孔子语录 论语

孔子论语

篇一：孔子论语十则__原文翻译译文孔子论语十则原文翻译译文孔子说：“学

习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是

令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品

德高尚的人所具有的吗？”子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，

不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“温习旧的知识，进而懂

得新的知识，这样的人可以做老师了。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什

么都学不到。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”孔子说：“由（子

路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正

的知啊！”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子

贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，

不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”子贡问曰：“孔

文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这

些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲

人不倦，何有于我哉！”孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的

教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改

掉它。”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”子

曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子在河边说：“消逝的时

光像这河水一样呀！日夜不停。”子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。”

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”论语十则是语

文课本中的一课，选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录

体文集，儒家的重要经典之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则

见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第

七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫

灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子思想中最有价值的部分。孔子，

前551-前479，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zōuyì）(现在山东曲阜)人。

我国古代伟大的教育家、思想家、政治家。儒家学派创始人，公认的世界最著名

的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》；孔子逝世时，享年73

岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。篇二：孔子论语十八则孔子

论语十则原文翻译译文1．孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令

人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别

人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”1．子

曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦

君子乎？”2．孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以

做老师了。”2．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”3．孔子说：“光

读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不

到。”3．子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”4．孔子说：“由（子

路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真

正的知啊！”4．子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知

也。”5．子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔

文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”

5．子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，

是以谓之‘文’也。”6．孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感

觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”6．子

曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”7．孔子说：“三

个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学

习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”7．子曰：“三人行，必

有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”8．孔子说：“懂得它的人

不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”8．子曰：“知之者不

如好之者，好之者不如乐之者。”9．孔子在河边说：“消逝的时光像这河

水一样呀！日夜不停。”9．子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”10．孔

子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。”

