身亡所寄

部编版七年级上册文言注释及译文·测试1

部编版七年级上册文言注释及译文[理解+识记积累]

咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄

子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕

女，左将军王凝之妻也。

[谢太傅]即谢安（320年－385年），字安石，晋朝陈郡阳夏(现在河南太康)人。做过吴兴太

守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。

[内集]。

[儿女]。

[讲论文义]。

[俄而]。

[骤]。

[欣然]。

[何所似]。何，；似，。

[胡儿]即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。

[差可拟]。差，。拟，。

[未若]。

[因风]。因，。

[即]。

[无奕女]指谢道韫(yùn)，东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。

[王凝之]字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

【译文】，。不久，

雪下得大了，太傅高兴地说：“？”他哥哥的长子谢朗

说：“。”哥哥的女儿说：“。”

太傅快乐地大笑起来。（她）就是谢太傅哥哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君)久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，

相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信)；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门不顾。

[陈太丘]陈寔(shí)，字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘：古

地名。

[期行]。期，。

[期日中]。日中，。

[过中]。

[舍去]。舍,。去，。

[乃至](友人）才到。乃，才。

[元方]即陈纪，字元方，陈寔的长子。

[时年]。

[戏]。

[尊君在不()]？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“”，

句末语气词，表询问。

[曰]。

[待]。

[君]。

[已去]。

[非]。

[相委而去]。相，表示动作偏指一方。委，。

[家君]。

[则]。

[信]。

[惭]。

[引]。

[顾]。

【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘

不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。，。陈太丘

的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经

离开了。”友人便生气地说道：“！，。”

元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有

礼貌。”，，。

《论语》十二章

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君

子乎？”《学而》

[子]古代对男子的尊称，这里指孔子。

[时习]。时，。

[不亦说乎]？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，

同“”，。

[愠]。

[君子]。

【译文】孔子说：“

？”

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学

而》

部编版七年级上册文言注释及译文·测试2

[吾()]人称代词，。

[日]。

[三省()]。三，泛指多次。一说，实指，即下文所說的三个方

面。省，。

[为人谋]。

[忠]。

[信]。

[传()]，这里指。

【译文】曾子说：“

？”

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，

七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

[十有五]。有，同“”，用于整数和零数之间。

[立]。

[惑]。

[天命]。古人认为天是世间万物的主宰。命，。

[耳顺]。

[从心所欲]。

[逾矩]。逾，。矩，。

【译文】孔子说：“

。”

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

[温故而知新]，。

[可以]。

【译文】孔子说：“。”

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

[罔]。

[殆]。

【译文】孔子说：“。”

6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，

回也！”《雍也》

[回]即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

[箪()]古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。

[堪]。

【译文】孔子说：“

！”

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

[之]代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。

[者]代词，“……的人”。

[好()]。

[乐]。

【译文】孔子说：“。”

8.子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

《述而》

[饭疏食，饮水]，。饭，。疏食，。水，

文言文中称为“水”，热水为“汤”。

[肱()]胳膊上从肩到肘的部分，这里指。

[于]介词，。

[如浮云]。

【译文】孔子说：“

。”

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

[焉]。

[善者]。

【译文】孔子说：“

。”

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

[川上]。川，。

[逝者如斯夫，不舍昼夜]。逝，。

斯，代词，。夫，语气词，用于句末，表示感叹。

【译文】孔子在河岸上说：“。”

11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

[三军]。

[夺]。

[匹夫]。

【译文】孔子说：“。”

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

[子夏(前507—？)]即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。

[笃()志]。笃，。

[切问而近思]。切，。

[仁]。

【译文】子夏说：“

。”

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，

才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，

部编版七年级上册文言注释及译文·测试3

意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

[诫]。

[夫()君子之行]。夫，段首或句首发语词，引出

下文的议论，无实在的意义。君子，。行，。

[静]。修身：。

[养德]。

[淡泊]。无以：。明志，。明，。

[宁静]。

[致远]。致，。

[才]。

[广才]。

[成]。

[淫慢]。淫。慢，。励精，。

励，。

[险躁]，与上文“宁静”相对而言。

[治性]。治，。

[年与时驰]。与，。驰，。

[意与日去]。日，。去，。

[遂]。枯落，。

[多不接世]。接世，。

有“用世”的意思。

[穷庐]。

[将复何及]。

【译文】

狼作者：蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两

狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担

持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数

刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

[屠]。

[归]。

[止]通“”。。

[缀()行甚远]。缀，。甚，。

[惧]。

[投以骨]倒装句，就是“以骨投之”，意为。以，。

[止]。

[从]。

[复]。

[矣]语气词，相当于“了”。

[两狼之并驱如故]。并，。故，。

如故，。

[窘（）]。

[恐]。

[受其敌]。敌，这里是动词，指的意思。

[顾]。这里指往旁边看。

[积薪]。积，。薪，。

[苫（）蔽成丘]。苫蔽，。

[乃]。

[弛]。

[前]。

[眈（）眈相向]。眈眈，。相：表示

偏指一方，指狼瞪屠户，非“相互”。（eg：相委而去）

[少（）时]。(eg：俄而雪骤)

[犬坐于前]。犬，名词作状语，。

[久之]。之，音节助词，表示修饰前字，取消句子独立性，没有实在意义。

[瞑（）]。

[意暇甚]。意：。暇，。

[暴]。

[毙]。

[洞其中]。洞，洞穴，这里用作动词，。

[意]。（pk：意暇甚）

[隧入]。隧,通道，这里用作状语，“”的意思。

[尻（）]。

[自]。

[股]。

[假寐（）]。寐：。

[盖]表示推测，。

[敌]。（pk：恐前后受其敌。）

[亦]。

[黠()]。

部编版七年级上册文言注释及译文·测试4

[顷刻]。（eg：俄而、少时）

[禽兽之变诈几何哉]。变诈，。几

何，。哉，语气词，相当于“啊”。

[止增笑耳]。“止”通“”，。

【译文】一个屠夫天晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只

狼，。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。，。屠夫又把

骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完

了。。

，。（屠夫）看见田野里有一个打

麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，。

，。，。

，，。，

,。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把

狼杀死。（屠夫）刚想要走，转身看见柴草堆的后面，，

。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼

的后面砍断了狼的大腿，也（把狼）杀死了。，

。

，，？

。

穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏

对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

[溉()()汲]。溉,。汲,。

[及]。

[国人道之]。国,。国人,。道,。

[闻之于宋君]。闻，。之,代词，指“丁氏穿井得

一人”一事。

[问之于丁氏]。于,介词,当“向”讲。

[对]。

[得一人之使]。使,。

【译文】宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，常常有一

人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”

听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”举国上下的人都在谈论这件事，使宋国的

国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，

并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。

杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天

中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何

忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

[杞国]周代的国名，在今河南省杞县。

[崩坠]。

[身亡（）所寄]。亡，同“”。寄，。

[又有忧彼之所忧者]。之，。忧，。

[晓]。

[积气]。

[若]。

[屈伸]。

[终日在天中行止]。行止，。

[奈何]。

[果]。

[日月星宿不当坠邪]?星宿，。

[只使]。

[中（）伤]。

[奈地坏何]？

[地，积块耳]。积块，。

[四虚]。

[躇（）步跐（）蹈]。

[舍（）然]。舍，同“”，。

【译文】古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，

没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会

塌下来呢？”

那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、

星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“如果地陷下

去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没

有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。