安塞腰鼓课文

《安塞腰⿎》课⽂研读赏析

《安塞腰⿎》课⽂研读赏析篇1

⼀、品位语句

1、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么⼀股劲!

(“那么⼀股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么⼀股劲”?)

提⽰：“那么⼀股劲”要打破⼈们⾝上层层坚硬的外壳，让⽣命宣泄在天地间，让⼈“遗落了⼀切冗杂”，“痛快了⼭河、蓬勃了想像⼒”，使⼈明⽩⼈之所以为⼈，⽣命之所以

为⽣命。

2、它使你惊异于那农民⾐着包裹着的躯体，那消化着红⾖⾓⾓⽼南⽠的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!

提⽰：他们有着⾃然、健康的⽣命，是原始的、未经⼈⼯雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的⽣命。这是他们⼒量的源泉。

3、多⽔的江南是易碎的玻璃，在那⼉，打不得这样的腰⿎。

(为什么“多⽔的江南”打不得这样的腰⿎?)

提⽰：江南流⽔更多地表现柔媚的风格，⽽安塞腰⿎需要承载这样原始、粗犷的⽣命⼒量的“厚⼟”。

4、⽿畔是⼀声渺远的鸡啼。

提⽰：当⿎声停⽌后，⼈们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静(也可认为这是实写)。

本⽂⼤量使⽤了排⽐和反复的修辞⽅法，语⾔⽓势充沛，节奏鲜明，感情强烈。排⽐，是把结构相同或相似、语⽓⼀致、意思密切关联的⼀组句⼦或词语排列起来，以增

强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，⽣活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和⿎点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”反复，是为了突出某个意思，强调某种感

情，特意重复某个词语或句⼦。在本⽂中，它常常是与排⽐结合起来使⽤的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”试从课⽂中找出⼀段单⽤排⽐的和⼀段综合运

⽤排⽐和反复的⽂字，仔细体会它们的表达效果。

排⽐和反复的修辞⼿法

⾼原⽣命的⽕烈颂歌民族魂魄的诗性礼赞

⼆、排⽐和反复

1、排⽐：

把内容紧密相关、结构基本相同或相似、语⽓基本⼀致的⼏个句⼦或短语递相排列，⽤来表达相近或相关的语意。例如：红的像⽕、粉的像霞，⽩的像雪。

作⽤：便于把内容表达得更集中、更透彻。把强烈的感情表达得淋漓尽致。

2、反复：

根据表达需要;使同⼀词语或句⼦⼀再出现。反复可以连续，也可以间隔。相同的语句紧紧连接在⼀起，没有其它语句相隔的反复为“连续反复”。如：读书呀，读书呀，不

错，学⽣是应该读书的，但⼀⽅⾯也要⼤⼈⽼爷们不⾄于葬送⼟地，这才能够安⼼读书。“间隔反复”乃是指相同的语句隔开来反复出现，当中插⼊其它语句的反复。如：

……他们不惊诧;……他们不惊诧。……他们也不惊诧。

作⽤：可以强调突出某⼀事物或某种感情。

《安塞腰⿎》课⽂研读赏析篇2

这是⼀篇歌颂激荡的⽣命和磅礴的⼒量的⽂章。

“⼀群茂腾腾的后⽣”，“朴实得就像那⽚⾼粱”，在“黄⼟⾼原上，爆出⼀场多么壮阔、多么豪放、多么⽕烈的舞蹈哇──安塞腰⿎”！“后⽣”，年轻的⽣命，如⽇中天，光辉耀

眼，“茂腾腾”地沸腾着⽣命的热烈；年轻的⽣命“朴实”、不做作、不招摇、不浮耀，像“⾼粱”⼀样⽆华⽽茁壮，⾃然健康；这样的⽣命，是原始的、未经⼈⼯雕饰的、没有

半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的⽣命。这样的⽣命奔腾踊跃于“黄⼟⾼原上”，古⽼的沟壑纵横的⼟地，承载着这样年轻热烈完美的⽣命，“安塞腰⿎”给予他们宣

