黄帝的传说

帝王故事：黄帝的传说故事

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，

中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。

据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩

辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿

氏”。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服

东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草

木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

人物简介

早年经历

黄帝，公元前2717-前2599年。黄帝诞辰是农历三月初三（二月

二，龙抬头；三月三，生轩辕）。为中华民族始祖，人文初祖，中国

远古时期部落联盟首领。少典与附宝之子，以姬为姓，有土德之瑞，

尊称黄帝。《史记·五帝本纪》载：“生而神灵，弱而能言，幼而徇

齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴

虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸

来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。

轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙

虎，以与炎帝战於阪泉之野。三战，然后得其志。

据大量的历史记载和文物佐证，黄帝统一天下，奠定中华，肇造

文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖。轩辕黄帝降于轩辕之丘，

定都于有熊，汉代在新郑北关轩辕丘前建有轩辕故里祠。

黄帝诞辰相传是农历三月初三，黄帝即位据说是在公元前2698年，

即位时20岁，据此推算黄帝出生于公元前2717年。相传黄帝一生下

来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无

所不通了。公元前2697年，20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄

帝成为氏族首领之后，有熊氏的势力得到迅速发展，并形成一个独立

的黄帝部落。黄帝部落在从姬水向东发展的过程中，继承了神农以来

的农业生产经验，将原始农业发展到高度繁荣阶段，使本部落迅速发

展壮大。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。

统一华夏

炎帝神农氏管治后期，中原各部族互相攻伐，战乱不止。黄帝便

乘时而起，打败不同的部族，其余部族的首领亦纷纷归附，于是形成

炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黄帝居中原。炎帝在西方，居

太行山以西。蚩尤是九黎君主，居东方。炎帝与蚩尤争夺黄河下游地

区，炎帝失败，向北逃走，向黄帝求救。黄帝在三年中与蚩尤打了九

仗，都未能获胜。最后黄帝集结在涿鹿上与蚩尤决战，战斗十分激烈。

黄帝在大将风后、力牧的辅佐下，终于擒杀了蚩尤，获得胜利，统一

了中原各部落。建都在涿鹿。战后，黄帝率兵进入九黎地区，随即在

泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，告祭天地。突

然，天上显现大蚓大蝼，色尚黄，于是他以土德称王，土色为黄，故

称作黄帝。黄帝即位于公元前2697年。道家把这个年作为道历元年。

治国有方

黄帝奠定天下后，制定国家的职官制度，如以云为名的中央职官，

管宗族事务的称青云，管军事的称缙云，又设置了左右大监，负责监

督天下诸部落。风后、力牧、常先、大鸿被任命为治民的大臣。他又

经常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了历法。轩辕黄帝的功绩之

一是“艺五种”。“五种”，是指“黍、稷、菽、麦、稻”五谷。按

古史传说神农氏仅能种植黍、稷，而黄帝则能种植多种粮食作物，表

明黄帝使当时的原始农业有了进一步的发展。

后来，在以黄帝为祖先的姬姓部落里就出现了一个农业方面成绩

卓着的领袖——弃。传说他是周人的祖先，被尊为后稷。他能理解不

同土壤，并懂得拔去杂草，还知道挑选良种。

中国史前农耕聚落分布表现出沿小河而居的特点。它反映出早期

农业在水的利用方面对于河流的依赖，依据考古发现，水井最初出现

在河姆渡遗址第1—2层相当于松泽文化下层的时期，其14C测定的年

代距今约5700年。这里是长江三角洲水位较高的沼泽地带，无需深挖

即容易见水，这里首先发明井不足为奇。而水位较低的黄河流域，开

凿水井难度较大，而水井对于农业的意义远非长江三角洲的水井可堪

比拟。但大约到距今5000—4000年的时候，黄河流域的龙山时期文化

遗址普遍发现有水井，它表明水井在黄河流域的经济生活中已发生了

显着的效用。如河南洛阳矬李遗址和河南汤阴白营遗址发现的古井，

距今约四千多年，基本上与黄帝时代相符。黄帝时代农业生产的发展

还规定了中国文化后来发展的基本方向，形成建立在农业文明基础上

的独特的中华文明。

乘龙升天

黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞

下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整

个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。

黄帝和大臣都很吃惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，

忽然开口对黄帝说："天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了

一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。“黄帝一听，点了点

头，就跨上龙背，并且对群臣说："天帝要召见我了，你们多保重，再

会了。”“请让我们追随您去吧！"大臣们说完，就一涌而上，希望爬

上龙背，随黄帝一起走。不过那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下

来。

