晏婴

晏婴论季世原文及翻译

[文言文/古文原文]：齐侯使晏婴请继室于晋。。[文言文翻

译/解释]：齐侯派晏婴到晋国，请求再送女子作晋侯的继室。。

[文言文/古文原文]：既成昏，晏子受礼，叔向从之宴，相与

语。叔向曰：“齐其何如？”晏子曰：“此季世也，吾弗知。齐其为

陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏。齐旧四量：豆、区、釜、钟。

四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟。陈氏三量，皆登一

焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之。山木如市？弗加于山，

鱼盐蜃蛤，弗加于海。民参其力，二入于公，而衣食其一。公聚

朽蠹，而三老冻馁，国之诸市，屦贱踊贵。民人痛疾，而或燠休

之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之？箕伯、

直柄、虞遂、伯戏，其相胡公大姬，已在齐矣。”[文言文翻译/解

释]：已经订婚之后，晏子接受宾享之礼，叔向跟晏子一同参加

宴会，互相交谈。叔向说：“齐国将怎么样呢？”晏子说：“这是末

世了，我不知道该怎样说好。齐国恐怕要变为陈氏的天下了。国

君抛弃了他的百姓，使百姓归附陈氏。齐国旧有四种量器：豆、

区、釜、钟。四升为一豆，（四豆为一区，四区为一釜）各量本身

的四倍。以达到釜，十釜就成为一钟。陈氏的三种量器都在齐旧

量的基础加上一（五升为豆，五豆为区，五区为釜），于是钟也就

相应地增大了。陈氏用私家大量器借出粮食，却用齐公室的小量

器收回。把山上的木材运到市上去卖，并不比山里的贵；鱼盐蜃

蛤运到城里去卖，也不比海上贵。老百姓把他们自己劳动所得分

成三分，其中两分要交给公室，而自己的衣食只占一分。公室搜

刮来的财物都腐朽和被虫子蛀了，可是连三老这样的乡官都受冻

挨饿，都城的许多市集上，鞋子便宜，假脚昂贵。百姓有痛苦，

陈氏就去慰问关切他们，百姓爱陈氏如同父母，归附他如同流水。

想要陈氏不获得民众，将怎样免得了呢？陈氏的祖先箕伯、直柄、

虞遂、伯戏，恐怕正要辅助陈氏夺取齐国天下，他们已经在齐国

了。

[文言文/古文原文]：叔向曰：“然。虽吾公室，今亦季世也。

戎马不驾，卿无军行；公乘无人，卒列无长。庶民罢敝，而宫室

滋侈。道瑾相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇雠。栾、却、

胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。政在家门，民无所依。君

日不悛，以乐慆忧，公室之卑，其何日之有？谗鼎之铭曰：‘昧旦

丕显，亏世犹怠。’况日不悛，其能久乎？”晏子曰：“子将若何？”

叔向曰：“晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，

则公从之。肿之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又无子，公室无

度，幸而得死，岂其获祀。”[文言文翻译/解释]：叔向说：“是这

样的。即使我们公室，现在也是末世了。国君驾戎车的马不驾车，

国卿不掌握军队；戎车左右没有好人才，军队没有好官长。老百

姓疲乏困苦，而宫廷建筑愈加奢侈。道路上饿死的人到处都能看

到，而宠姬的娘家却富裕优厚。老百姓一听到国君的命令，就好

象逃避仇敌一样。栾、却、胥、原、狐、续、庆、伯，这八家旧

贵族的后代都沦为差役。政权落在各个大夫手里，老百姓无所依

从。国君一天天越来越不思改过，用娱乐掩盖忧患，晋国公室的

没落，还能有多少日子呢？谗鼎上的铭文说：‘天还没有亮的时候，

就务求修明德政，而子孙仍有懒惰的。’何况天天不思悔改，能够

延续长久吗？”晏子问：“你将怎么办呢？”叔向说：“与国君同一

族姓的人全已衰亡。我听说，公室将近衰亡的时候，它宗族的枝

叶先落了下来，那么公室也就跟着衰亡了。羊舌这一宗有十一个

族，只有羊舌氏这一族还存在。我又没有好儿子，公室毫无法度，

即使有幸能获得个好死，难道还能得到后代子孙的祭祀吗！”