泄的⽅式。

充溢着⽣命⼒量的.“后⽣”们，“神情沉稳⽽安静”，⽣命在积蓄激情，等待爆发。果然，他们“⼀捶起来就发狠了，忘情了，没命了”，⽣命的热情⼀旦被释放出来，就没有什

么东西能阻挡得住⼒量的喷涌。来了：“骤⾬⼀样，是急促的⿎点；旋风⼀样，是飞扬的流苏；乱蛙⼀样，是蹦跳的脚步；⽕花⼀样，是闪射的瞳仁；⽃虎⼀样，是强健的

风姿”。⼈已经不是概念上的“⼈”，⽽成了单纯的⽣命的载体、⼒量的载体，只有宣泄宣泄再宣泄，喷射喷射再喷射，⼈与⽣命合⼀与⼒量合⼀。“这腰⿎，使冰冷的空⽓⽴

即变得燥热了，使恬静的阳光⽴即变得飞溅了，使困倦的世界⽴即变得亢奋了”，这些旋转的⽣命喷涌出的⽕热的⼒量灼热了周围的⼀切。⽣命如雷霆万钧，如⼭崩地裂压

顶⽽来，使⼀切都变得渺⼩，天地间只有⽣命的能量呼啸不已，“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”，这样的⽣命，这样的⼒量，⼜有谁想束缚，⼜有谁能羁绊呢？⽣

命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么⼀股劲”──伟⼤、雄浑、激昂、粗犷，也许有点狂野甚⾄具有⼀定的破坏⼒，但它是真正的、原始的、⾃然的⽣命的流露，还有什

么⽐这样的⼒量更可贵、更激动⼈⼼、更让⼈叹为观⽌呢？──“后⽣们的胳膊、腿、全⾝，有⼒地搏击着，疾速地搏击着，⼤起⼤落地搏击着”，他们的动作不会像舞台上

的舞蹈那么精致整齐富有韵律，但是他们的⼒量却扑⾯⽽来，“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，“它使你从来没有如此鲜明地感受到⽣命的存在、活跃和强盛”，使⼈不能

相信⼈“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”。⾯对这样的⽣命、这样的⼒量，⼈们会怎样呢？──或许有⼈觉得这样的⽣命太⾚裸裸、太霸道、太蛮横，但是它会打破⼈

们⾝上层层坚硬的外壳，让⽣命宣泄在天地间，⽽不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍⽩憔悴，让⼈“遗落了⼀切冗杂”，“痛快了⼭河、蓬勃了想像⼒”，使⼈明⽩⼈

之所以为⼈，⽣命之所以为⽣命。

作者把这样⽣命的宣泄、⼒量的喷发赋予了“黄⼟⾼原”“安塞腰⿎”，是有其深刻含义的。“黄⼟⾼原啊，你⽣养了这些元⽓淋漓的后⽣；也只有你，才能承受如此惊⼼动魄的

搏击！”相⽐作者对黄⼟⾼原的赞美，对⽔乡江南，却觉得“多⽔的江南是易碎的玻璃，在那⼉，打不得这样的腰⿎”，然后再次感慨“除了黄⼟⾼原，哪⾥再有这么厚这么厚

的⼟层啊！”作者为什么对黄⼟⾼原情有独钟？在作者看来，黄⼟⾼原的⼈“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着⽣命的“元⽓”，相⽐商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了

些世故。厚⼟蕴藏着原始的⽣命，积蓄着骚动的⼒量，⽽多⽔的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。

这篇⽂章，内容和形式取得了完美的统⼀。

全⽂共30个⾃然段，多⽤短句来表现内容。如“⼀群茂腾腾的后⽣”，简洁地表现了年轻⽣命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有⼒地表现了⽣命沸腾、⼒量喷涌不可遏⽌的

情景；其他如“落⽇照⼤旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，⽆不铿锵激昂。

本⽂⼤量运⽤排⽐，有句内部、句与句、段与段之间的排⽐，不仅交错出现，⽽且⼀连许多，如“使⼈想起……”“愈捶愈烈”，都是⼀连⽤三个排⽐句，犹如江河⼀泻千⾥，

不可遏⽌。许多排⽐对偶⼯整，如“骤⾬⼀样，是急促的⿎点；旋风⼀样，是飞扬的流苏；乱蛙⼀样，是蹦跳的脚步；⽕花⼀样，是闪射的瞳仁；⽃虎⼀样，是强健的风

姿”⼀段，⽓势昂扬；还有的排⽐层层递进，如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等，排⼭倒海般让⼈透不过⽓来。

课⽂⾃始⾄终，⼀直保持着快速的节奏。⼀个排⽐接⼀个排⽐，⼀个⾼潮接⼀个⾼潮，不让⼈有半分喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了⽣

命和⼒量喷薄⽽出的神韵。