郭沫若的代表作

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郭沫若的作品

篇一：郭沫若.

郭沫若

作为现代文学的奠基人之一，郭沫若以深刻的现代意识和独特

的创作视角，在中国现当代文学史上具有举足轻重的地位，不管是其

小说还是诗歌，在很大程度上对中国现代文学都起到承先启后的标志

性和开创性作用。同时，郭沫若是中国现代文化史上涉及领域最宽、

影响最大、争议最多的人物，他具有敏感、热情、崇尚自由、追求自

我解放的个性和气质，是对中华民族整整一个时代情绪的表达与象

征。

一、引言

郭沫若是20世纪中国新文学的巨星，是继鲁迅之后新文学的又

一面旗帜，同时，他又是著名的历史学家、思想家和革命家，在新诗、

小说、散文、历史剧、翻译、历史、书法等众多领域具有开拓性成就。

郭沫若生长在峨眉山下大渡河畔，崇高、厚重的自然风貌赋予了郭沫

若与大自然一样博大的胸怀。郭沫若自20世纪20年代以来，一直是

革命文学的倡导者，作为左翼作家的代表人物，其创作思想与中国

20世纪走向现代化的脚步相应和，他的小说和诗歌表现了强烈而鲜

明的现代意识和新世纪文化特征，并将广大民众塑造为正义力量的坚

强后盾，而且，他不仅直接投入到革命和建设事业，还有意识地将文

艺创作与现实革命斗争结合起来，他是中国古史学界运用马克思主义

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历史观全面系统地研究古代社会的第一人。邓小平曾对郭沫若有过这

样的评价：“他和鲁迅一样，是我国现代文化史上一位学识渊博、才

华卓具的著名学者。”

郭沫若一生主要文学著作有：诗集、、、等，散文、、、等，戏

剧、、、、、、等。

二、郭沫若作品的创作视角

1爱国情怀

郭沫若是一个忠诚的爱国者，爱国主义是贯穿他一生的主旋律，

也是促使他文学创作的内在动力。郭沫若自幼受儒学熏陶，有着“天

行健，君子以自强不息”和“达则兼济天下”的人生态度与事业追求。

比如，一诗是诗人直抒胸臆的杰作，体现了如火般炽热的不妥协的思

想，支撑了诗人如水一样纯洁高尚的爱国情怀。中的聂政也是一个爱

国者，郭沫若满腔热情地颂扬了聂政“愿将一己命，救彼苍生起”的

爱国精神。郭沫若的爱国热情还表现在对中国传统文化精神的发掘和

弘扬上，其创作出、、、和等大型的历史剧便体现了这一点，激励了无

数有识之士为民族的独立和国家的统一去拼搏、去奋斗。

2独特的乡土观

热恋乡土是中国人的优良传统，乡土意识是郭沫若思想中不可

忽视的部分。郭沫若的故乡是天府之国的巴蜀，巴蜀地域独特的自然

风貌与人文环境形成了特色鲜明的巴蜀文化。一方面，郭沫若对生于

兹长于兹的乡土怀有深厚的情谊。郭沫若出生在川南的“海棠香

园”――嘉州，从小就受到故乡充满诗情画意的山水熏陶，其、、、等

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诗，淋漓尽致地抒发了对大自然的狂喜、惊讶和幻想。另一方面，作