金龙戴着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没

有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空，若有

所思地说着："并不是每个人都上得去的啊！只有像黄帝那样伟大的人，

才有资格呢！"后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做

"鼎湖"。龙去鼎湖后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。

黄帝的故事

战神传说

相传黄帝即位的时候，蚩尤有兄弟81人，号称是神带的后裔。这

81人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。他们不服从

黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为

敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。历经15旬后，也未

能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅

佐他，以灭蚩尤。有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。接着

又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后，心觉奇怪。暗想，

风，号令而为主；垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗？千

钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名

牧的人不成？于是便派部下在天下到处访寻这两个人。结果在海隅找

到了风后，在泽边找到了力牧。黄帝以风后为相，力牧为将，开始大

举进攻蚩尤。在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾，

三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黄帝便令风后造指南车。与此

同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本。风后据之

又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新开战。蚩尤率领魑魅魍魍，

请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请来天下女魃于

东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后，杀死了蚩尤，

但蚩尤有不死之身，所以分尸葬于四处，使之不得完尸。后来，又有

神农之后榆冈与黄帝争天下。黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎

豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。后来，又

亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。前后共经52战，天下始归一统。

仙人授道

有一天，黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景，忽然见到一只大

鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，

鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，

仁义，仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉

他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，

傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁。是大

祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献

给他。黄帝不解，又来询问天老。天老回答说，这是河图洛书要出的

前兆。于是黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。

最初是一连三日大雾。之后，又是七日七夜大雨。接着就有黄龙捧图

自河而出，黄帝跪接过来。只见图上五色毕具，白图蓝叶朱文，正是

河图洛书。于是黄帝开始巡游天下，封禅泰山。他听说有个叫广成子

的仙人在崆峒山，就前去向他请教。广成子说：“自你治理天下后，

云气不聚而雨，草木不枯则凋。日月光辉，越发的缺荒了。而佞人之

心得以成道，你哪里值得我和你谈论至道呢？”黄帝回来后，就不再

理问政事。自建了一个小屋，里边置上一张席子，一个人在那里反省

了3个月。而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着，黄

帝跪着膝行到他跟前，问他如何才得长生。广成子蹶不过起说：“此

问甚好！”接着就告诉他至道之精要：“至道之精，窃窃冥冥，至道

之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清；无劳

妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，

神形合一，方可长生。”说完，广成子给了他一卷《自然经》。

黄帝向广成子问道后，又登过王屋山，得取丹经。并向玄女、素

女询问修道养生之法。而后，回到缙云堂修炼，他采来首山铜，在荆

山下铸九鼎，鼎刚刚铸成，就有一条龙，长须飘垂来迎黄帝进入仙境。

黄帝当即骑上龙身，飞升而去。有几个小臣，也想随他升仙，便匆忙

间抓住了龙须。结果龙须断了，这些小臣又坠落到地上。据说龙须草

便是那些龙须变的。

发明制鼓

鼓是古老的打击乐器，从文献记载看，鼓的产生，首推黄帝取

“夔皮”冒鼓的古老传说。夔，是神话传说中的单足神怪动物，《山

海经·大荒东经》描写夔是古时代神话奇兽，生于东海流波山，“状

如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如

雷，其名曰夔”。后人认为所谓鼍其实就是巨鳄，它用尾巴敲击自己

的肚子，发出好听的音乐，说起来实在有点可爱，可见上古时代人与

自然之和谐。而以鳄鱼皮之坚硬，制成鼓后就算不能“声闻五百里”，

