高二政治

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高二政治知识点总结

高二政治学问点总结篇1

一、解析重点——正确区分主要冲突和冲突的主要方面

1、二者作为冲突特别性的两种情形，虽然都是讲冲突的不平

衡问题，但有严格的区分。

〔1〕两者外延不同。主要冲突是就冗杂事物中所包含的“诸

多冲突”互相比较而言，而冲突的主要方面则是就“同一冲突”的双

方互相比较而言的。主要冲突一般只有一个，而次要冲突则可以有多

个；冲突的主要方面只有一方，次要方面也只有一方。

〔2〕两者内涵不同。主次冲突讲的是冗杂事物包括很多“冲

突体”，每一冲突体可以称为“一个”或“一种”冲突；而冲突的主

次方面讲的则是“冲突侧面”。正由于主次冲突都是“冲突体”，其

内容都包含着冲突的双方，因此，主次冲突又都有各自的主次方面。

〔3〕两者的作用不同。主要冲突确定事物的进展进程，其缘

由是主要冲突处于支配地位，起着确定作用；冲突的主要方面确定事

物的性质，其缘由是冲突的主要方面在力气上超过冲突的次要方面，

在地位上支配冲突的次要方面。

〔4〕识别的方法不同。主次冲突关系的原理要求我们办事情

既要擅长抓重点、抓关键，又要学会统筹兼顾。一般材料中有“中心”、

“关键”、“重点”等字眼或意思都是讲要抓主要冲突或要求用主次

冲突的关系原理来分析。例如，“牵牛要牵牛鼻子”，“射人先射马，

擒贼先擒王”。冲突的主次方面关系的原理要求我们看问题要全面，

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抓住事物的本质和主流。一般材料中有“抓本质”、“抓主流”、“认