者对乡土气息也进行了批判。比如，他从幼儿教育的角度批判“笋子

炒肉”的体罚、“把我苦够了”的“诗的刑罚”，同时也能体谅父亲为

了找钱而贩卖烟土，同情水平线下的轿夫以烟当饭的悲惨处境。作者

出身于中等地主家庭，写到自家收租的情况说，农民交租时主人要赏

一顿白米饭，为吃一顿饭，往往一家人跑来。正是地主阶级的压迫，

才导致了农民的极端贫困，也造成了农民的麻木与不觉醒。而随着时

间的流逝，乡土情感又在作者心中唤起感情的微波，这时他产生了自

责情结（在他的中，把一个孝子在孝悌重负下的负罪感表现得更为强

烈，体现出作者强烈的自责），同时产生了浓厚的魂归乡土的归属感。

总之，郭沫若对

乡土有赞美，有批评，有留恋，有自责，有归根意识，有难以

割断的传统伦理观念，这就构成他独特的乡土观。

3女性形象的塑造

作者在作品中，以女性鲜明的特征给读者留下深刻的印象。比

较突出的有中的众女神、中的卓文君和红箫、中的武则天等。作者在

塑造女性形象时，是以崇拜的态度去描写的。这些女子具备了普通大

众心目中所期待的女性理想模型的所有品质，她们为了别人的事情，

付出了自己的爱情甚至生命。比如在中，女主人公为了爱情背叛了家

庭，放弃了优裕的生活。这类爱情作品中的女性，都带有一些“圣灵

化”的色彩。此外，郭沫若笔下的女性形象，在显示出柔美一面的同

时，又都透露出刚烈的气质，比如表现了不慕荣华、不畏权势的反抗

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精神，、、中的女性角色则表现为舍生取义的决断。这就是郭沫若笔下

的女性形象，这和他的女性观和所受的文化影响有关。

4神性的生命意识

郭沫若作品的生命学根基乃中国天人不分的神性生命意识，即

泛神论，这是郭沫若最典范的边缘文化概念。在很大程度上，这是郭

沫若自创、自释的文化概念，实为中国关于生命的古典意识。如中包

含一个来自异域的故事，却被郭沫若有意识地赋予中国化色彩，包含

着客家主动精神和顽强生命力的表现，这是一种生命意识借用的形

式。描述了一种传统文化和客家精神共同锻造的生命意识，它强调生

命的本原动力，将生命的世俗追求转化为一种精神再生。非常强烈地

突出着一种生命的呐喊，反映了可以超越个性而成为宇宙生命和人性

精神的象征。这些作品，都向世人展现一种积极、健康、向上的生命

观和人生观，明显地呈现出一种生命意识的流动，表明郭沫若对中国

生命意识的体认。

5作品中的悲剧色彩

郭沫若的许多作品也具有悲剧性质，无论是诗歌、散文、小说

创作，或是历史剧创作，貌似作者都不喜欢表现喜剧的东西，而是酷

爱悲剧艺术。在中，王昭君选择远嫁匈奴是悲剧事件；以悲剧结局，

讲述了一段纯洁但似乎又不被人理解的恋情；中，主人公无法实现其

政治雄心，最后投汨罗江自杀。我们可以把郭沫若创作的悲剧称之为

英雄式的悲剧，但应该注意到的是，虽然郭沫若的创作表现出强烈的

历史悲剧意识，但是在黑暗的现实中并没有极度地悲观、颓废，而是

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用充满力度的笔调，刻画出时代的悲剧、英雄的悲剧，在引起人们悲

愤情绪或赢得怜悯之心的同时，更重要的是激发了人民的愤怒和抗争

的热情，唤起人们的正义感和进取精神，激起对现实的愤怒、反抗和

灌注对于未来执著的理想热情。

是郭沫若的第一部诗集，它的问世有如响彻长空的惊雷，震动

了当时的文艺界。连在内，共收诗54首和诗剧3篇。当时，正值中

国革命和世界无产阶级革命高涨的年代，就是那个时代的产物。

内容

1、渴望和歌颂祖国的新生。是中的代表作，它借凤凰采集香木

自焚而后在烈火中再生的神话传说来象征旧中国、旧我及旧的一切的

毁灭，和新中国、新我及新的一切的再生，表现出诗人强烈的爱国主

义精神。

2、歌颂自我和一切叛逆者。诗人渴望和赞美祖国的新生，也渴

望和歌颂自我的新生与解放。正因为诗人和祖国、人民同呼吸共命运，

所以在他的诗篇里经常跳动着的“自我”就爆发出一股气吞山河、震

撼宇宙的力量。比如就极度夸张地展示了“我”这样一个

追求个性解放的叛逆者的种种表现。

3、歌颂不断地毁坏和不断地创造。诗人既然是热烈渴望祖国新

生，追求个性解放，就必然痛恨并希望摧毁一切阻碍新生与解放的黑

暗腐朽势力。因此，他既歌颂“毁坏”，又歌颂“创造”和创造的“力”。

在一诗中，诗人吹响了雄壮的号角：“啊啊!不断的毁坏，不断的创造，

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不断的努力哟!/啊啊!力哟!力哟!/力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，

