中秋节的习俗

关于中秋节的习俗

农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、端午节、清明

并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、

秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，

故名“中秋节”;又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月

节”、“八月会”、“仲秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，

故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”

进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月

节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致

有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜

土地神的遗俗。

中秋节从20XX年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文

化遗产的保护，ＸＸ年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批

国家级非物质文化遗产名录。

中秋由来

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八

月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每

季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲

秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的

记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》

记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已

与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第

二大传统节日。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾忠诚拜月，长大后，以优良品

德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉

得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美

貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

随着社会的不断开展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉

兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一

幅幅光怪陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，

八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正

式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋

之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八

月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的

关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大

事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结

合在一起，人们便将应试高中中学者，誉为月中折桂之人。每到中秋，

必须进行隆重庆祝，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不

衰，中秋节逐步成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。

中秋传说

嫦娥奔月

相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，

海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿

的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余

的太阳。

后羿立下汗马功绩，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来

投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺打猎

外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向

王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出打猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了

下来。轻而易举的骗过了后羿。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威胁嫦娥

交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开

百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于

嫦娥挂念着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，

抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲

绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的

月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前

观望着爱妻。

后羿急忙派人到嫦娥喜欢的后花园里，摆上香案，放上她平常最

爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善

良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩称道、赞美了嫦

娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做

了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追

求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》

则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，

奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西

行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”

嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生

活，李商隐曾有诗感慨嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在

伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这

株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名

刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，

把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“假如你砍倒桂树，就

可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，

吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这

棵树，而他也不断地砍下去。到最后，也没能将那树木砍倒.

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