形势”、“识大局”、“辨方向”等字眼或意思都是讲要抓冲突的主

要方面或要求用冲突主次方面的关系原理来分析。例如，我国要坚持

以公有制为主体，评价一个人的功过是非，形势的好与坏。

〔5〕两者的对立面不同。主要冲突在冗杂事物的进展过程中

与很多次要冲突相对立而存在，以各种次要冲突为自己的对立面；冲

突的主要方面与次要方面相比较而存在，以冲突的次要方面为自己的

对立面。

2、二者的联系。

〔1〕它们都是属于冲突特别性的两种情形，都在自己的冲突

体系中居于支配地位，都规定着事物的特别性及其进展过程。

〔2〕分析主要冲突，抓重点，主要是看主要冲突的主要方面，

由于事物的性质主要是由取得支配地位的主要冲突的主要方面规定

的。

〔3〕二者在实践中都有共同的要求，即都要求人们在熟悉事

物解决特别冲突时，坚持两点论和重点论相统一，反对和克服一点论、

均衡论。

〔4〕二者都是和各自对立面相比较而存在、相斗争而进展，

并根据肯定条件相互转化。

二、破析难点——正确理解两点论与重点论

两点论与重点论的统一既是重要的原理，又是重要的方法论。

对此，应把握以下几点。

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〔1〕关于主次冲突的关系，要全面理解主次冲突在冗杂事物

中的不同作用，对它们既不能等量齐观，搞均衡论，又不能因抓重点

而忽视次要冲突，搞“单打一”、一点论。

〔2〕关于冲突主次方面的关系，要留意二者对事物性质的不

同影响，不能忽视冲突次要方面对事物性质和进展的作用，不能认为

事物的性质只是由冲突的主要方面确定的。

〔3〕关于坚持两点论与重点论的统一，这既是主次冲突关系

的要求，也是冲突主次方面辩证关系的要求，它要求我们想问题办事

情既要全面，又要擅长抓住重点和主流，反对一点论和均衡论。

三、辨析近点——关于重点论与抓重点

重点论是主要冲突和次要冲突、冲突的主要方面和次要方面互

相关系原理在实际工作中的运用。抓重点则是在熟悉冗杂事物进展过

程时，要全力抓住主要冲突，集中力气解决主要冲突，以带动其他次

要冲突的解决，它是主次冲突原理的要求。

高二政治学问点总结篇2

1、文化对人影响的来源

文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的

文化活动。

2、文化对人有哪些影响？

文化影响人们的交往行为和交往方式。文化影响人们的实践活

动、熟悉活动和思维方式。

3、文化对人的影响特点

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〔1〕潜移默化的影响：

参与健康向上的文化活动，能够使人得到精神上的愉悦、情操

上的陶冶，提高人的审美水平、道德素养。这些文化影响既通过潜移

默化的方式发生，又是人们自觉学习、主动感悟文化熏陶的结果。因

此，要主动参与健康向上的文化活动。

〔2〕深远长久的影响：

文化对人的交往方式、思维方式、生活方式的影响是深远长久

的。

世界观、人生观、价值观对人的综合素养和终身进展产生深远

而长久的影响。

4、世界观、人生观、价值观对人的综合素养和终身进展产生

深远而长久的影响

世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。

一个人的世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程

中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。

世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对

人的综合素养和终身进展产生深远而长久的影响。

5、优秀文化塑造人生

〔1〕优秀文化能丰富人的精神世界

人制造了文化，文化也在塑造着人。优秀文化能够丰富人的精

神世界。主动参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，

是培育健全人格的重要途径。

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〔2〕优秀文化能增添人的精神力气

优秀文化作品，总能以其特有的感染力和感召力，使人深受震

撼、力气倍增，成为照亮人们心灵的火炬、引领人们前进的旗帜。而

由此产生的精神力气，往往历久不衰，激励人们不断制造美妙美好的

生活。

〔3〕优秀文化能促进人的全面进展

人的全面进展，表如今人的思想道德素养、科学文化素养和健

康素养等符方面得到全面提高。优秀文化为人的健康成长供应不行缺

少的精神食粮，对促进人的全面进展起着不行替代的作用。随着物质

生活需要逐步得到满意，优秀文化对促进人的全面进展的作日益突出。

6、社会进展和人的进展之间的关系

社会进展和人的进展的过程是互相结合、互相促进的。

人越全面进展，社会的物质文化财宝就会制造得越多，人民的

生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推动人的全面

进展。社会生产力和经济文化的进展水平是逐步提高、永无休止的历

史过程，人的全面进展也是逐步提高、永无休止的过程。

高二政治学问点总结篇3

1、什么是文化的多样性？

相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民

族文化的多样性。

2、世界文化多姿多彩〔多样性〕：

〔1〕民族节日：

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蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因

素，是一个民族历史文化的长期积淀。

庆祝民族节日，是民族文化的集中展现，也是民族情感的集中

表达

〔2〕文化遗产：

地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重

要标志。文化遗产不仅对于讨论人类文明的演进具有重要意义，而且

对于呈现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财

宝。

要爱护文化遗产。

3、文化是民族的，又是世界的

世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的，文化是

世界性与民族性的统一。

各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，

确定了各民族文化之间存在着的差异，〔即文化的民族性〕。所以，文

化是民族的，〔即各民族都有自己的文化独特和特征〕。

世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各

民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和进展的不

同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。所以，文化又是

世界的。

4、对待文化多样性的正确看法：

既要认同本民族文化，又要敬重其他民族文化。不同民族之间，

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应当互相敬重，在进展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多