齐侯派晏婴到晋国，请求再送女子作晋侯的继室。。

齐侯使晏婴请继室于晋。。

已经订婚之后，晏子接受宾享之礼，叔向跟晏子一同参加宴

会，互相交谈。叔向说：“齐国将怎么样呢？”晏子说：“这是末世

了，我不知道该怎样说好。齐国恐怕要变为陈氏的天下了。国君

抛弃了他的百姓，使百姓归附陈氏。齐国旧有四种量器：豆、区、

釜、钟。四升为一豆，（四豆为一区，四区为一釜）各量本身的四

倍。以达到釜，十釜就成为一钟。陈氏的三种量器都在齐旧量的

基础加上一（五升为豆，五豆为区，五区为釜），于是钟也就相应

地增大了。陈氏用私家大量器借出粮食，却用齐公室的小量器收

回。把山上的木材运到市上去卖，并不比山里的贵；鱼盐蜃蛤运

到城里去卖，也不比海上贵。老百姓把他们自己劳动所得分成三

分，其中两分要交给公室，而自己的衣食只占一分。公室搜刮来

的财物都腐朽和被虫子蛀了，可是连三老这样的乡官都受冻挨饿，

都城的许多市集上，鞋子便宜，假脚昂贵。百姓有痛苦，陈氏就

去慰问关切他们，百姓爱陈氏如同父母，归附他如同流水。想要

陈氏不获得民众，将怎样免得了呢？陈氏的祖先箕伯、直柄、虞

遂、伯戏，恐怕正要辅助陈氏夺取齐国天下，他们已经在齐国了。

既成昏，晏子受礼，叔向从之宴，相与语。叔向曰：“齐其何

如？”晏子曰：“此季世也，吾弗知。齐其为陈氏矣。公弃其民，

而归于陈氏。齐旧四量：豆、区、釜、钟。四升为豆，各自其四，

以登于釜，釜十则钟。陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。以家量

贷，而以公量收之。山木如市？弗加于山，鱼盐蜃蛤，弗加于海。

民参其力，二入于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老冻馁，国

之诸市，屦贱踊贵。民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而

归之如流水，欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，

其相胡公大姬，已在齐矣。”

叔向说：“是这样的。即使我们公室，现在也是末世了。国君

驾戎车的马不驾车，国卿不掌握军队；戎车左右没有好人才，军

队没有好官长。老百姓疲乏困苦，而宫廷建筑愈加奢侈。道路上

饿死的人到处都能看到，而宠姬的娘家却富裕优厚。老百姓一听

到国君的命令，就好象逃避仇敌一样。栾、卻、胥、原、狐、续、

庆、伯，这八家旧贵族的后代都沦为差役。政权落在各个大夫手

里，老百姓无所依从。国君一天天越来越不思改过，用娱乐掩盖

忧患，晋国公室的没落，还能有多少日子呢？谗鼎上的铭文说：

‘天还没有亮的时候，就务求修明德政，而子孙仍有懒惰的。’何况

天天不思悔改，能够延续长久吗？”晏子问：“你将怎么办呢？”叔

向说：“与国君同一族姓的人全已衰亡。我听说，公室将近衰亡的

时候，它宗族的枝叶先落了下来，那么公室也就跟着衰亡了。羊

舌这一宗有十一个族，只有羊舌氏这一族还存在。我又没有好儿

子，公室毫无法度，即使有幸能获得个好死，难道还能得到后代

子孙的祭祀吗！”

叔向曰：“然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行；

公乘无人，卒列无长。庶民罢敝，而宫室滋侈。道瑾相望，而女

富溢尤。民闻公命，如逃寇雠。栾、卻、胥、原、狐、续、庆、

伯，降在皂隶。政在家门，民无所依。君日不悛，以乐慆忧，公

室之卑，其何日之有？谗鼎之铭曰：‘昧旦丕显，亏世犹怠。’况日

不悛，其能久乎？”晏子曰：“子将若何？”叔向曰：“晋之公族尽

矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公从之。肿之宗十

一族，唯羊舌氏在而已。肸又无子，公室无度，幸而得死，岂其

获祀。”