力的诗歌，力的Rhythm(律吕)哟!”在中，诗人对“太阳”“山岳”

和“海洋”“狮子”“飞雁”和“泰古的森林”，“水”“火”“火山”和

“伟大的江河”，“豪放的诗”“雄浑的音乐”和“崇宏的艺术”，“苏

彝士”“巴拿马”“万里长城”和“金字塔”等充满创造活力的东西表

示崇拜。

4、歌颂大自然。在歌颂自然的诗中，歌颂太阳的诗篇最多，也

最能体现诗人憎恶黑暗、追求光明的精神。在中，诗人用自己全部的

热情去迎接那“光芒万丈”的新生的太阳。在中，诗人愿意做太阳的

“运转手”，把一切的“暗云”驱除干净。在歌颂自然的诗中，还洋

溢着革命乐观主义精神。在诗人眼里，大自然到处都是生命的“光波”，

“到处都是新鲜的情调”，“到处都是笑”()。这些写在“五四”高潮

期的自然诗，立意新颖，风格雄丽，富有积极向上的乐观精神;这也

是诗人热爱祖国，追求光明、自由和新生的思想的反映。

综合评价

突出的艺术特色是它的浓郁的积极浪漫主义气息。在中，诗人

不是按照生活的本来面目描绘现实，而是依照自己的主观想象、理想

和热情去状写生活;对理想和未来的狂热追求与赞颂多于对黑暗腐败

现实的冷静细致的刻画。但是，的浪漫主义并不是脱离现实的，而是

植根于现实土壤之中的。它那种毁坏一切、创造一切的狂飙突进的精

神，完全表达了“五四”时期人民群众，特别是觉醒的青年知识分子

的思想感情、愿望和要求。如果说鲁迅以他战斗的奠定了中国现代小

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说的基础，那么，郭沫若则以他反叛、创造的开辟了中国现代诗歌的

新天地。

人物评价

郭沫若是二十世纪的文化巨人、中国历史上的文化巨人。五四

运动以后，像郭沫若这样在许多的方面都取得成就的人是不多的，可

以用奇才这个词来形容。郭沫若在学术的若干领域，特别是在中国诗

歌史上，在中国古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是辉煌的、

巨大的。这些年，特别是近几年来对郭沫若的批评，有的符合事实，

有的是歪曲事实的。出现批评和新的看法，是社会进步的表现。从总

体上说，它会推动学术的进步和文化的发展，一个正常的学术环境应

当是有批评有反批评的，但是，在对郭沫若的反思中，有些文章、有

些学者采取了轻薄的态度，这是不正确的，应该注意以科学的态度来

对他进行研究。（中国科学网评）

郭沫若是二十世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹煞

的人物。他的崇高学术地位是由他的突出贡献决定的。像他这样在历

史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造

诣的学者，二十世纪中国史上没有几人，二十世纪以前亦不多见。对

郭沫若的“反思”，实际上涉及到对二十世纪中国文化发展道路如何

认识的问题，即二十世纪的优秀文化遗产是什么，二十一世纪中国文

化发展方向何在这个根本问题。对郭沫若的评价要像对任何历史人物

的评价一样，坚持科学的理论和方法论，坚持“知人论世”的原则，

不能脱离一定的历史条件，要着重揭示本质和主流。如果颠倒了主流

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和支流的位置，把支流夸大到无限的程度，甚至不惜污蔑和谩骂，那