样性。

5、敬重文化多样性的意义

〔1〕敬重文化多样性是进展本民族文化的内在要求。

各民族只有人口多少和进展程度上的区分，绝无凹凸优劣之分。

每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族

历史进展的产物和人民才智的结晶。

民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这

个民族生存与进展的精神根基。

〔2〕敬重文化化多样，是实现世界文化繁华的必定要求。

一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而也属于整个世界。

总之，敬重和保存不同的民族文化，是人类生存和进展的基础。

6、坚持各国文化一律公平的原则。

坚持文化的民族性和世界文化的多样性是人类文明进展的永

久主题。

承认世界文化的.多样性，敬重不同民族的文化，必需遵循各

国文化一律公平的原则。

这就要求我们在文化沟通中，要敬重差异，理解独特，和平共

处，共同促进世界文化的繁华。反对盲目自大、贬低、排斥异文化，

或者妄自菲薄、盲目崇拜异文化的错误倾向。

7、应当怎样对待文化的多样性——敬重文化多样性。〔4、5、

6组合〕

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8、文化传播的含义：

文化沟通的过程，就是文化传播的过程。人们通过肯定的方式

传递学问、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的全部社会交往

活动，都可视为文化传播。

9、文化传播的途径

〔1〕商业活动。商人进行贸易活动时，不仅通过商品交换将

商品中蕴涵的丰富文化加以沟通，而且通过人与人之间的交往过程沟

通文化。

〔2〕人口迁徙。每一次大规模的人口迁徙，都意味着大规模

的文化传播，都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响。

〔3〕教育

教育是文化传播的又一重要途径。人们通过学习各种文化课程，

能够获得不同的文化学问。文化传播是教育的重要功能。

10、群众传媒：现代文化传播的手段

现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这

类传媒被称为群众传媒。依托现代信息技术，群众传媒能够最大程度

地超越时空的局限，汇合来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、

沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

11、做中外文化沟通的友好使者：

我们既要热忱地欢迎世界各国的优秀文化在中国传播，又要主

动地推动中华文化走向世界。做中外文化沟通的友好使者，是时代给

予我们的使命。

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高二政治学问点总结篇4

1、文化的继承性

〔1〕传统风俗的继承：

传统风俗，对人们的物质生活和精神生活产生长久的影响，是

传统文化的基本形式之一。

〔2〕传统建筑的继承：

建筑是立体的文化，凝固的艺术，一个民族的建筑无不表达其

民族文化的特征和颜色。

〔3〕传统文艺的继承：

文学艺术，被称为民族精神的火炬。

〔4〕传统思想的继承

中国传统思想，对今日中国人的价值观念、生活方式和中国的

进展道路，具有深刻影响。

2、传统文化的特点：

〔1〕传统文化具有相对稳定性。

传统文化在世代相传中保存着基本特征，同时，它的详细内容

又能够因时而变。

〔2〕传统文具有鲜亮的民族性。一个民族的传统文化，对形

本钱民族的性格、心理、道德等特征方面，起着重要作用，是维系本

民族生存和进展的精神纽带。

3、传统文化的双重作用

在社会进展过程中，随着生产力的进展，经济、政治的改变，

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传统文化的相应内容假如能适应社会生活的变迁，不断满意人们日益

