的曲

礼仪中的歌曲

苏开仪

教友们，您可清楚礼仪当中的音乐扮演的角色是什么？

请翻开梵二文献中的《教会宪章》和《礼仪宪章》，虽然这些文献已经有四十多年的历史，

但仍是我们目前期待和努力的目标。从文献当中，您会发现基督和组成教会的我们是一个生命

共同体，生命要延续不断，但反省我们的信仰和生活，是否已经离开天主愈来愈远了呢？

教会中不乏爱天主，写音乐的朋友们，但是请严肃地看待礼仪中的音乐，她从来不是死板

的，而是教会的生命，经由历史的演变和传承，到达你我的世代，有她生命的历史背景和礼仪

上的功能性。

因此，笔者希望能以下列所提出的几点，帮助大家对于礼仪中的音乐有所了解，因而在为

礼仪选曲和创作时有所考虑，达到教会所称许的“圣乐的目的是为光荣天主和圣化信友。”

弥撒中的歌曲

弥撒中的歌曲分为“固定部分”（Ordinary，即“常用部分”）和“变化部分”（Proper，即

“专用部分”）两部分。

前者指的是弥撒中的垂怜曲、光荣颂、信经、欢呼歌和羔羊赞（梵二大公会议之后，加入

信德的奥迹、天主经和天下万国），因为歌词是不变的经文，故称之；后者指的是弥撒中的进堂

曲、答唱曲、福音前欢呼、奉献曲和领主曲（因各地民情的不同和需要，有些教会加上谢主曲

和礼成曲），因为歌词随着弥撒主题的不同而有所改变，故称之。

所以，每一台弥撒的音乐，都会有专人负责选择出适合当日弥撒主题的“变化部分”的歌

曲，为使教友们除了聆听当日的圣言，更经由选用的歌曲，深入对弥撒主题的反省。而“固定

部分”也应考虑风格的统一性，尽量出自一位作曲家同一套的作品，为使礼仪呈现一个整体性。

歌曲的历史背景

探讨礼仪中的歌曲，必须随着基督宗教的历史走一遭。基督宗教中最早的歌曲始自旧约，

相信在当时的祭礼当中，一定有歌曲的咏唱，而我们较为熟悉的就是圣咏，是在旧约时期就有

的歌曲；而教会的产生和礼仪的形成，却是在新约时期。

随着宗徒们传教的脚步，各地修会的成立，他们在日课中的咏唱，成了教会中最早的礼仪

——日课。日课中所咏唱的歌曲，包括圣咏和赞美诗。圣咏提供了日后弥撒中的“变化部分”

歌曲的大部分来源，在第六世纪时，经搜集和整理，成了罗马圣歌集（GradualeRomanum），

成为收集葛丽果圣歌的歌本。而弥撒中“固定部分”的歌词和谱曲，则是陆陆续续至13世纪才

完整出现，所以变化部分的歌曲，是早于固定部份歌曲出现的。

歌曲的功能性

一般的教友可能不知道，弥撒中的歌曲是具有功能性的。但是想一想，弥撒若是没有音乐，

仍是一台弥撒，因为是先有礼仪，而后有音乐的；一台简单朴实的弥撒是可以诵念的，仍不失

她的丰富性和意义，但是，一台弥撒若有音乐辅助和伴随，却可以提升礼仪的庄严隆重、神圣

性和共融性。

“固定部分”的歌曲，在礼仪中有它固定经文的意义，是礼仪的一部分，而“变化部分”

却大多有伴随礼仪动作的功能性，如：进堂曲伴随主礼等列队进堂的游行、福音前的欢呼伴随

福音的游行、奉献曲伴随呈上饼酒的游行，和领主曲伴随教友领圣体的行为动作等。

歌曲的形式

教会归纳出四种歌曲形式，做为礼仪歌曲创作的目标，即：

对唱式（Antiphony）：对经与诗节的曲式。对经由全体信友咏唱，与唱诗节的圣咏团对唱。

在弥撒中为进堂曲、奉献曲和领主曲等；意义为：由圣咏团咏唱诗节，信友回答对经，可以免

去信友们翻阅歌本的需要，而能专心注意礼仪的进行。

答唱式（Responsory）：答句与诗节的曲式；答句先由答唱员领唱，全体信友答唱答句，以

下领唱员独唱诗节，全体信友答唱答句。在弥撒中为答唱咏。福音前欢呼虽然为同一型式，但

不拘于由一人领唱，可由圣咏团担任领唱。

赞美诗形式：同一旋律有多段歌词，全体信友一起唱。

单节形式：一个旋律一个歌词，没有重复，可以对唱，如：光荣颂和信经。

这些歌曲形式，大家都可以在弥撒中经验到。

歌词的来源

在《礼仪宪章》第六章论圣乐有关作曲家的任务（no.121）中指出：用作圣歌的歌词，必

须符合教会的道理，而且最好由圣经及礼仪数据中取材。所以，选歌者如果不清楚当日弥撒的

主题，可以参考进堂咏、奉献咏和领主咏的圣经章节，或是礼仪文字来选曲，为能贴切地配合

礼仪进行；而作曲家们更该注意歌词的来源，多参考圣经章节。

结论：回归礼仪的原意

梵二大公会议《礼仪宪章》指出“礼仪是教会生活的顶峰与泉源”，所以，我们在礼仪中由

圣言和圣体圣血滋养我们的身、心、灵，礼仪则更是我们信仰生活的表达和呈现。

Lexorandi,lexcredendi——祈祷法则即信仰法则，因此，我们希望在礼仪中的歌曲，能藉

由歌词和端正的音乐风格，带领我们进入礼仪，接受圣言和教会教导的滋养，举心向上，善度

基督徒的生活。

笔者知道，大多数教友们自由创作的歌曲，并不是以礼仪为目的，因此有他们自由发挥的

空间，与人分享个人信仰生活活泼有朝气的一面，十分值得鼓励，但是，礼仪是属于来自各个

不同年龄层的教友，圣言的滋养是占第一位的。并且，天主教的礼仪是专属于天主教教会的礼

仪，并不适合与其它宗教的礼仪或是崇拜相比较，因着本质和形式的不同，歌曲的形式和作用

也不同，所以，我们该自己扛起礼仪歌曲创作的责任，而不是以不适合天主教礼仪的歌曲，来

取代礼仪中的歌曲，这是我们目前该认知和努力的。