孟母三迁翻译

《孟母三迁》小学生文言文翻译及注解

孟母三迁出自《孟子题辞》。即孟轲的母亲为选择良好的环境教

育孩子，多次迁居。《孟母三迁》文言文翻译及注解是什么？今天小

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《孟母三迁》文言文：

邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。

孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖

之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉

游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟

子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

《孟母三迁》译文

孟子的母亲，人称孟母。当初她的家靠近墓地，因此孟子小时候，

游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，还特爱学造墓埋坟。孟母见了说

到：“这里不该是我带着孩子住的地方。”于是将家搬到一处集市旁，

孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里也

不是我该带着孩子居住的地方。”又将家搬到了一个学宫的旁边。这

时孟子所学玩的，就是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面

的学问了。孟母说：“这里才真正是可以让我孩子居住的地方。”于

是就一直住在了这里。等到孟子长大成人，学精六艺，终于成为有名

的大儒。后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。

《孟母三迁》注释

舍：家。

墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。

处子：安顿儿子。

乃：于是，就。

嬉：游戏，玩耍。

贾（gǔ）人：商贩。

炫卖：同“炫”，沿街叫卖，夸耀。

徙：迁移。

俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。

徙居：搬家。

及：等到。

大儒：圣贤。

揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。

揖：作揖。

遂：最后。

市：集市。

居：家。

卒：最终，终于。

《孟母三迁》故事

孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人

日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希

望自己的儿子读书上进，早日成才。

一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的

环境不好，于是搬家了。

这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送

葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出

墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝

挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找

来，才把他拉回了家。

（学商人磨刀，如果没有这一段不成立下一段第三次搬家）

孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的

老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，

那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。

孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。

可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了

回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的

布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永

远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织

好的布全剪断了。

孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地

思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，

后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人

物。

《孟母三迁》影响

孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，

就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了

“孟母”这个专用名词。东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女

文学家左芬也作《孟母赞》。

南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，

择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，

虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠

于篇首。

山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、

“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而

已。”

随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其

需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封

孟母为“邾国端范宣献夫人”。