增长的精神需求，就能对社会与人的进展起主动作用。反之，假如一

成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的进展的消极作用。

所以，传统文化的内容应与时俱进。

4、正确对待传统文化的意义

〔1〕从民族、国家、社会的角度来看，一个民族，一个国家，

只有正确对待传统文化，发挥传统文化的主动作用，克服传统文化的

消极作用，才能兴盛发达，社会才能进展进步。

〔2〕从个人角度来看，每个人只有正确对待传统文化的影响，

才能使自己自由全面进展，更好地制造新生活。

5、继承传统文化的正确看法是：“取其精华，去其糟粕”，

批判继承，古为今用。

6、文化继承与文化进展的关系〔同一过程的两个方面〕

〔1〕继承是进展的前提，进展是继承的必定要求。

〔2〕在继承的基础上进展，在进展的过程中继承。

7、影响文化进展的重要因素

〔1〕、社会制度的更替会对文化进展产生重要影响。

〔2〕、科学技术的进步会对文化进展产生重要影响。

科学技术的进步，是促进经济进展的重要因素，也是推动文化

进展的重要因素。自古以来，科学技术中每一项重大发觉和创造都推

动了人类社会的经济、文化的进展。〔例如：当代信息技术〕

〔3〕思想运动对文化进展产生重要影响。

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思想运动往往成为社会变革的先导，不同思想在思想运动中互

相激荡，不但催生着社会变革，也促进了文化的进展。

〔4〕、教育在文化传承中的重要作用。

教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、

制造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。

随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大

的影响。

高二政治学问点总结篇5

1、文化进展的实质：就在于文化创新。

2、社会实践对文化创新的确定作用：

〔1〕社会实践是文化创新的源泉。

〔2〕社会实践是文化创新的动力和基础。

3、文化创新的作用和意义：

〔1〕文化创新可以推动社会实践的进展。文化源于社会实践，

又引导、制约着社会实践的进展。推动社会实践的进展，促进人的全

面进展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。

〔2〕文化创新能够促进民族文化的繁华。只有在实践中不断

创新，传统文化才能焕发生气、历久弥新，民族文化才能布满活力、

日益丰富。文化创新，是一个民族永葆生命力和富有分散力的重要保

证。

4、文化创新的途径

〔1〕根本途径〔实践〕：社会实践是文化创新的源泉、动力和

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基础。立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根