就背离了评价历史人物应有的原则和方法；这同无限拔高一个历史人

物的做法一样，都是不可取的。（瞿林东评）

郭沫若的优孟人生

中云：“优孟，故楚之乐人也。”“优孟”即“戏子”。周恩来曾

代表全中国人民对郭沫若予以高度评价：“郭老是革命文化的班头”。

周恩来的“班头”一词用得非常贴切，因为“班头”就是是戏子的头

儿。

的确，郭沫若在1949年某党执政以后，官拜政务院副总理、全

国人大常委会副委员长，学术职务为中国科学院院长、中国文联主席，

身居科学、文艺两个领域的首席人物，政、学两栖，“又红又专”。尤

其是被推举为继鲁迅之后“革命文化界公认的领袖”，成为当时中国

的“第一文人”，其治学态度、创作手法和为人方式对中国的知识、

文化界都起着示范和表率作用。

郭沫若的示范和表率作用在某党缔造出的庞大表演帝国里体

现得淋漓尽致。自某党执政以来，中国的知识份子经历了一场又一场

的“革命运动”，某党的残暴与邪恶将表演和说谎驯化为多数中国人

最基本的一种生存方式。身居高位的郭沫若一直出现在运动舞台的中

央，表演得非常尽心尽力尽兴。

郭沫若的“优孟”人生主要通过文人的写作来进行化妆表演。

他对毛泽东跟随最紧，红旗举得最高，他曾经说过：“世上有两个红

太阳，一个在天上，一个在北京。”他歌功颂德，谀毛媚上；他逢场

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作戏，紧跟风向。曾经为自由呼号的女神在晚年变为驯服的御用文人，

桀骜的天狗变成对主人特别忠实和依恋的哈巴，独立人格尽失，自由

精神全无。

他曾在一文中写道：“主席并无心成为诗家或词家，但他的诗

词却成了诗词的顶峰。主席更无心成为书家，但他的墨迹却成了书法

的顶峰。??写得多么生动，多么潇洒，多么磊落。每一个字和整个

篇幅都充满了豪放不羁的革命气韵。在这里给我们从事文学艺术工作

的人，乃至从事任何工作的人，一个深刻的启示：那就是人的因素第

一，政治工作第一，思想工作第一，抓活的思想第一”。他甚至将毛

的错别字也进行赞美。

一首对毛泽东的吹捧更是到了登峰造极之处：“天安门上红旗

扬，毛主席画像挂墙上，亿万人民齐声唱毛主席万岁万万岁！万岁万

岁寿无疆！毛主席呀毛主席！你真赛过我亲爷爷！”郭沫若文选第

12卷第765页。对毛泽东的歌颂让人感到的岂止是肉麻！

为了讨好毛泽东，郭沫若也向毛夫人江青献媚。他在毛泽东发

表25周年的讨论会中发表了后，即席向江青献诗：你善于活学活用

战无不胜的毛泽东思想/你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋/使中

国舞台充满了工农兵的英雄形象。诗虽然写的蹩脚、假大空、索然无

味，但一副媚态暴露无遗。

郭沫若还竭力向与毛关系密切的人拍马。他向当时毛泽东的共

党朋友斯大林也献诗：“斯大林大元帅，你全人类的解放者，/今天是

你的七十寿辰，/我向你高呼万岁！??你的七十岁已经是地质学上的

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年龄了，/已经是天文学上的年龄了，??你已经活了七千亿万恒河沙

