龟虽寿原文及翻译

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龟虽寿原文及字词翻译

龟虽寿

[东汉]操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

【作者介绍】

陵墓：高陵

政权：

外貌：身长七尺余，约合现今1.68米，

细眼长髯

操（155.2.24.－220.1.15），一名吉利，

字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今省亳州市

谯城）人。东汉末年杰出的政治家、军事家

和诗人。在政治方面，操消灭了北方的众多

割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行

一系列政策恢复经济生产和社会秩序。文化

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方面，在操父子的推动下形成了以氏父子

（操、丕、植）为代表的建安文学，史称建

安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。

操出生于一个显赫的宦官家庭。操的祖父

腾，是东汉末年宦官集团十常侍中的一员，

汉相国参的后人。父亲嵩，是腾的养子。嵩

的出身，当时就搞不清楚，所以寿称他：“莫

能审其生出本末”，但也有人认为他是夏侯

氏之子。官至太尉。

【文学成就】

操不但是中国历史上一位杰出的政治家、

军事家，还是一位杰出的文学家，著有《子

略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里

行》、《观沧海》、《薤露》、《短歌行》、

《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不

朽诗篇。后人并且辑有《操集》。

【写作风格】

操诗的容大致有三种：反映汉末动乱的现

实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以

及抒发忧思难忘的消极情绪。

【创作背景】

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建安十二年（207），操率领大军征伐当

时东北方的大患乌桓。这是操统一北方大业

中的一次重要战争。远征途中，他写下了乐

府歌辞《步出夏门行》（属于《相和歌·瑟

调曲》）。这一组诗包括五个部分，开头为

“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命

名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河

朔寒》（亦作《土不同》）、《龟虽寿》。

从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从

歌词容上看，四篇则可以独立成篇。

【重点词句解释】

骥：良马。枥：马槽。烈士：有远大抱负

的人。已：停止。竟：终结。永年：长寿。

腾蛇：传说中龙的一种，能乘云雾升天。意

思是：伏在马槽上的千里马虽然老了，仍抱

着驰骋千里的志向。同样，英雄虽已老去，

他建工立业的壮志却永不停止。在这四句诗

中，操以千里马自喻，表现了人老志不衰的

的精神，抒发了一统天下的壮志和豪情。

【注释】

①本诗作于建安十二年(207)，时操五十

三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形

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象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人

生态度。

②"神龟"二句：神龟虽能长寿，但还有死

亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活

几千岁。寿，长寿。竟，尽，完。

③"腾蛇"二句：螣蛇即使能乘雾升天，最

终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙

同类的神物，能兴云驾雾。

④骥(jì)：千里马。枥(lì)：马槽。

⑤烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚年。

⑥盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，

短。

⑦但：仅，只。

⑧养怡：保养身心健康。

⑨永：长久。

⑩幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正

文没关系。

11.永年：长寿.

【译文】

神龟虽然长寿

神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命

终了的时候。

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螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为

土灰。

年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志

仍然是一日驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的

雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想

感情吧。

【品评】

这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人

生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切

体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而

浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象

化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒

情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的

名句，笔力遒劲，韵律沉雄，蕴着一股自强

不息的豪迈气概，深刻地表达了操老当益

壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕

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起伏，开头四句娓娓说理，“犹有“终

为”两个词组下得沉着。而“老骥”

以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这

位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃

然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委

婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌

宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之

光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术

风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出

诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观

精神.

人寿命的长短不完全决定与天,只要保持

身心健康就能延年益寿,这里可见诗人对天

命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐

观主义精神.

【主旨】

抒发了诗人不甘衰、不信天命、奋斗不息

的壮志豪情。

【现在版本】

操——《龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

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老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

龟虽寿

神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土

灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不

已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永

年。

幸甚至哉，歌以咏志。

南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，

区分第等，把操的诗置于下品。可是，操的

诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使•后

代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新

语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，

每酒后辄咏操“老骥伏枥，志在千里。烈士

暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，

壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏

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爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深

思的问题。

王大将军击节赞赏的诗，是操乐府诗《步

出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。操当

时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，

乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功

立业的豪情壮志。此时操已经五十三岁了，

不由想起了人生的路程，•所以诗一开头便

无限感慨地吟道：

“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为

土灰。”

《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死

已三千岁矣。