本途径。

〔2〕基本途径之一〔古今〕：文化创新必需批判地继承传统文

化，做到“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”。努力

为传统文化注入时代精神。

〔3〕基本途径之二〔中外〕：加强不同民族文化的沟通、借鉴

与融合，做到博采众长。学习、借鉴其他民族文化的优秀文化成果要

以我为主、为我所用。

〔4〕坚持正确方向，反对错误倾向：文化创新要把握好当代

文化〔今〕与传统文化〔古〕、民族文化〔中〕与外来文化〔外〕的

关系。反对“守旧主义”和“封闭主义”，反对“民族虚无主义”和

“历史虚无主义”。

高二政治学问点总结篇6

1、什么是文化多样性？它有哪些表现？

〔1〕含义：是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色，

世界文化的多样性主要是指民族文化的多样性。

〔2〕表现：

①民族节日

A性质：蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理

等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。

B作用：庆祝民族节日，是民族文化的集中展现，也是民族情

感的集中表达；透过各民族的传统节日及风俗，我们可以领会不同民

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族文化的韵味。

②文化遗产

A性质：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

B作用：讨论人类文明的演进；展现世界文化的多样性。

C联合国教科文组织确定，以名录的方式对文化遗产加以爱护。

D世界遗产包括：文化遗产、自然遗产、同时含有文化与自然

两方面因素的双重遗产、人类口述和非物质遗产的工作。

2、为什么要敬重文化多样性？

〔1〕文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步

的重要动力。〔即文化多样性的地位〕

〔2〕敬重文化多样性是进展本民族文化的基本要求。民族文

化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与进

展的精神根基。敬重文化多样性，首先要敬重自己民族的文化，培育

好、进展好本民族文化。

〔3〕敬重文化多样性是实现世界文化繁华的必定要求。各民

族文化以其鲜亮的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的

进展和繁华。

3、如何敬重文化多样性？

〔1〕既要认同本民族文化，又要敬重其他民族的文化，互相

借鉴，求同存异，敬重世界文化多样性，共同促进人类文明繁华。

〔2〕必需遵循各民族文化一律公平的原则。在文化沟通中，

要敬重差异，理解独特，和谐相处，共同促进世界文化的繁华。

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4、文化既是民族的，又是世界的。

〔1〕由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，

在实践中产生和进展的不同民族文化也有共性和普遍规律。所以，文

化是世界的，各民族文化都是世界文化中不行缺少的颜色。

〔2〕但是，各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多

种因素的不同，又确定了各民族文化之间存在着差异。所以，文化是

民族的，各民族都有自己的文化独特和特征。

5、什么是文化沟通？它有哪些途径？

〔1〕含义：文化沟通的过程就是文化传播的过程。人们通过

肯定的方式传递学问、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的全

部社会交往活动，都可视为文化传播。

〔2〕途径：

①商业贸易是文化沟通的重要途径。

②人口迁徙时文化沟通的重要途径之一。

③教育是文化传播的又一重要途径。各国之间互派留同学和访

问学者，则是一种更为直接的文化传播方式。

④小到亲朋聚会，外出旅游，大到各种经济、政治、文化活动，

都可以成为文化传播的途径。文化传播，就在我们的生活中。

6、什么是传媒？它经受哪些阶段？

〔1〕含义：文化传播总要通过肯定的媒介才能实现，传播媒

介简称传媒。

〔2〕进展阶段：口语—文字—印刷—电子网络

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〔3〕特点：

①新的传媒的消失并不意味着旧的传媒的消逝。

②传媒真正开头面对群众传递信息是以印刷媒体的推广为标

志的。

7、什么是群众传媒？它的地位是什么？

〔1〕含义：现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等

多种形式，这种传媒叫做群众传媒。

〔2〕地位：如今，依托现代信息技术，群众传媒能够程度地

超越时空的局限，汇合来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、

沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

8、中外文化沟通的意义/作用有哪些？又如何促进中外文化沟

通？

〔1〕意义：

①为世界文化的进展作出了奉献

②促进了中华文化的传播、进展和进步

〔2〕途径：

①既要更加热忱地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，汲取各

国优秀文明成果；

②又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的

使者，增添中华文化的国际影响力。

高二政治学问点总结篇7

【学问点概述】

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〔1〕分析与综合相结合的思维方法。

①分析。把事物的整体或过程分解为各个要素，分别加以讨论

的一种思维方法和思维过程。

②综合。把分解开来的各个要素结合起来，组成一个整体的思

维方法和思维过程。

③分析与综合是统一的科学思维方法。只有对各要素作出周密

的分析，才可能从整体上进行正确的综合，从而真正熟悉事物；只有

对事物各要素从内在联系上加以综合，才能正确地熟悉整个客观事物。

要留意在综合指导下深化分析，又要留意在分析基础上的综合。

〔2〕合抱负象和制造性思维。合理的科学的想象，立足已知

事实，依据已知规律，充分发挥人的思维潜能，对人们熟悉和改造世

界极为有益。制造性思维以科学理论为指导，面对实际，敢于提出和

解决新问题。分析综合过程伴随合抱负象与制造性思维，人的熟悉力

量会进一步发挥，熟悉成果惊人。培育想象力和制造性思维须留意：

要擅长发觉问题；要敢于超越；务必积累学问，把握已知规律；正确

对待灵感和顿悟；要经得起实践的检验。

【学问点理解】

全面理解这一学问点，需明确两对“关系”。

①物质和意识的关系：物质确定意识，意识对物质有反作用，

正确意识对事物的进展起主动的促进作用。科学思维方法属于意识范

畴，是对客观物质对象的正确反映，故在人们熟悉和改造世界的活动

中起着主动作用。“分析与综合相结合”是事物整体与部分关系的反

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映。任何事物都是整体与部分的统一体。整体与部分在含义、地位、