想必敲击起来也十分响亮。

宗教之神

黄帝是传说中的远古帝王，道教尊奉的古仙。其原型是华夏族一

个酋长国首领，因其对本民族的发展有很大贡献，为后世长期传颂。

但因其年代太久远，留下来的传闻，大多扑朔迷离，难详究竟。不过

至战国百家言黄帝时，很多人对那些传闻实行编联增纂，终于造就出

一代帝王形象。黄帝有熊国君少典之子。曾败炎帝于陂泉，诛蚩尤于

涿鹿，诸侯遂尊之为天子，代神农氏而为黄帝。接着，又立百官，制

典章，命群臣造宫室，作衣裳，制舟车，定律历，文字、算数、音乐

等皆相继发明，于是形成盛世的局面。与百家塑造黄帝帝王形象同时，

一些典籍又在塑造黄帝的仙人形象。能够说，历战国至汉初，黄帝基

本上已具有帝王兼仙人的形象。

张陵创立五斗米道，独尊老子为教祖，而尊黄帝为古仙人。由此

遂被沿袭。所以此后道书仍然以黄帝为古仙人继续实行增饰。同书

《极言》篇则历叙黄帝遍历名山、访真问道、以至最后得道升天的故

事。

旧时一些地区尝建黄帝庙或轩辕庙，多以之为古仙而奉祀之。

《山西通志》载有多处黄帝庙，其“一在曲沃县城中，明正统间里人

掘地得古碑…其阴赞文曰：‘道德巍巍，声教溶溶，与天地久，亿万

无穷。’因立庙。”陕西等地亦有黄帝庙，道教宫观中尝有黄帝殿、

轩辕祠。如四川青城山常道观既有三皇殿祀伏羲、神农、黄帝，又有

轩辕祠专祀黄帝。

黄帝是一个部落联盟，据《春秋命历序》说一共传10世，1520年

（《易纬稽览图》年数同），周武王时封黄帝后代于祝。

道教黄帝

道教所指称的黄帝大致有五种情况：一是中央央元灵元君；二是

中央黄帝；三是日中黄帝；四是中岳黄帝；五是历史传说人物黄帝。

这里所说的便是历史传说人物黄帝。

黄帝最初的神职盖为雷神。然黄帝以雷神崛起后又为中央天帝，

位为最尊。这和苗族古歌说他们祖先“格蚩耶老”（可能是蚩尤）的

对手是雷公是一致。大概黄帝最初和风伯等都是神农氏诸侯，担任雷

的巫帅。

道教有很多经书传于黄帝，如《黄帝九鼎神丹经》、《黄帝内

经》、《龙虎经》、《阴符经》等。《真灵位业图》中，排列神仙位

次，称他为“星圃真人轩辕呈帝”，列在第三神阶的左位。

魑魅魍魉

约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了

黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎

帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自

己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他

的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，

率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动

大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，

双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军

队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出

了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹

出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。

魑魅魍魉都是一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多

以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深

山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常

遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。

取名轩辕

因为常年累月的迁徒游牧生活，各种笨重的东西都要人担肩挑，

每迁移一次都给先民们带来极大痛苦和不便。遇上女人生孩子，老人

生病，更是叫若连天。黄帝为此事也是经常唉声叹气，但又不得不迁

移。

有一次，黄帝带领他的先民迁移到北方黄土高原。这里森林茂密，

地形平坦，便于长期生存。他们刚刚居住下来，有一天突然狂风大作，

黄帝立即命全部先民，人人抱树，个个藏身，以防狂风卷走，黄帝只

顾别人的安危，不料，自己头上戴的遮太阳的大圈帽，被狂风吹掉。

他连忙抓住一棵小树，就地蹲下。黄帝发现他的大圈帽被狂风吹得就

地滚动，并不倒地。这是啥原因呢?黄帝砍了一根树枝，扎成圆圈，放

在地上用力往前一推，滚了不到一丈远又倒了。黄帝自小就是个聪明

绝顶的人，他沉思了很久；然后，再扎了一个圆圈，给两个圆圈中间

扎了个十字架，又砍了一根长树枝，把两个圆圈扎在这根树枝的两头，

放在地上用力往前一推。这次虽然没有倒，滚不了多远就停下来。这

时，常先、风后、仓颉一起走来，问黄帝在干什么?黄帝把刚才发生的

事向三位参臣诉说了一遍。智多谋广的风后，连忙剥了一条树皮，拴

在两个圆圈中间的横杆上，一手拉着往前走，两个圆圈一直滚动着，

并未倒地。

黄帝一看，突然哈哈大笑，一下醒悟过来。他叫常先再扎两个同

样的圆圈，四个木圆连在一起，好比四个车轮，稳稳当当向前滚动着，

再也不怕倒地。风后看后，好像脑子里一下也醒悟过来，他命常先去

采石场弄两个圆形石盘，中间凿个洞。不到半天工天，两个圆形石盘

就做成了。风后从中间横安一根木棍。木棍中间绑了一条草绳，叫常

先拉上使劲往前跑。后边跟随了一群先民看热闹。仓颉连忙向黄帝说：

我给这个东西起个名，叫做“车”。黄帝深思了半天，表示同意。

为了让人们永远记住轩辕的功劳，仓颉和各位大臣商议；命车为

“轩辕”。因黄帝当时还没有一个正式名字，就以“轩辕”命名，作

为黄帝正式名字。这就是“轩辕”的来历。

黄帝自从被先民们拥戴为尊长，还没有一个正式“职称”大臣们

先后给黄帝起了很多尊称，黄帝都不同意。最后，还是黄帝自己决定。

黄帝发现土是黄色，土能生万物，土是人们生存的依赖的靠山，先民

们又是黄皮肤，所以，就确定他的尊称应该称“黄地”。从此，“轩

辕黄地”就这样定下来。

到殷商时代，一些文人觉得把祖先称“黄地”很不雅，他们借故

“地”和“帝”是谐音，就把“黄地”改为“黄帝”。“轩辕黄帝”

从此就这样沿用下来。秦以前，各国诸侯都害怕触犯祖训，有损祖德，

轻易不敢称自己为“帝”，只好称王、称霸。秦始皇统一六国后，认

为自己德高“三皇”，功过“五帝”，自称自己“始黄帝”。但他也

没有敢沿用这个“黄”，只好用了白王“皇”