金刚经全文念诵完整版

《金刚经》(香赞)全文诵读拼音注音之宇文皓月创作

lúxiāngzhàruo

炉香乍热

fajièméngxūn

法界蒙熏

zhùfóhaihuìxīyáowén

诸佛海会悉遥闻

suíchùjiéxiángyun

随处结祥云

chéngyìfāngyīn

诚意方殷

zhùfóxiànquánshēn

诸佛现全身

námóxiāngyungaìpúsàmohesà

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

námóběnshīshìjiāmoúnífó

南无本师释迦牟尼佛（三称）

jīngāngjīngqiqing

金刚经启请

jìngkouyèzhēnyán

净口业真言

ongxiūlìxiūlìmóhēxiūlìxiūxiūlìsàpóhē

唵修唎修唎摩诃修唎修修唎萨婆诃

jìngsānyèzhēnyán

净三业真言

ōngsuōwāpówāsùtuósuōwādámósōwāpówā

sùdùhàn

唵娑嚩婆嚩秫驮娑嚩达摩娑嚩婆嚩秫度憾

āntudìzhēnyán

安土地真言

námósānmānduōmútuónánōngdùludùludìwei

suōpóhē

南无三满哆母驮喃唵度噜度噜地尾萨婆诃

pu3gōng4yang4zhēnyán

普供养真言

ong4ye2ye2nang3san1po2wa1fa4ri4la4hu2

唵誐誐曩三婆缚韈日罗斛

fèngqingbājīngāng

奉请八金刚

fèngqingqīngchúzāijīngāng

奉请青除灾金刚

fèngqingpìdújīngāng

奉请辟毒金刚

fèngqinghuángsuíqiújīngāng

奉请黄随求金刚

fèngqingbáijingshuijīngāng

奉请白净水金刚

fèngqingchìshēnghuojīngāng

奉请赤声火金刚

fèngqingdìngchízāijīngāng

奉请定持灾金刚

fèngqingzixiánjīngāng

奉请紫贤金刚

fèngqingdàshénjīngāng

奉请大神金刚

fèngqingsìpúsà

奉请四菩萨

fèngqingjīngāngjuànpúsà

奉请金刚眷菩萨

fèngqingjīngāngsuopúsà

奉请金刚索菩萨

fèngqingjīngāngàipúsà

奉请金刚爱菩萨

fèngqingjīngāngyupúsà

奉请金刚语菩萨

fāyuànwén

发愿文

jíshousānjièzūnguīyīshífāngfó

稽首三界尊归依十方佛

wojīnfāhóngyuànchícijīngāngjīng

我今发宏愿持此金刚经

shàngbàosìzhòngēnxiàjìsāntúku3

上报四重恩下济三涂苦

ruòyou3jiànwénzhěxīfāpútíxīn

若有见闻者悉发菩提心

jìnci3yībàoshēntóngshēngjílèguó

尽此一报身同生极乐国

yúnhéfán

云何梵

yúnhédéchángshòujīngāngbùhuàishēn

云何得长寿金刚不坏身

fùyihéyīnyuándédàjiāngùlì

复以何因缘得大坚固力

yúnhéyúcijīngjiūjìngdàobiàn

云何于此经究竟到此岸

yuànfókāiwēimìguangwéizhòngshēngshuō

愿佛开微密广为众生说

kaijīngjì

开经偈

wúshàngshènshēnwēimiàofabaiqiānwànjiénánzāo

yù

无上什深微妙法百千万劫难遭遇

wojīnjiànwéndéshòuchíyuànjiěrúláizhēnshí

yì

我今见闻得受持愿解如来真实义

námóqíyuánhuìshàngfópúsà

南无祗园会上佛菩萨（三称）

jīngāngbōrěbōluómìjīng

金刚般若波罗蜜经

yáoqínsāncángfashījiūmóluóshíyì

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

fahuìyīnyóufēndìyī

法会因由分第一

rúshìwowén,yīshífózàishěwèiguó,qíshùji3gū

dúyuán

如是我闻,一时佛在舍卫国,只树给孤独园,

yudàbiqiūzhòngqiānèrbaiwushírénjù

与大比丘众千二百五十人俱

ěrshíshìzūn,shíshí,zhuoyīchíbō,rùshěwèidài

chéng,qishí,

尔时世尊,食时,着衣持钵,入舍卫大城,乞食,

yúqíchéngzhōng,cìdìqiyi,háizhìběnchu,

于其城中,次第乞已,还至本处,

fànshíqì,shōuyībō,xizúyi,fūzuòérzuò,

饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐,

shànxiànqiqingfēndìèr

善现启请分第二

shízhánglaoxūpútí,zàidàzhòngzhōng,jícóngzuò

qi,

时长老须菩提,在大众中,即从座起,

piāntanyòujiān,yòuxīzhuodì,hézhanggōngjìng,

偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,

érbáifóyán,xīyoushìzūn,rúláishànhùniànzhū

púsà,

而白佛言,希有世尊,如来善护念诸菩萨,

shànfùzhu2zhūpúsà,shìzūn,shànnánzi,shànnurén,

善付嘱诸菩萨,世尊,善男子,善女人,

fāānòuduōluósānmiao2sānpútíxīn,

发阿耨多罗三藐三菩提心,

yúnhéyīngzhù,yúnhéxiángfúqíxīn,fóyán,shànz

āi！shànzāi,xūpútí,

云何应住,云何降伏其心,佛言,善哉善哉,须菩提,

rúrusuoshuō,rúláishànhùniànzhūpúsà,shànfù

zhu2zhūpúsà,

如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨,

rujīndìtīng,dāngwéirushuō,shànnánzi,shànnurén,

汝今谛听,当为汝说,善男子,善女人,

fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīn,yīngrúshì

zhù,rúshìxiángfúqíxīn,

发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心,'