功能等方面均有差异，分析与综合作为方向相反的思维方法和过程，

正是这种差异的反映。但整体与部分又不行分割，整体由部分构成，

部分是整体的部分，且二者互相影响、互相转化〔肯定条件下〕。所

以，分析与综合是统一的科学思维方法，要在综合指导下深化分析，

在分析基础上进行综合。分析与综合相结合，要“从客观存在的实际

动身”。合抱负象必需立足已知事实，依据已知规律；制造性思维也

强调面对实际提出和解决新问题。正因这些思维方法和过程从实际动

身、敬重客观规律，所以它们是科学的、合理的、富于制造的，其作

用自然是主动的。

②实践和熟悉的关系：实践确定熟悉，是熟悉的来源、动力、

目的、检验标准，熟悉对实践有反作用，正确熟悉对实践起主动促进

作用。思维方法是客观物质对象在人脑中的反映，属于熟悉范畴。故

分析与综合相结合的方法只有立足于社会实践才能发挥主动作用，培

育合抱负象和制造性思维亦需立足实践并经得起实践的检验。只有这

样，才能进一步发挥人的熟悉潜能，实现超越，取得惊人成果。

【趣例赏析】

1894年，英国物理学家威尔逊在苏格兰一个山头上度假。一

天早晨，他看到云雾从山谷中滚滚涌出。他想：云雾也能用来探测粒

子吗？对这一奇怪想象，他马上进行试验，结果研制知名为“云雾室”

的装置，因此获得诺贝尔奖。美国物理学家格拉塞有次在酒馆喝酒，

观察啤酒瓶里不断上升的气泡，触动了灵感：“威尔逊能利用气体中

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的液滴进行讨论，我怎么不利用液体中的气泡来胜他一筹呢？”后经