数地质年，/你还要活下七千亿万恒河沙数天文年。??我向你高呼万

岁/斯大林元帅，/你是全人类的解放者，/今天是你的70寿辰，/我

向你高呼万岁//原子弹的威力在你面前只是儿戏/细菌战的威胁

在你面前只是梦呓/你的光暖使南北两冰洋化为暖流/你的润泽使撒

哈拉沙漠化为沃土”。

郭沫若的学术表演极其仰人鼻息，其学术著作对两位难分轩轾

的诗人的态度反差之大，让学界瞠目结舌。本来李白是唐代最伟大

的浪漫主义诗人，赞誉李白自在情理之中。但仅仅是为了迎合毛泽东

对李白诗的偏爱，他对李白不遗余力地褒，而对杜甫极尽之能事地贬，

反对将杜甫视为诗圣。郭沫若以学术投权力之所好，人性扭曲，卑

躬屈膝，

这种学术表演为真正的学者所不齿。

年轻时曾经呼唤凤凰在烈火中再生，到暮年变得摧眉折腰阿谀

奉承，成为借文化来杀人的政治狂人甚至政治流氓。

郭沫若迷恋权力，充分利用“才子加流氓”的条件，通过高调

表演而提高自己的声望和地位。有人讽刺他说是“软软腰肢，弯弯膝

盖，朝秦暮楚，门庭常改”，“文革”中他甘心充当走狗，只要有利于

自己向上爬和自保，人格骨肉都可以出卖，友情正义统统都可靠边站。

自己的两个儿子在文革中自杀，他却于1976年写下了,违心地吹捧

文化大革命；但过了仅仅五个月零九天，四人帮被捕，文革结束，他

旋即又赋一首来抨击“四人帮”。舞台转换之快，道具变化之频，令

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人眼花缭乱。恶劣的人品，丑陋的操守，使拍马成为他的一种无意识

习惯。

当然，对自己的表演，郭沫若完全能自察和自辨。在一篇题为

的报告文学中他对自己的人生作了这样的概括：“做人有两种，一种

叫逢场作戏，那样，很快就能成功；另一种，叫自然流露，也很容易

倒霉，甚至毁掉。我的诗，最早之所以写得好，是因为自然流露。??

北伐开始之后，我的地位渐渐高了，就免不了学会逢场作戏了。”

宋美龄在1982年写给廖承志的公开信中对郭沫若的逢场作戏进

行过如此痛析，“今天有正义感之犹太人尚唾弃其同宗之马克斯，乃

你党竟奉之为神明，并以马列主义为我中华民族之精神训练，此正如

郭沫若宣称‘斯太林是我爸爸’，实无耻之尤，足令人作三日呕。”

虽然按政治地位郭沫若完全算得上是“党和国家领导人”，但他

也只不过是一个摆设，一尊花瓶，一个“文化班头”。黑暗的政治把

知识份子、骨鲠之士变成应声虫、哈巴狗，它摧毁的是精英，打断的

是脊梁，败坏的是民族。郭沫若的优孟人生折射出一种邪恶体制下自

甘堕落的知识份子的缩影。

沫若祭刘亚洲

写毕，意未尽，还想再给郭沫若写篇祭。郭沫若是大文学家，

我就从文学说起。

十九世纪，法国总统应邀参加一个大富翁举行的晚宴，到场后

总统发现，他自己的席位竟排在第十六位。排名第一的是一位铁路工

程师，第二位是文学家，第三位是诗人。一位来宾问主人为何这样安

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排，主人回答：“这是真正伟大的人的排名。所谓伟大，是指那人不

可或缺，不可取代。排名第一的工程师是因为他身怀世界最尖端的技

术，谁也不能取代。第二、第三位也是一样，但总统却并非只有他来

当才行。”蒋南翔任高教部长时，在一次报告中说到：“给我足够的条

件，我可以培养出五十个杰出的科学家，但我不敢保证培养出一个杰

出的艺术家。”

文学必须与政治挂钩，因为文学在政治之上，政治在文学之下。

在中国，文学可以躲得开政治，政治则躲不开文学。统治阶级需要文

学，人民则不一定需要。中国历史上有那么多文字狱，就可以知道文

学有它的力量。它足以使暴君发抖。历史上同样有那么多谄媚的文学，

也可以看出文学的力量。它足以使人民发抖。文学是永恒的，政治是

短暂的。文学是春天，政治是夏天。当权者害怕文学，文学同样也害

怕当权者，他们都不害怕的只有一样东西——人民。小说当然可以反

党，虽然它不一定反党。它同样可以用来歌颂党。以文学为革命工具

是小看了文学。不以文学为革命工具同样是小看了文学。作家不需要

表现什么时代精神，但是时代却反映着作家的精神。在江青眼里，文

学必须干预政治才叫文学。政治必须强奸文学才叫政治。文学的革命

和革命的文学都是政治挂帅的结果。无病呻吟，风花雪夜，故作高深，

技巧深沉，同样是政治挂帅的结果。政治一方面爱文学，一方面虐待

文学。文学反过来也是一样。政治是一门艺术，文学是一种生活。文

学比政治残酷得多，也厉害得多，生命力也强

篇二：南开大学2015年春学期在线作业满分答案

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15春学期在线作业

一、单选题：

1.苏轼的作词时间是(满分:2)

A.贬黄州时期

B.贬惠州时期

C.贬儋州时期

D.贬杭州时期

正确答案:A

2.与楚辞共同构成中国诗歌史源头的诗歌总集是(满分:2)

A.