'wéirán,shìzūn,yuànyao4yùwén,

唯然,世尊,愿乐欲闻,

dàchéngzhèngzōngfēndìsān

大乘正宗分第三

fógàoxūpútí,zhūpúsàmóhēsà,yīngrúshì

xiángfúqíxīn,

佛告须菩提,诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心,

suoyouyīqiēzhòngshēngzhīlèi,ruòluanshēng,ruò

tāishēng,ruòshīshēng,ruòhuàshēng,

所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,

ruòyousè,ruòwúsè,ruòyouxiang,ruòwúxiang,

若有色,若无色,若有想,若无想,

ruòfēiyouxiang,fēiwúxiang,wojiēlìngrùwúyúniè

pánérmièdùzhī,

若非有想,非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之,

rúshìmièdùwúliàngwúshùwúbiānzhòngshēng,shí

wúzhòngshēngdémièdùzhě,

如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者,

héyigù,xūpútí,

何以故,须菩提,

ruòpúsàyouwoxiang4,rénxiang4,zhòngshēng

xiang4,shòuzhěxiang4,jífēipúsà,

若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,即非菩萨,

miàoxíngwúzhùfēndìsì

妙行无住分第四

fùcìxūpútí,púsàyúfa,yīngwúsuozhù,xíngyú

bùshī,

复次须菩提,菩萨于法,应无所住,行于布施,

suowèibùzhùsèbùshī,bùzhùshēngxiāngwèichùfa

bùshī,

所谓不住色布施,不住声香味触法布施

xūpútí,púsàyīngrúshìbùshī,bùzhùyúxiang4,

须菩提,菩萨应如是布施,不住于相,

héyigù,ruòpúsàbùzhùxiāngbùshī,qífúdébù

kěsīliang,

何以故,若菩萨不住相布施,其福德不成思量,

xūpútí,yúyìyúnhé,

须菩提,于意云何,

dōngfāngxūkōngkěsīliangfou,

东方虚空可思量不,

bùyě,shìzūn,xūpút,

不也,世尊,须菩提,

nánxīběifāng,sìwéishàngxiàxūkōng,kěsīliang

fou,

南西南方,四维上下虚空,可思量不,

bùyě,shìzūn,xūpút,

不也,世尊,须菩提,

púsàwúzhùxiāngbùshī,fúdéyìfùrúshì，bùkě

sīliang,

菩萨无住相布施,福德亦复如是不成思量,

xūpútí,púsàdànyīngrúsuojiàozhù,

须菩提,菩萨但应如所教住,

rúlishíjiànfēndìwu4

如理实见分第五

xūpútí,yúyìyúnhé,kěyishēnxiang4jiànrúlái

fou,

须菩提,于意云何,可以身相见如来不,

bùyě，shìzūn,bùkěyishēnxiāngdéjiànrúlái,hé

yigù,

不也世尊,不成以身相得见如来,何以故,

rúláisuoshuōshēnxiāng,jífēishēnxiāng,

如来所说身相,即非身相,

fógàoxūpútí,fánsuoyouxiāng,jiēshìxūwàng,

佛告须菩提,凡所有相,皆是虚妄,

ruòjiànzhūxiāngfēixiāng,jíjiànrúlái,

若见诸相非相,则见如来,

zhèngxìnxīyoufēndìliù

正信稀有分第六

xūpútíbáifóyán,shìzūn,

须菩提白佛言,世尊,

pōyouzhòngshēng,déwénrúshìyánshuōzhāng

jù,shēngshíxìnfou,

颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不,

fógàoxūpúti,mòzuòshìshuō,

佛告须菩提,莫作是说,

rúláimièhòu,hòuwubaisuì,youchíjièxiūfúzhě,

如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,

yúcizhāngjù,néngshēngxìnxīn,yiciwéishí,

于此章句,能生信心,以此为实,

dāngzhīshìrén,bùyúyīfóèrfósānsìwufóér

