《松花江上》，牵出了国恨家仇，

激起了东北军抗日救国的热情，对促

成西安事变，推动抗战大业起到了不

可磨灭的动员作用。

西安事变发生后，西安的抗日救

亡运动日益高涨，时任中共中央副

主席的周恩来率中共代表团来到西

安。黎明前，驻扎在东城楼上的东北

学兵队唱起了《松花江上》。周恩来

听到后便来到院子里，向卫兵学唱

了这首歌。在参加东北军军官的一

次集会上，他亲自指挥大家唱起了

《松花江上》，悲怆的旋律把背井离

乡的军官们带回到沦陷在日军铁蹄

下的东北，所有的军官都热泪盈眶，

有的举起了拳头喊：“一定要打回老

家去！”

后来，在抗战初期，著名的街头

剧《放下你的鞭子》又以《松花江上》

这首歌作为剧情的一部分，在全国各

地上演，更使这首歌广播全国，强劲

而深入人心地点燃了抗日烽火。

1937年12月，周恩来在武汉大

学所作的演讲中，在谈《现阶段青年

运动的性质与任务》时，也曾经感慨

地提到：“成千上万的青年无家可归，

无学可求，尤其是东北的青年朋友一

再地漂泊流浪，一再地尝受人世间的

惨痛。一支名叫《松花江上》的歌曲，

真使人伤心断肠。”其时，日本帝国

主义为了实现独占中国的野心，继

九一八事变后又发动了卢沟桥事变，

展开了全面的侵华战争。由于蒋介石

实行片面抗战路线和单纯防御方针，

上海、太原等大城市相继失守，半壁

河山惨遭侵略者的铁蹄践踏。而以汪

精卫为代表的亲日派大搞屈膝求和

的阴谋……

可见，当年这首歌的流传程度与

感人的力量有多强。

凡此种种，都证明了《松花江上》

不可抵挡的魅力。一首歌曲对一个民

族的激励和振奋。

多少年来，《松花江上》以其悲怆

激荡的音符，永远留住了日本军国主

义的罪行，留住了民族的辛酸血泪。

“松花江上”是当时祖国山河的代称

与象征，震撼、振奋了多少人，多少

进步青年唱着这首歌奔向延安、奔向

战场，民族心灵的创痛，悲凉愤懑的

气氛，那东北沦陷的痛苦，多少年后

仍令人闻曲悲叹、感发兴起。《松花

江上》的旋律，将永远激荡在民族的

心灵史上，成为那段血与火岁月的印

记，使我们激愤，使我们叹惋，使我

们清醒，使我们奋起。

此歌派生他歌，余音缭绕

抗日战争时期，我国大后方有三

首十分流行的歌曲。有趣的是，它们

表现的不仅都是呼唤流亡者打回老

家去的同一主题，而且在创作上前后

衔接、彼此呼应、贯穿着由哀怨走向

奋起的旋律，关系十分密切。

最先出现的是张寒晖作词作曲

的《松花江上》。

第二首是端木蕻良作词、贺绿

汀谱曲的《嘉陵江上》。这首歌的创

作，完全由《松花江上》引起。据端

木蕻良对诗人张天授谈及此词的创

作动机，有这么一段轶事：1939年

的一天，诗人方殷到重庆北碚探望当

时在复旦大学教书的端木蕻良，双方

谈兴正浓时，端木突然冒出一句话：

“《松花江上》说出了东北人民切肤断

肠的苦痛，不愧是一支名曲。但我听

着，觉得它哭兮兮的，心中总不是滋

味！”方殷就说：“既然如此，那你

何不写一首激昂的歌词，让我拿去请

人谱曲？”端木答应了。以后，方殷

就把端木新写的《嘉陵江上》歌词拿

给贺绿汀谱曲。

《嘉陵江上》与《松花江上》都

在“江上”，只是江名不同而已。《嘉

陵江上》虽也有忧伤与徘徊（如“一

样的流水，一样的月亮。我已失去了

一切欢笑和梦想。江水每夜呜咽地

流过，都仿佛流在我的心上”的唱

段），可是基调却是悲愤与昂扬，而

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2015第02期│《党史博采》45

不是低沉与无奈。《嘉陵江上》流行

的普及程度虽不如《松花江上》(《嘉

陵江上》音域较广，不易唱)。它的

艺术生命却特强，不仅当时成为歌

唱家演唱会的保留节目，如今音乐

院校招生，《嘉陵江上》仍是测定考

生天赋、技巧、功力的常选歌曲。

第三首歌曲是作曲家刘雪庵谱

曲的《流亡三部曲》。在抗战初期，

刘雪庵把自己从上海流亡到香港途

中谱写的《离家》及《上前线》两首

歌与《松花江上》编为《流亡三部

曲》时，也只能把《松花江上》的作

者署以“佚名”。《流亡三部曲》的

创作动机，与《嘉陵江上》相仿。这

一点，从三部曲的组合结构上就明

显地表现出来：第一部曲沿用《松花

江上》的词曲，第二部曲写流亡者的

思考与觉悟，第三部曲是奋起战斗

的号召。《流亡三部曲》的创作时间

和《嘉陵江上》似亦相近，当时大后