B.

C.

D.

正确答案:A

3.的作者是(满分:2)

A.嵇康

B.王羲之

C.阮籍

D.向秀

正确答案:A

4.是著名诗人郭沫若的作品，这个作品选自(满分:2)

A.A.

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C.

正确答案:A

5.中国小说的雏形期是(满分:2)

A.魏晋南北朝小说

B.唐传奇

C.宋元话

D.明清章回体小说

正确答案:A

6.“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁

怕？一蓑烟雨任平生”，这首的作者是(满分:2)

A.欧阳修

B.柳永

C.苏轼

D.辛弃疾

正确答案:C

7.中国古代最早的一部诗歌总集是(满分:2)

A.

B.

D.

正确答案:A

8.从整个中国文化史的价值角度考量，内容反映了(满分:2)

篇三：15秋学期在线作业

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15秋学期在线作业

试卷总分：100测试时间：--

一、单选题（共20道试题，共40分。）

V

1.唐代传奇小说的繁荣和成熟期是（）

A.初唐

B.盛唐

C.中唐

D.晚唐

满分：2分

2.对生死的看法是()

A.A.一死生

B.齐彭殇

C.死生亦大矣

D.淡漠生死

满分：2分

3.的作者是（）

A.嵇康B.王羲之C.阮籍D.向秀

满分：2分

4.“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，这句话的作

者是()

A.晏几道

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B.晏殊

C.苏轼

D.温庭筠

满分：2分

5.请选出不是出于的典故（）

A.破釜沉舟

B.项庄舞剑

C.华亭鹤唳

D.四面楚歌

满分：2分

6.“辩丽横肆”是（）的主要特色，标志着先秦叙事散文语

言运用的新水平

A.

B.

C.

D.

满分：2分

7.是著名诗人郭沫若的作品，这个作品选自()

A.A.

C.

满分：2分

8.从整个中国文化史的价值角度考量，内容反映了（）

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A.儒家文化精神

B.绿林文化精神

C.道家文化精神

D.佛家文化精神

满分：2分

9.高启是一首咏物抒怀的绝句，诗中借用晋代典故、抒发感

时伤事情怀的诗句是（）

A.欲挽长条已不堪，都门无复旧毵毵

B.此时愁杀桓司马，暮雨秋风满汉南

C.秋来何处最销魂？残照西风白下门

D.愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌夜村

满分：2分

10.是中国古代()的代表作品。

A.A.志怪小说

B.章回小说

C.志人小说

D.话本小说

满分：2分

11.讲的是霍小玉与()的爱情故事

A.A.李翱

B.李益

C.张生

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D.柳毅

满分：2分

12.的题眼是()

A.A.始

B.西山

C.宴游

D.记

满分：2分

13.中国古代最早的一部诗歌总集是()

A.

B.

D.

满分：2分

14.以下不属于的作品是（）

A.

B.

C.

D.

满分：2分

15.与楚辞共同构成中国诗歌史源头的诗歌总集是（）

A.

B.

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C.

D.

满分：2分

16.（）提出“词别是一家”的理论，强调词在艺术上应该有

自己的特点，要协音律，有情致

A.李清照

B.苏轼

C.姜夔

D.柳永

满分：2分

17.晏殊的词集名为（）

A.

B.

C.

D.

满分：2分

18.柳永词书写的主要内容是()

A.羁旅形役

B.男女爱情

C.忧国忧民

D.忠君爱国

满分：2分

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19.干宝的是一部（）

A.志怪小说集

B.章回小说

C.志人小说集

D.话本小说集

满分：2分

20.产生的时代是()

A.南北朝时期

B.唐代

C.五代十国

D.宋初

满分：2分二、多选题（共10道试题，共20分。）V

1.的艺术手法有（）

A.赋

B.风

C.比

D.兴

满分：2分

2.其诗与李商隐齐名，世称“温李”，词与韦庄并称“

温韦”的五代时期的文学家是()

A.温庭筠

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