讨论，他制造了“气泡室”，特殊便于讨论高速度的短寿命粒子。1960

年，格拉塞也获诺贝尔奖。

简析：上述事例生动说明，合抱负象对人们熟悉世界和改造世

界极为有益。由于合抱负象不是空想、幻想，它立足已知事实，依据

已知规律，充分发挥人的思维潜能。这也说明，它能与实践结合，经

得起实践的检验。事例还告知我们，顿悟思维、求异思维都属制造性

思维。它们建立在实践基础上，建立在长期的学问积累和规律探究基

础上，故而在我们熟悉和改造的活动中大放异彩，发挥了主动作用。

高二政治学问点总结篇8

现代产业进展的趋势

产业结构是随着科学技术的广泛应用而不断进展改变的。20

世纪40年月以来新科技革命的兴起和进展引起产业结构发生了根本

性的改变，这种改变主要表如今以下几个方面：

〔1〕农业在国内生产总值的比重不断下降。发达国家农业在

国内生产总值在的比重普遍下降到3%以下。

〔2〕新兴工业在国民经济中的比重显著提高，传统工业在新

技术的基础上更新改造，工业在国内生产总值中的比重下降。发达国

家工业在国内生产总值在的比重普遍下降到30%以下。

〔3〕以现代服务业为代表的第三产业快速进展，第三产业在

国内生产总值中的比重大幅度上升。发达国家第三产业在国内生产总

值中的比重一般都在60%以上。

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高二政治学问点总结篇9

辩证唯物主义物质概念认为物质是不依靠于人的意识，并能为

人的意识所反映的客观实在。辩证唯物主义物质概念概括了宇宙间一

切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种物质的详细

形态。

物质世界的特性是客观实在性。物质世界的根本属性是运动。

世界的物质统一性原理〔世界的真正统一就在于它的物质性〕

【原理内容】自然界是物质的，人类社会的产生、存在、进展

及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识是在劳动中伴随着人

和人类社会一起产生的。因此，物质世界是不依靠于人的意识，并能

为人的意识所反映的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

【方法论】这一原理要求我们敬重物质运动的客观规律，从客

观存在的事物动身。

物质与运动辩证关系原理

运动是指宇宙间一切事物、现象的改变和过程。

【原理内容】运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动

的承当者。

【方法论】这一原理要求我们反对离开运动谈物质的形而上学。

反对离开物质谈运动的唯心主义。

物质世界是肯定运动与相对静止的统一辩证关系原理

【原理内容】世界上一切事物的存在和进展都是肯定运动和相

对静止的统一，动中有静，静中有动。

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【方法论】这一原理要求我们反对只承认静止而否认运动的不

变论。反对只承认肯定运动而否认相对静止的相对主义。

高二政治学问点总结篇10

一、对“感性熟悉与理性熟悉”理解上的易错误区

易错误区一：感性熟悉的总和就是理性熟悉。

解析：感性熟悉和理性熟悉是熟悉过程中的两个不同质的阶段：

感性熟悉是对事物现象的熟悉，是熟悉的低级阶段；理性熟悉是对事

物本质和规律的熟悉，是熟悉的高级阶段。事物现象的总和不等于其

本质和规律，只有对大量牢靠的感性材料进行加工制作，才能实现由

感性熟悉到理性熟悉的飞跃。因此，认为“感性熟悉的总和就是理性

熟悉”混淆了两种不同质的熟悉。

易错误区二：理性熟悉来源于感性熟悉。

解析：理性熟悉依靠于感性熟悉，感性熟悉是理性熟悉的必经

阶段，没有感性熟悉就没有理性熟悉，但无论是感性熟悉还是理性熟

悉，都来源于实践。

易错误区三：理性熟悉是牢靠的，感性熟悉是不行靠的，所以，

理性熟悉比感性熟悉更牢靠。

解析：

〔1〕熟悉是人脑对客观事物的反映，而人脑对事物的反映既

有照实的反映，也有歪曲的反映，所以感性熟悉和理性熟悉都既可能

是正确的，也可能是错误的，我们不能笼统地说理性熟悉是牢靠的，

感性熟悉是不行靠的，反之亦然。

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〔2〕推断一种熟悉是否牢靠必需以其是否正确为前提：感性

熟悉和理性熟悉正确就牢靠；在二者都正确的前提下，理性熟悉比感

性熟悉更牢靠；错误的理性〔感性〕熟悉是无法与正确的感性〔理性〕

熟悉进行比较的。

二、对“创新”熟悉上的易错误区

易错误区一：

创新就是强调人类要制造出新的事物。

解析：

〔1〕新事物是指符合客观规律，具有远大生命力和远大进展

前途的东西，而新消失的事物并不肯定就是新事物，如“电脑算命”

等就是新消失的事物，但就其实质而言，却不是新事物，因此不能算

是—种创新。

〔2〕在人类产生之前，自然界每一次物种的进化，都意味着

新事物的产生，但其中并没有人类的创新活动。因此，创新并不就是

指人类制造出新的事物，而新的事物也不—定就是创新的结果。

易错误区二：

创新就是要敢于否认旧事物中的—切。

解析：

创新是指在科学理论的指导下，面对实践中消失的新状况，敢

于提出新观点和新方法。创新必定要求对一些落后的、不符合时代需

要的旧观念、旧思想进行否认，但并不是说要否认旧事物中的一切，

对旧事物中合理的、科学的成分仍应予以保存、继承，并在此基础上

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进行大力创新和进展。

易错误区三：

创新就是要敢于打破常规，“想人之所未想，见人之所未见”，

所以，只要敢想敢干就能创新，创新就肯定能推动事物的进展。

解析：

〔1〕创新要求破除思想僵化、墨守成规、安于现状、不从实

际动身进行制造性思索的旧观念、旧思想，创新需要敢于打破常规，

“想人之所未想，见人之所未见”，但这决不意味着可以违反客观规

律进行凭空主观臆断，而是要在科学理论的指导下，在敬重客观规律

和客观条件的基础上，不断学习新学问，运用科学的方法，把科学的

看法和精神结合起来，才能创新；反之，违反客观规律和客观条件主

观臆断地进行蛮干，就不能创新。

〔2〕要推动事物向前进展，就必需创新，但创新仅仅是其中

的一个主观条件，人们只有具备正确的世界观、人生观、价值观、良

好的学问构成、创新力量、意志力等主观条件，同时又能够敬重客观

规律，充分利用客观条件，才能推动事物向前进展。