zhongshàngēn,

当知是人,不于一佛二佛三四五佛而种善根,

yiyúwúliàngqiānwànfósuo,zhongzhūshàngēn,

已于无量千万佛所,种诸善根,

wénshìzhāngjù,naizhìyīniànshēngjìngxìnzhě,

闻是章句,乃至一念生净信者,

xūpútí,rúláixīzhīxījiàn,

须菩提,如来悉知悉见,

shìzhūzhòngshēng,dérúshìwúliàngfúdé,

是诸众生,得如是无量福德,

héyigù,shìzhūzhòngshēng,

何以故,是诸众生,

wúfùwoxiang4,rénxiang4,zhòngshēngxiang4,shòuzhě

xiang4,

无复我相,人相,众生相,寿者相,

wúfaxiāng,yìwúfēifaxiāng,

无法相,亦无非法相,

héyigù,shìzhūzhòngshēng,ruòxīnquxiāng,

何以故,是诸众生,若心取相,

jíwéizhuoworénzhòngshēngshòuzhě,

则为着我人众生寿者

ruòqufaxiāng,jízhuoworénzhòngshēngshòuzhě,

若取法相,即着我人众生寿者,

héyigù,ruòqufēifaxiāng,

何以故,若取非法相,

jízhuoworénzhòngshēngshòuzhě,

即着我人众生寿者,

shìgùbùyīngqufa,bùyīngqufēifa,

是故不该取法,不该取非法,

yishìyìgù,rúláichángshuō,

以是义故,如来常说,

ruděngbiqiū,zhīwoshuōfa,rúfáyùzhě,

汝等比丘,知我说法,如筏喻者,

fashàngyīngshě,hékuàngfēifa,

法尚应舍,何况非法,

wúdéwúshuōfēndìqī

无得无说分第七

xūpútí,yúyìyúnhé,

须菩提,于意云何,

rúláidéānòuduōluósānmiaosānpútíye2,

如来得阿耨多罗三藐三菩提耶,

rúláiyousuoshuōfayē,

如来有所说法耶,

xūpútíyán,rúwojiěfósuoshuōyì,

须菩提言,如我解佛所说义,

wúyoudìngfa,míngānòuduōluósānmiaosānpútí,

无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提,

yìwúyoudìngfa,rúláikěshuō,

亦无有定法,如来可说,

héyigù,rúláisuoshuōfa,

何以故,如来所说法,

jiēbùkěqu,bùkěshuō,fēifa,fēifēifa,

皆不成取,不成说,非法,非非法,

suoyizhěhé,yīqiēxiánshèng,jiēyiwúwéifaéryou

chābié,

所以者何,一切贤圣,皆以无为法而有不同,

yīfachūshēngfēndìbā

依法出生分第八

xūpútí,yúyìyúnhé,

须菩提,于意云何,

ruòrénmansānqiāndàqiānshìjièqībao,yiyòngbù

shī,

若人满三千大千世界七宝,以用布施,

shìrénsuodéfúdé,nìngwéiduōbù,

是人所得福德,宁为多不,

xūpútíyán,shènduō,shìzūn,

须菩提言,甚多,世尊,

héyigù,shìfúdé,jífēifúdéxìng,

何以故,是福德,即非福德性,

shìgùrúláishuōfúdéduō,

是故如来说福德多,

ruòfùyourén,yúcijīngzhōng,shòuchínaizhìsìjù

jìděng,

若复有人,于此经中,受持乃至四句偈等,

wéitārénshuō,qífúshèngbi,

为他人说,其福胜彼,

héyigù,xūpútí,yīqiēzhūfó,

何以故,须菩提,一切诸佛,

jízhūfóānòuduōluósānmiaosānpútífa,jiē

cóngcijīngchū,

及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出,

xūpútí,suowèifófazhě,jífēifófa,

须菩提,所谓佛法者,即非佛法,

yīxiāngwúxiang4fēndìjiu

一相无相分第九

xūpútí,yúyìyúnhé,

须菩提,于意云何,

xūtuóhuánnéngzuòshìniàn,wodéxūtuóhuánguofou,

须陀洹能作是念,我得须陀洹果不,

xūpútíyán,fùyě,shìzūn,héyigù,

须菩提言,不也,世尊,何以故,

xūtuóhuánmíngwéirùliú,érwúsuorù,

须陀洹名为入流,而无所入,