方许多学校的音乐老师在1940年前

后都曾教唱此歌，在学生中相当流

行。

因此，以上三首主题分明而一致

的抗日救国歌曲，是以《松花江上》为

首的流行于抗战时期紧密相连的三

首歌曲。它们“手挽手、肩并肩”在抗

日战争时期发挥了强大的宣传鼓动

作用，为中华儿女同仇敌忾、浴血奋

战而取得抗战胜利唱出了正能量。

尾声

《松花江上》一时风靡全国，久唱

不衰，但它的创作者张寒晖当时乃至

后来一段时间却一直鲜为人知。《松

花江上》曾被“埋没”，命名为“平

津流亡学生集体创作”。在一些歌集

里，也是写着“佚名”。

张寒晖教书期间，常常有学生问

他：“张老师，你的歌《松花江上》

发表时，你为什么不写名字呢？”张

寒晖微微一笑，反问道：“要名字干

什么呢？”充分显示了一个人做人处

世的原则与风范。

也许，正是没有署名保护了张寒

晖。1936年，当《松花江上》刚刚

出现时，国民党就称它为“赤色歌

曲”，谁要唱它，就有被逮捕的危险。

正是由于查不出《松花江上》的作者

是谁，国民党才误以为是“东北流亡

学生集体创作”的，张寒晖因此才幸

免于难。

创作了《松花江上》后，张寒晖

又参与了各种救亡宣传活动，并成立

多个话剧团，演出了多部话剧。

1938年7月，由于西安形势变

化，张寒晖被迫离开陕西省立西安

二中后，任教于凤翔县主要招收东

北流亡学生的竞存中学，他曾与当

地纸坊街工人一起研究制造火碱，

创造用麦秸造出大型麦草纸以解决

纸荒。

1941年8月，张寒晖因被国

民党监视迫害，来到了陕甘宁根据

地，担任了陕甘宁边区文化协会秘

书长、总支组织委员等职。1942年，

他又奉命抵达延安，参加了延安文

艺座谈会，随后领导边区文化协会

的大生产运动。期间，他创作了《军

民大生产》、《保卫边区谁的兵》等歌

曲。当时，张寒晖在延安影响很大，

与聂耳、冼星海齐名，被称为“音乐

三杰”。

1946年3月初，张寒晖患上了

重感冒，不久转为肺水肿，出现了昏

迷。11日，张寒晖不幸病逝于延安，

年仅44岁。著名诗人萧军曾这样悼

念张寒晖：

春暖寒晖下夕烟，

松花江水去潺潺。

心声岂止三千万，

一曲哀歌动地天。

一生创作了六七十首歌曲的张

寒晖走了，但他及其创作的经典歌曲

在中国人民心中永存，在中华大地上

永远传唱。很长一段时间以来，张寒

晖是默默无闻的，《松花江上》的盛

名之下，没有多少人知道它后面这个

清瘦的戴眼镜的河北人，但是，真正

为民族作出杰出贡献的人，是永远不

会被埋没的，随着时光的推移，张寒

晖已经声名日炽。

张寒晖生前并没有编印他的歌

集，1946年他病逝后，悲痛之余，

陕甘宁边区文协的决定搜集编

印他的歌集，但当时一点儿资料也没

有，真正是清风两袖朝天去，于是由

他身边的学生王汶石（是张寒晖在竞

存中学的学生，延安时期的部下）、乔

迁与张寒晖的夫人刘芳等人一起，用

回忆的方法把张寒晖的歌曲，一首一

首忆唱出来，由几位搞音乐的记谱，

共同研究整理成集。1950年，西北

文代会期间，为了纪念张寒晖，大

会筹备处把这个油印本正式铅印出

版。河北省文化局建立张寒晖纪念馆

时，王汶石将张寒晖当时的珍贵手迹

交给了河北省文化局，现珍藏于河北

省博物馆。

1964年，中国排演大型音乐舞

蹈史诗《东方红》时，周恩来总理亲

自选定了张寒晖的两首歌曲《松花江

上》和《军民大生产》，影响深远。

1987年，延安市政府、张寒晖

的亲属、和学生为人民艺术家张

寒晖重立墓碑。

1993年6月5日，歌曲《松花

江上》在北京人民大会堂被评为20

世纪华人经典音乐。

2005年，适值抗日战争胜利60

周年。这年8月，中央电视台《艺术

人生》栏目制作了纪念抗战特别节目

《使命——伟大作品的背后》，第一个

介绍的就是《松花江上》和张寒晖。

9月2日，中央宣传部、文化部、广

电部等单位联合举办纪念中国人民

抗日战争胜利60周年大型文艺演出

《为了正义和胜利》，序幕中选的唯一

的歌曲是《松花江上》，第三幕又选

了张寒晖的《去当兵》。这年，陕西

各大报刊、陕西电视台等新闻媒体先

后作专题报道，从不同角度介绍了张

寒晖和《松花江上》。张寒晖为中华

民族反抗日本帝国主义斗争的历史

及陕西人民抗战历史增添了光彩夺

目的篇章。■

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