10．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。11．译文：曾

子说：“我每天多次反省自己：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够

诚信？传授的学业是否不曾复习？”11．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而

不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”12.孔子说:看见贤明的人,要想

着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病.12.子曰:见贤思

齐焉,见不贤而内自省也.译文：13．说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁

能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十

岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越

法度规矩。”13．子曰：“吾十有（yòu）五而志于学，三十而立，四十而不惑，

五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（yú）矩（jǚ）。”解词：

1.十有（yòu）五：十五岁。有，通“又”用在整数与零之间。14．孔子说：

“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。”14．子曰：“君子喻于

义，小人喻于利。”15．孔子说：“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”15．子

曰：“君子欲讷于言(nèyúyán)而敏于行(mǐnyúxíng)。”16．孔子说，有

德的人不会孤单，一定会有与他亲近的人。16．子曰：“德不孤，必有邻”17．孔

子说：“事奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意

见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们

操劳而不怨恨。”17．子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

18.子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话孔子说:那大概是恕(道)吧!自

己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.18.子贡问曰:有一言而可以终身行之

者乎子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人.三、字词积累：1、通假字：（1）

不亦说(yua)乎（“说”同“悦”，愉快。）（2）诲女(rǔ)知之乎（“女”同“汝”，

你。）（3）是知(zhì)也。（“知”同“智”，聪明。）2、词类活用：（1）学

而时习之（时，时间名词用作状语，按一定的时间。）（2）温故而知新（故，

形容词用作名词，学过的知识。）（新，形容词用作名词，新的体会，新的发现。）

（3）见贤思齐焉（贤，形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。）3、古

今异义：（1）可以为师矣（可以，古义：可以凭借。今义：表示允许或能够。）

（2）是知也（是，古义：这，这个，这样。今义：表示肯定判断的动词。）（3）

死而后已（已，古义：停止。今义：已经。）（4）三人行（三，古义：表示多。

今义：三，表示确数。）4、一词多义：（1）而：①表承接（学而时习之。其

不善者而改之。温故而知新。）②表转折，却（人不知而不愠。学而不思则罔，

思而不学则殆。）（2）知：①了解（人不知而不愠）②领悟（温故而知新）③

明白（知之为知之，不知为不知）④同“智”，聪明。（是知(zhì)也。）5、涉

及的成语：（1）不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。（2）

温故知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。也指重温历史经验，更好

地认识现在。（3）知之为知之，不知为不知：知道就是知道，不知道就是不知

道，指要老老实实，不要不懂装懂。（4）见贤思齐：看见贤人就向他学习，希

望能和他看齐。（5）三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老

师。表示要善于向别人学习。（6）择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并

实行正确意见。（7）任重道远：担子沉重，路途遥远。比喻责任重大，需要长

期奋斗。（8）死而后已：死了以后才停止。形容为事业奋斗到底的决心。（9）

岁寒松柏：严冬之时，才知道松柏耐寒而不凋谢。比喻在艰苦的逆境中才能看出

人的高贵品格。（10）己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于别人。

6、需掌握的字的读音：论（lún）语不亦说（yua）乎愠（yùn）三省（xǐng）

传（chuán）不习乎曾（zēng）子罔（wǎng）殆（dài）诲（huì）女（rǔ）

知之乎是知（zhì）也自省（xǐng）弘（hóng）毅（yì）凋（diāo）己（jǐ）

所不欲，勿（wù）施于人死而后已（yǐ）焉（yān）哉（zāi）四、特殊句

式：1判断句：知之为知之，不知为不知，是知也。2、省略句：（1）可以

（之）为师矣。（2）择其善者而从之，（择）其不善者而改之。3、固定句式：

不亦说乎?（不亦??乎：不也是??吗？）五、区分内容：1学习方法：（1）

学而时习之。（2）温故而知新。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。2学习

态度：（1）有朋自远方来，不亦乐乎?（2）知之为知之，不知为不知，是知

也。（3）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（4）三人行，必有我师焉。3、

思想品德修养：（1）人不知而不愠，不亦君子乎?（2）吾日三省吾身。（3）

知之为知之，不知为不知，是知也。（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（5）

三人行，必有我师焉。（6）士不可以不弘毅，任重而道远。（7）岁寒，然后

知松柏之后凋也。（8）其恕乎!己所不欲，勿施于人。4、名句默写：①阐述

学习与思考关系的是:学而不思则罔，思而不学则殆。②生活中表示既善于从正

面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而

从之，其不善者而改之。③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常

用三人行，必有我师焉来表示；⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂

装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；⑥当别人不了解甚至误解自

己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子

乎。⑦AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可

以表达这种喜悦:“有朋自远方来，不亦乐乎？”1、积累文中几个成语：学而

不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行，必有我师、不耻下问2、试归纳文

中有关谈学习态度和学习方法的例句学习态度：敏而好学，不耻下问。/学而

不厌，诲人不倦。/三人行，必有我师焉。知之为知之，不知为不知。/知之者

不如好之者，好之者不如乐之者/学习方法：学而时习之/学而不思则罔，思

而不学则殆/默而识之/温故而知新/3、理解背诵①《论语》中阐述学习与思

考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。②生活中表示既善于从正面

学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取

长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。③孔子借题发

挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；④在生活中，我们要

表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；⑤阐述正

确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，

是知也；⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之

者不如好之者，好之者不如乐之者；⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生

要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。⑧当别人不了解甚至误解

自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君

子乎。⑨AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话

可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”一、解释加点词的含义。1、

学而时习之，不亦说乎？同“悦”，愉快2、吾日三省吾身多次进行自我检查反

省．．．3、学而不思则罔，思而不学则殆。罔：感到迷茫而无所适从。殆：有

害．．4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同．5、由，诲女知之乎！

知之为知之，不知为不知，是知也。女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，．．．聪

明。6、温故而知新故，旧的知识．7、士不可以不弘毅．．弘毅：刚强，勇

毅8、己所不欲，勿施于人．．欲，想做的事情。施，施加。二．写出这课至

今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师

焉、己所不欲，勿施于人。择善而从三．填空。1、子曰：“学而时习之，。”

//孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？2、子曰：“学而

不思则罔。”//孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解而无所得。光思考

而不去读书学习，就会有陷入邪说的危险。3、子曰：“见贤思齐焉，。”//

孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要．自我反省，看有

没有同他相似的毛病。篇三：孔子论语中最经典的五句话孔子论语中最经典的

五句话：在山东曲阜《2007祭孔大典》上，宣布了通过各种媒体渠道评出的《论

语》中最具影响力的五句话，这五句话即是《论语》中的精华，也是作为中国人

不能不知道的文化经典，这五句话已作为明年北京奥运会的宣传和迎宾用语，以

彰显中华传统文化的博大精深和中华儿女热情好客、礼周仪方。一、有朋自远

方来，不亦乐乎。“有朋自远方来，不亦乐乎”。是告诫我们要注意搞好团结，

搞好关系，和睦相处。注意，这里用了“乐”字而不是“说”字。“乐”与“说”

是不同的。“说”是在心里乐，而“乐”不只是内心高兴还要表达出来。孔子在

这里告诉他的学生说，当远方的同学投奔我们来时，我们一定要表现得高高兴兴，

也惟有如此，我们才能够越来越红火。二、四海之内皆兄弟也。“四海之内皆

兄弟也。”出处《论语·颜渊》，“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄

弟一样。孔子的弟子司马牛对师兄子夏忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏

曰：“死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟

也。君子何患乎无兄弟也？”翻释过来就是：司马牛忧虑地说：“别人都有兄弟，

独是我没有。”子夏说：“生死乃命中注定，财富地位由上天安排。君子尊敬别

人，待人恭敬，而且有礼貌。四海之内，都是兄弟。君子何必担心没有兄弟。”

三、“己所不欲，勿施于人”。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的

东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，

唯有如此才是仁的表现。你厌恶的事就不要对别人去做。四、“德不孤，必有

邻”。“德不孤，必有邻”是说：有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道

合的人来和他相伴。五、“礼之用，和为贵。”“礼之用，和为贵。”是说：

礼的应用，应以和谐为贵。这句话源于《论语·学而》。全段原文为，有子曰：

“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼

节之，亦不可行也。”翻译过来就是：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代

君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去

做，有的时候就行不通。这是因为，为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不

可行的