bùrùsèshēngxiāngwèichùfa,shìmíngxūtuóhuán,

不入色声香味触法,是名须陀洹,

xūpútí,yúyìyúnhé,sītuóhánnéngzuòshìniàn,

须菩提,于意云何,斯陀含能作是念,

wodésītuóhánguofou,xūpútíyán,

我得斯陀含果不,须菩提言,

fùyě,shìzūn,héyigù,

不也,世尊,何以故,

sītuóhánmíngyīwanglái,érshíwúwanglái,shì

míngsītuóhán,

斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含,

xūpútí,yúyìyúnhé,ānuo4hánnéngzuòshìniàn,

须菩提,于意云何,阿那含能作是念,

wodéānuo4hánguofou,xūpútíyán,

我得阿那含果不,须菩提言,

fùyě,shìzūn,héyigù,

不也,世尊,何以故,

ānuo4hánmíngwéibùlái,érshíwúbùlái,

阿那含名为不来,而实无不来,

shìgùmíngānuo4hán,xūpútí,yúyìyúnhé,

是故名阿那含,须菩提,于意云何,

āluóhànnéngzuòshìniàn,wodéāluóhàndàofou,

阿罗汉能作是念,我得阿罗汉道不,

xūpútíyán,fùyě,shìzūn！héyigù,

须菩提言不也,世尊,何以故,

shíwúyoufa,míngāluóhàn,

实无有法,名阿罗汉,

shìzūn,ruòāluóhànzuòshìniàn,wodéāluóhàn

dào,

世尊,若阿罗汉作是念,我得阿罗汉道,

jíwéizhuoworénzhòngshēngshòuzhě,shìzūn,

即为着我人众生寿者,世尊,

fóshuōwodéwúzhèngsānmèi,rénzhōngzuìwéidì

yī,

佛说我得无诤三昧,人中最为第一,

shìdìyīlíyùāluóhàn,

是第一离欲阿罗汉,

shìzūn,wobùzuòshìniàn,woshìlíyùāluóhàn,

世尊,我不作是念,我是离欲阿罗汉,

shìzūn,woruòzuòshìniàn,wodéāluóhàndào,

世尊,我若作是念,我得阿罗汉道,

shìzūnzébùshuōxūpút,shìyàolánnàheng4zhě,

世尊则不说须菩提,是乐阿兰那行者,

yixūpútíshíwúsuoxíng,érmíngxūpútí,

以须菩提实无所行,而名须菩提,

shìyàoālánnàheng4,

是乐阿兰那行,

zhuāngyánjìngtufēndìshí

庄严净土分第十

fógàoxūpútí,yúyìyúnhé,rúláixīzàirándēng

fósuo,

佛告须菩提,于意云何,如来昔在然灯佛所,

yúfayousuodéfou,fùyě,shìzūn,

于法有所得不,不也,世尊,

rúláizàirándēngfósuo,yúfashíwúsuodé,

如来在然灯佛所,于法实无所得,

xūpútí,yúyìyúnhé,púsàzhuāngyánfótufou,

须菩提,于意云何,菩萨庄严佛土不,

bùyě,shìzūn,héyigù,

不也,世尊,何以故,

zhuāngyánfótuzhě,jífēizhuāngyán,shìmíngzhuāng

yán,

庄严佛土者,即非庄严,是名庄严,

shìgù，xūpútí,zhūpúsàmóhēsà,

是故须菩提,诸菩萨摩诃萨,

yīngrúshìshēngqīngjìngxīn,bùyīngzhùsèshēng

xīn,

应如是生清净心,不该住色生心,

bùyīngzhùshēngxiāngwèichùfashēngxīn,

不该住声香味触法生心

yīngwúsuozhùérshēngqíxīn,xūpútí,

应无所住而生其心,须菩提,

pìrúyourén,shēnrúxūmíshānwáng,yúyìyúnhé,

譬如有人,身如须弥山王,于意云何,

shìshēnwéidàfou,xūpútíyán,shèndà,shìzūn,

是身为大不,须菩提言,甚大,世尊,

héyigù,fóshuōfēishēn,shìmíngdàshēn,

何以故,佛说非身,是名大身,

wúwéifúshèngfēndìshíyī

无为福胜分第十一

'xūpútí！rúhénghézhōngsuoyoushāshù，rúshìsh

āděnghénghé，

'须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，

yúyìyúnhé？shìzhūhénghéshā，nìngwéiduōfou？

于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？'

