否极泰来意思

人生不顺时，反复默念这2句佛偈，业障自

然消除，自会否极泰来

在社会上摸爬滚打得越久，就越会发现“人生不如意是常态”，有人甚至是已经对

生活不顺习以为常。

曾经有一位读者给我留过言，他的意思就是自己觉得生活不顺，对生活已经失去

了信心和乐趣，他问我有没有什么办法可以消除人生的不顺呢？

我引用《金刚经》中的一句话对他说：“凡所有相，皆是虚妄。”然后进一步解释

说：“世间的不顺和顺都是虚无的，自己的心怎么想，世界就会是什么样。

对待生活的不顺，要摆正自己的心态，便能找出不顺的源头并消除它，便是佛学

里说的消除业障。”

除此之外，还有两句更值得反复斟酌，尤其是人在不顺的时候反复默念，会让自

己内心平静，能够清醒地认知事物，就能顺利地解决问题，因而按佛教所说就是

“消除业障，否极泰来”，在此一同分享给大家。

01一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

此句出自《金刚经》，是佛陀指点弟子的经典语录，也可以说这句话是整个佛教

的智慧精髓。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

它的意思是说，这世间的一切无论“有所作为”还是“无所作为”，都是像梦境和泡

影一样虚无缥缈；也像闪电和朝露一般快速消逝，我们应当不被其束缚，而应当

了解事物的本性。

这是至高无上的佛教智慧，所蕴含的人生哲理，不是一朝一夕就能彻底明白，对

于凡人而言，能够领悟它对生活的启迪作用就已经不错了。

生活不顺是一种常态，面对这些不顺，有的人心里纠结于其带来的损失，有的人

害怕其造成的伤害，然而这样的心态和思想会改变自己的行为，使自己变得心烦

气躁、做事马虎，陷入更多的困扰之中。

因此，这些心态带给自己生活的影响已经超过了“不顺”本身。或许有人认为是生

活不顺造成的连锁反应，殊不知是自己的心态受到影响继而影响了自己的生活。

按这句佛偈的境界来说，面对不顺，要正视它，更要“不以为然”，因为“世间一

切都是虚妄的”，所以不必纠结于这些本就不存在的虚无缥缈的东西。

面对生活的不顺，坦然接受，坚强面对，学会复盘，找到失败的根源，就知道自

己的不顺是源自哪里，也就能想到办法改变生活的困境，改变现状，越来越好。

一味地纠结和埋怨都是没有任何作用的，只有自己心态摆正，明白这些不顺是虚

幻的，而且是稍纵即逝的，才能克服不顺。

在生活中遇到不顺，多多默念“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如

是观”这句佛偈，还要领悟其表达的心境，便能消除业障、否极泰来。

02随缘消旧业，更不造新殃

第二句话便是“随缘消旧业，更不造新殃”，佛教对它的阐释是：“要跟随缘分的

指引来消除过去造的业，不要脱离缘分的作用来制造新的因果。”

在佛教的观念中，当下生活的不顺就是之前造下的业。

何为“造业”？“造业”便是“制造业障”，也就是生活不顺的源头是自己的言行制造

出来的。

因此生活中有很多人，面对不顺就怨天尤人，总是认为是客观的原因造成的自己

受苦，比如：他人的排挤、命运的捉弄、生不逢时等等，而没有想过自己身上的

原因。

这句佛偈就给出了指引，“旧业”是自己造的，而想要消除旧业，还需“随缘”。

“随缘”它代表了豁达、开朗、积极向上等等正面的情绪，也是要求人们在面对自

己造下的“旧业”带来的生活不顺时，不要一味地逃避，而是积极地面对，也要有

一颗“顺其自然”的心，不因缘起而喜，不因缘灭而哀。

因此佛教要人们在日常生活中把自己之前的贪嗔痴念逐渐消除，如此便能消除业

障，好运也会随之而来。

简而言之，就是“别为打翻的牛奶哭泣”，面对既定的结果，不管好与坏，都要相

信一切都是最好的安排。否则，太过于烦恼已经无法改变的事实，可能会酝酿出

新的祸端。这便是“造新殃”。

这便是老话说的“福无双至，祸不单行”。一个人一倒霉，祸事往往就会接二连三，

其根源就是做不到宠辱不惊，不能坦然接受当前发生的一切。总是患得患失，自

然会滋生连锁的倒霉事件。

因此，面对生活的不顺，根据以前的行为做出调整和改变，让自己变得更好，不

断精进自己，完善自己，才能不会酿出新的祸端。时不时在心中默念这句“随缘

消旧业，更不造新殃”能让自己心境平和，也能正确处理自己造下的“业障”，人

生才会否极泰来。

害怕不顺，就越要直面不顺。面对生活困境，佛学提倡要时刻保持一个积极的心

态，还要积极消除自己的执念和妄想等等，才能消除自己的业障，换得清静幸福

的人生。