xūpútíyán：'shènduō。shìzūn！dànzhūhénghé，

shàngduōwúshù，

须菩提言：'甚多。世尊！但诸恒河，尚多无数，

hékuàngqíshā？''xūpútí！wojīnshíyángàoru，

何况其沙？''须菩提！我今实言告汝，

ruòyoushànnánzi、shànnurén，

若有善男子、善女人，

yiqībaomaněrsuohénghéshāshùsānqiāndàqiānsh

ìjiè，

以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，

yiyòngbùshī，défúduōfou？'

以用布施，得福多不？'

xūpútíyán：'shènduō。shìzūn！'

须菩提言：'甚多。世尊！'

fógàoxūpútí：'ruòshànnánzi、shànnurén，yúci

jīngzhōng，

佛告须菩提：'若善男子、善女人，于此经中，

naizhìshòuchísìjùjìděng，wéitārénshuō，

乃至受持四句偈等，为他人说，

ércifúdé，shèngqiánfúdé。'

而此福德，胜前福德。'

zūnzhòngzhèngjiàofēndìshíèr

尊重正教分第十二

fùcìxūpútí,suíshuōshìjīng,naizhìsìjùjì

děng,

复次须菩提,随说是经,乃至四句偈等,

dāngzhīci3chu4,yīqiēshìjiāntiānrénāxiūluó,

当知此处,一切世间天人阿修罗,

jiēyīnggong4yang4,rúfóta3miào,

皆应供养,如佛塔庙,

hékuàngyourén,jìnnéngshòuchídúsòng,

何况有人,尽能受持读诵,

xūpútí,dāngzhīshìrén,chéngjiùzuìshàngdìyī

xīyouzhīfa3,

须菩提,当知是人,成就最上第一稀有之法,

ruòshìjīngdiansuozàizhīchù,jíwéiyoufó,

若是经典所在之处,即为有佛,

ruòzūnzhòngdìzi,

若尊重弟子,

rúfashòuchífēndìshísān

如法受持分第十三

ěrshíxūpútíbáifóyán,shìzūn,

尔时须菩提白佛言,世尊,

dānghémíngcijīng,woděngyúnhéfèngchí,

当何名此经,我等云何奉持,

fógàoxūpútí,shìjīngmíngwéijīngāngbōrěbō

luómì,

佛告须菩提,是经名为金刚般若波罗蜜,

yishìmíngzi,rudāngfèngchí,suoyizhěhé,

以是名字,汝当奉持,所以者何,

xūpútí,fóshuōbōrěbōluómì,jífēibōrěbō

luómì,

须菩提,佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,

shìmíngbōrěbōluómì,xūpútí,

是名般若波罗蜜,须菩提,

yúyìyúnhé,rúláiyousuoshuōfa3fou3,

于意云何,如来有所说法不,

xūpútíbáifóyán：,shìzūn,rúláiwúsuoshuō,

须菩提白佛言,世尊,如来无所说,

xūpútí,yúyìyúnhé,

须菩提,于意云何,

sānqiāndàqiānshìjiè,suoyouwēichén,shìwéiduō

fou3,

三千大千世界,所有微尘,是为多不,

xūpútíyán,shènduō。shìzūn,

须菩提言,甚多,世尊,

xūpútí,zhūwēichén,rúláishuōfēiwēichén,shì

míngwēichén,

须菩提,诸微尘,如来说非微尘,是名微尘,

rúláishuōshìjiè,fēishìjiè,shìmíngshìjiè,

如来说世界,非世界,是名世界,

xūpútí,yúyìyúnhé,

须菩提,于意云何,

kěyisānshíèrxiang4jiànrúláixian,

可以三十二相见如来不,

fu2yě,shìzūn,bùkěyisānshíèrxiang4déjiànrú

lái,

不也,世尊,不成以三十二相得见如来,

héyigù,rúláishuōsānshíèrxiang4,jíshìfēi

xiang4,

何以故,如来说三十二相,即是非相,

shìmíngsānshíèrxiang4,xūpútí,

是名三十二相,须菩提,

ruòyoushànnánzishànnurén,yihénghéshāděngshēn

mìngbùshī,

若有善男子善女人,以恒河沙等身命布施,

ruòfùyourén,yúcijīngzhōng,naizhìshòuchísìjù

jìděng,

若复有人,于此经中,乃至受持四句偈等,

wéitārénshuōqífúshènduō,

为他人说其福甚多,

líxiāngjìmièfēndìshísì

离相寂灭分第十四

ěrshíxūpútí,wénshuōshìjīng,shēnjiěyìqù,

尔时须菩提,闻说是经,深解义趣,

tìlèibēiqì,érbáifóyán,xīyoushìzūn,

涕泪哀号,而白佛言,稀有世尊,

fóshuōrúshìshènshēnjīngdian,

佛说如是什深经典,

wocóngxīlái,suodéhuìyan,wèicéngdéwénrúshì

zhījīng,

我从昔来,所得慧眼,未曾得闻如是之经,

shìzūn,ruòfùyourén,déwénshìjīng,xìnxīnqīng

jìng,

世尊,若复有人,得闻是经,信心清净,

jíshēngshíxiāng,dāngzhīshìrén,chéngjiùdìyī

xīyougōngdé,

则生实相,当知是人,成就第一稀有功德,

shìzūn,shìshíxiāngzhě,zéshìfēixiāng,

世尊,是实相者,即是非相,

shìgùrúláishuōmíngshíxiāng,shìzūn,

是故如来说名实相,世尊,

wojīndéwénrúshìjīngdian,xìnjiěshòuchí,bùzú

wéinán,

我今得闻如是经典,信解受持,缺乏为难,

ruòdāngláishì,hòuwobaisuì,qíyouzhòngshēng,dé

wénshìjīng,

若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,

xìnjiěshòuchí,shìrénzéwéidìyīxīyou,

信解受持,是人即为第一稀有,

héyigù,cirénwúwoxiāng,rénxiāng,zhòngshēng

xiāng,shòuzhěxiāng,

何以故,此人无我相,无人相,无众生相,无寿者相,

suoyizhěhé,woxiāngjíshìfēixiāng,

所以者何,我相即是非相,

rénxiāngzhòngshēngxiāngshòuzhěxiāng,jíshìfēi

xiāng,

人相众生相寿者相,即是非相,

héyigù,líyīqiēzhūxiāng,zémíngzhūfó,

何以故,离一切诸相,即名诸佛,

fógàoxūpútí,rúshìrúshì,

佛告须菩提,如是如是,

ruòfùyourén,déwénshìjīng,bùjīngbùbùbùwèi,

若复有人,得闻是经,不惊不怖不畏,

dāngzhīshìrén,shènwéixīyou,héyigù,xūpútí,

当知是人,甚为希有,何以故,须菩提,

rúláishuōdìyībōluómì,jífēidìyībōluómì,

如来说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,

shìmíngdìyībōluómì,xūpútí,rěnrubōluómì,

是名第一波罗蜜,须菩提,忍辱波罗蜜,

rúláishuōfēirěnru3bōluómì,shìmíngrěnrubō

luómì,héyigù,

如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜,何以故,

xūpútí,rúwoxīwéigēlìwánggējiéshēnti,

须菩提,如我昔为歌利王割截身体,

woyúěrshí,wúwoxiāng,wúrénxiāng,wúzhòngshēng

xiāng,

我于尔时,无我相,无人相,无众生相,

wúshòuzhěxiāng,héyigù,woyúwangxījiéjiézhī

jiěshí,

无寿者相,何以故,我于往昔节节支解时,

ruoyouwoxiāng,rénxiāng,zhòngshēngxiāng,shòuzhě

xiāng,

若有我相,人相,众生相,寿者相,

yīngshēngchēnhèn,xūpútí,

应生瞋恨,须菩提,

yòuniànguòqùyúwubaishì,zuòrěnruxiānrén,yú

ěrsuoshì,

又念过去于五百世,作忍辱仙人,于尔所世,

wúwoxiang4,wúrénxiang4,wúzhòngshēngxiang4,wúshòu

zhěxiang4,

无我相,无人相,无众生相,无寿者相,

shìgùxūpútí,púsàyīnglíyīqiēxiāng,

是故须菩提,菩萨应离一切相,

fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīn,bùyīngzhù

sèshēngxīn,